嚴(yán)格說來，鐘偉于經(jīng)濟(jì)學(xué)是半路出家。1986年上大學(xué)的他隨波逐流地選擇了當(dāng)時(shí)很熱門的物理學(xué)。但是一次偶然，他在圖書館里發(fā)現(xiàn)了一本紅色的小冊(cè)子，隨意抽出來翻了幾下，從此便走上了一條當(dāng)時(shí)難以想象的路。

“經(jīng)濟(jì)學(xué)改變了我的性格”

當(dāng)一篇文章有三個(gè)“我認(rèn)為”，這樣的文章就是垃圾。

鐘偉拿的是哈耶克的著作，他看過后感到很受啟發(fā)，甚至根據(jù)自己的感受動(dòng)筆寫了不少文章。在那個(gè)年代，學(xué)術(shù)圈近乎與世無爭(zhēng)，加上經(jīng)濟(jì)學(xué)刊物稿源比較匱乏，讓鐘偉很容易就投中稿子。

看到自己對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師一鱗半爪的理解，從手寫的東西變成了鉛字，鐘偉的內(nèi)心很激動(dòng)，“這對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一種很大的鼓勵(lì)?！?/p>

大學(xué)畢業(yè)后，鐘偉去無錫的一家工廠工作了一段時(shí)間，但他日益感到自己內(nèi)心潛藏著對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的喜愛。于是他跨過了等級(jí)階梯似的研究生教育，通過同等學(xué)歷直接考上了博士。

在與經(jīng)濟(jì)學(xué)接觸多年后，鐘偉漸漸發(fā)現(xiàn)自己的性格在悄然改變。

“經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)讓人變得很謙卑，經(jīng)濟(jì)學(xué)家很少有天下先知非我莫屬之感?！辩妭フJ(rèn)為經(jīng)過經(jīng)濟(jì)學(xué)訓(xùn)練的人，更關(guān)注事情本身，不太會(huì)用非常富有人情味的辭藻去煽動(dòng)人。經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人產(chǎn)生如此之大的改變，是因?yàn)檫@個(gè)學(xué)科的所有觀點(diǎn)和結(jié)論其實(shí)都建立在“假設(shè)怎么樣，然后才能怎么樣”。

“如果一個(gè)號(hào)稱經(jīng)濟(jì)學(xué)家的人動(dòng)輒就直接說我認(rèn)為怎樣，那不是真正的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。當(dāng)一篇文章有三個(gè)‘我認(rèn)為’，這樣的文章就是垃圾?！辩妭フf。

在他看來，觀點(diǎn)本身是不重要的，一個(gè)瘋子可能有很多精彩紛呈的觀點(diǎn)，但是有什么現(xiàn)實(shí)價(jià)值嗎？重要的是觀點(diǎn)的前提是什么，邏輯是否有漏洞，數(shù)據(jù)是否有缺陷。

“我始終是個(gè)旁觀者”

中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)者要生存，就不能太細(xì)化，否則研究論文沒辦法發(fā)，講課沒人聽。

隨著交流環(huán)境的不斷開放，經(jīng)濟(jì)學(xué)家的觀點(diǎn)言論越來越多地被關(guān)注，甚至人們熱衷于看到經(jīng)濟(jì)學(xué)家之間、經(jīng)濟(jì)學(xué)家與商人之間的激烈爭(zhēng)論?！澳阌肋h(yuǎn)不要把任何人看成是天使，學(xué)者在現(xiàn)實(shí)生活中也有各方面的壓力。有怎么樣的學(xué)術(shù)需求就有怎么樣的學(xué)術(shù)供給。”

鐘偉說，“在上世紀(jì)80年代要求經(jīng)濟(jì)學(xué)家是萬金油，只要跟經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)，他都能滔滔不絕講出道理來?，F(xiàn)在好了許多，但是在每個(gè)專門領(lǐng)域大多數(shù)人仍是雜家，而不是專家?！?/p>

鐘偉認(rèn)為，中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)者要生存，就不能太細(xì)化，否則研究論文沒辦法發(fā)，講課沒人聽。而學(xué)術(shù)需求的粗糙導(dǎo)致學(xué)術(shù)供給的粗糙，成為中國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的一大尷尬。這也是中國遲遲沒有世界級(jí)經(jīng)濟(jì)大師誕生的原因。

“我們現(xiàn)在最負(fù)盛名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家在25年前討論的問題是什么？是GDP，是窗口指導(dǎo)，是國民收入的分配怎么形成的這些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)非常成熟的東西?！眱H憑20年的積累怎么能出現(xiàn)走在世界前列的經(jīng)濟(jì)學(xué)家呢？更何況今天的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展已經(jīng)“到了水銀瀉地的程度，在加速地往前走?！?/p>

國內(nèi)已經(jīng)成名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不得不面對(duì)這樣一個(gè)事實(shí)，隨著學(xué)習(xí)和吸收的能力削弱，成長速度的放慢，被時(shí)代淘汰是遲早的事。但能夠清醒認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)的人并不多?！拔覀冞@一代是很偶然的，談不上承上啟下，也就是過渡吧?！辩妭r(shí)刻提醒自己要發(fā)現(xiàn)不足。

“到現(xiàn)在我仍然覺得我在學(xué)術(shù)圈是個(gè)旁觀者，我沒有處于舞臺(tái)中央?！睂?duì)于學(xué)術(shù)圈里的是是非非，鐘偉并不想?yún)⑴c到那些無謂的混戰(zhàn)中去。而在這個(gè)充滿了浮躁氣味的世界里，能保持清醒的心態(tài)又何嘗不是一種可貴的精神？

“我的偶像是茅于軾”

在交往中他的言行舉止，幾乎每次都能讓我向后退兩步，靜下心來仔細(xì)思考。

和很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，鐘偉心中也有著自己的偶像和人生標(biāo)桿。“在國內(nèi)，我最佩服的人是茅于軾”。

“茅先生的為人和學(xué)問可以用高山仰止來形容，你很難看到一個(gè)人近于完美，他的社會(huì)責(zé)任心，他的堅(jiān)持，他的道德觀，全都無可挑剔?！闭f起自己的偶像茅于軾，桀驁不遜的鐘偉則毫不吝惜贊美之詞?！昂苌儆幸粋€(gè)人的語言有他那樣的力量，也很少有一個(gè)人的語言能夠長久地停留在另一個(gè)人的心中。他對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)界、我周邊朋友影響非常大?！?/p>

鐘偉第一次見到茅于軾是在1997年10月的一個(gè)學(xué)術(shù)論壇上，那時(shí)他還是個(gè)博士生，坐在下面聽茅于軾演講，“開始感到他言語比較溫和，但卻讓人覺得非常坦蕩?！?/p>

隨后，鐘偉主動(dòng)去了解茅于軾更多的方面，這也讓他獲益匪淺。

“在歷次的交往中，他的言行舉止幾乎每次都能讓我向后退兩步，靜下心來仔細(xì)思考?！泵┯谳Y扶貧基金、保姆學(xué)校，還有他的著作都深深影響了鐘偉。

有一次在內(nèi)部會(huì)議上，茅于軾說“今天講銀行風(fēng)險(xiǎn)管理，我對(duì)這個(gè)問題一竅不通，所以下面請(qǐng)某某來講”，對(duì)不懂的問題從不裝懂，不認(rèn)為所有問題都能解答，讓鐘偉贊賞不已。

反觀現(xiàn)在的學(xué)術(shù)圈，鐘偉覺得雜家太多，經(jīng)常在外面大放厥詞，也給外人造成了很多誤解。經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)際有很細(xì)致的分類，經(jīng)濟(jì)學(xué)人常常集中在很小的一個(gè)領(lǐng)域去深究，而不是無所不能地指點(diǎn)江山。