〔關(guān)鍵詞〕 語(yǔ)境；語(yǔ)言；兒童

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2007）07（B）—0017—01

語(yǔ)文教學(xué)究其實(shí)質(zhì)是語(yǔ)言教學(xué)，是讓學(xué)生學(xué)會(huì)語(yǔ)言的運(yùn)用，教學(xué)的目的就是發(fā)展兒童已有的和潛在的語(yǔ)言能力。怎樣發(fā)展兒童的語(yǔ)言能力？我想，通過(guò)最大限度地實(shí)現(xiàn)語(yǔ)境的功能來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的功能，最終促使兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展，應(yīng)該是一條有效的途徑。

語(yǔ)境是語(yǔ)言表達(dá)和交際的環(huán)境，利用這種環(huán)境的功能進(jìn)行有效教學(xué)已有先例。上個(gè)世紀(jì)50年代保加利亞心理學(xué)家格奧爾基·洛扎諾夫根據(jù)環(huán)境對(duì)人的無(wú)意識(shí)的影響，創(chuàng)立了暗示教學(xué)法。他把暗示定義為環(huán)境與個(gè)人之間交流信息的因素，由于這個(gè)因素，才得以建立起無(wú)意識(shí)的心理傾向，通過(guò)這個(gè)傾向激發(fā)人的潛力。洛扎諾夫的暗示教學(xué)法是用來(lái)進(jìn)行外語(yǔ)教學(xué)的，在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了影響。他給予我們的啟示是：即使是在成人階段，環(huán)境對(duì)于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)仍然具有難以低估的影響，而且環(huán)境是可以控制的。

另一個(gè)事例是中國(guó)的李吉林創(chuàng)立的情境教學(xué)法，她是受了洛扎諾夫的暗示教學(xué)法的啟發(fā)，繼承中國(guó)古代的情境理論和馬克思主義關(guān)于人是在他和他所處的環(huán)境的相互作用中獲得發(fā)展的理論。她最早是通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)的，由于效果明顯，進(jìn)一步利用情境進(jìn)行作文教學(xué)，審美教育，最終憑借情境促進(jìn)兒童全面發(fā)展。她認(rèn)為，“兒童，從嬰兒時(shí)期牙牙學(xué)語(yǔ)到學(xué)齡前期會(huì)說(shuō)話(huà)，并沒(méi)有老師，也沒(méi)有教科書(shū)，就是在具體的情境中學(xué)會(huì)的。可以說(shuō)，一個(gè)人離開(kāi)了具體的生活情境，在孩提時(shí)期是無(wú)法學(xué)會(huì)語(yǔ)言的，少年時(shí)期也是無(wú)法學(xué)好語(yǔ)言的”，“生活是語(yǔ)言的的源泉，有生活才有語(yǔ)言”。情境教學(xué)再現(xiàn)的是兒童生活典型的場(chǎng)景，是兒童生活經(jīng)驗(yàn)的一部分，“當(dāng)情境在兒童眼前展現(xiàn)時(shí)，兒童的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)便會(huì)同時(shí)興奮起來(lái)，知覺(jué)思維和形象思維也隨之積極地回答起來(lái)，這樣兒童不僅可以獲得鮮明具體的感性材料，而且內(nèi)部語(yǔ)言也隨著積極的思維活動(dòng)而活動(dòng)，此時(shí)，引導(dǎo)兒童把感受及時(shí)表達(dá)出來(lái)，則可強(qiáng)化他們的感知，并促使內(nèi)部語(yǔ)言過(guò)渡到外部語(yǔ)言?！蹦敲此J(rèn)為的情境是什么呢？她說(shuō)：“情境是人為優(yōu)化了的環(huán)境，是促使兒童能動(dòng)地活動(dòng)于其中的環(huán)境”，“因?yàn)檫@種優(yōu)化的后果，可以做到主體的能動(dòng)與現(xiàn)實(shí)環(huán)境優(yōu)化的統(tǒng)一，激發(fā)兒童潛能與培養(yǎng)塑造的統(tǒng)一，最終達(dá)到素質(zhì)的全面提高與個(gè)性充分發(fā)展的統(tǒng)一”。李吉林的情境教學(xué)是對(duì)環(huán)境對(duì)兒童語(yǔ)言的作用在實(shí)踐上比較成功的探索。除了根據(jù)需要優(yōu)化的環(huán)境以外，她還特別重視環(huán)境中的情感因素，“情感是小學(xué)語(yǔ)文的靈魂，情感是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的手段，又是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的?！庇删扯?，由情而文，由情而人。

如果把語(yǔ)境和情境這兩個(gè)概念放在一起比較一下，我們既能發(fā)現(xiàn)他們的相同點(diǎn)，又能發(fā)現(xiàn)它們的不同點(diǎn)。相同點(diǎn)是如果都是為語(yǔ)言教學(xué)服務(wù)的，那么這兩個(gè)概念是完全重合的。只是情境不僅可以用之于語(yǔ)言教學(xué)，而且還可以用之于其他內(nèi)容的教學(xué)。李吉林的情境教學(xué)發(fā)展成了情境教育學(xué)，用來(lái)指導(dǎo)各門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)，本源于語(yǔ)境，又超出了語(yǔ)境。足見(jiàn)環(huán)境不僅對(duì)人的語(yǔ)言能力的發(fā)展有不可忽視的力量，而且對(duì)人的其他能力的發(fā)展也是重要的力量。

其實(shí)，在語(yǔ)言教學(xué)中利用語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)的還不止洛扎諾夫和李吉林，只是許多教師處于一種自覺(jué)或不自覺(jué)的狀態(tài)，在教學(xué)中也僅僅實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)境的個(gè)別功能，因此還不能有效地運(yùn)用環(huán)境的教育功能。我想教師只要樹(shù)立了語(yǔ)境意識(shí)，對(duì)教學(xué)的環(huán)境具有一種教育的意向性，對(duì)于兒童語(yǔ)言能力的發(fā)展是有利而無(wú)害的。