沒有時間，沒有質(zhì)量，沒有記憶#8943;#8943;一半真實與一半無意識的夢境凍結(jié)在畫布上，將驚愕，甚至死亡的情緒轉(zhuǎn)變成漠不關(guān)心，歐洲魔幻超現(xiàn)實主義畫家馬格利特以全然無邪的親密態(tài)度，引導(dǎo)你走到斷崖邊上，然后突然要你窺視崖下的人物，馬格利特式的詭譎，會讓你忍不住大喊:“我受夠了。”

變形錯亂，異種混合，自我圈套，都存在于馬格利特所創(chuàng)造的無重力空間里。而現(xiàn)實中的他，渴望不帶有一絲歷史包袱地活著。每天早上牽著他的狗，散步、買雜貨，下午到咖啡館里坐上幾小時，看人下棋?；畹煤唵?、純粹，無須考慮生命的尊嚴(yán)與生活的壓力哪個更重要。

人生有時候，總是很諷刺。經(jīng)不起轉(zhuǎn)身，轉(zhuǎn)身即是經(jīng)年。6月2日UT斯達康中國區(qū)CEO吳鷹辭職，揮別自己一手創(chuàng)辦了12年的公司；6月18日雅虎全球CEO塞梅爾離職，楊致遠(yuǎn)接任自己聯(lián)合創(chuàng)辦了13年的公司。兩個創(chuàng)始人的一退一進，看似不相干的新聞，卻都有著一言難盡的故事。如同看日升日落，花開花謝，就是一個過程，有些美好，有些缺憾，有些惆悵。

無能的力量，每個人的體驗不同。這種感覺就像卡夫卡筆下的《變形記》，主人公從煩躁不安的夢中醒來時，突然發(fā)現(xiàn)自己在床上變成了一個人人討厭的巨大甲蟲。人的異化，常常在自覺與不自覺之中轉(zhuǎn)換?？ǚ蚩ㄗ顭o奈的一句話:“在巴爾扎克的手杖柄上寫著:我在粉碎一切障礙。在我的手杖柄上寫著:一切障礙都在粉碎我?！?/p>

記得何力（原《經(jīng)濟觀察》報總編）離開《經(jīng)濟觀察》后，我問他離開自己一手創(chuàng)辦的媒體，會不會心痛。他竟回答:“當(dāng)我不能再使她進步時，自己不妨退一步?！?/p>

有人用發(fā)展的眼光看世界，聲稱只存在兩種人:進步的人和退步的人。畫家陳丹青干脆出了本《退步集》，由于很暢銷，陳不斷“退步”，接著續(xù)了好幾編，并笑言“我不屬于敢說話的，而是周圍人太不敢說話了”。

其實中國人的人文精神里沉淀著濃厚的不妥協(xié)，尤其當(dāng)面對欲罷不能的人生。中共早期領(lǐng)袖瞿秋白臨犧牲前曾寫了本備受爭議的《多余的話》，震撼人心。他坦言自己，“像一只羸弱的馬拖著幾千斤的輜重車，走上了險峻的山坡，一步步地往上爬，要往后退是不可能，要再往前去是實在不能勝任了。我在負(fù)責(zé)政治領(lǐng)導(dǎo)的時期，就是這樣一種感覺。欲罷不能的疲勞使我永久感覺一種無可形容的重壓。精神上政治上的倦怠，使我渴望‘甜蜜的’休息，以致于腦筋麻木，停止一切種種思想?！痹诶硐肱c現(xiàn)實之間，瞿最終選擇與理想一同破滅。

我曾跟泰國副總理達巴蘭西討論過一個話題，為什么泰國是東南亞惟一不曾淪為西方殖民統(tǒng)治的國家，對此他的解釋頗有意味，“你們中國人很講求寧死不屈，而泰國人的個性有點兒像竹子，寧彎不折?！?/p>

妥協(xié)，或許是另一種堅韌；退步，或許是另一種進步。