〔關(guān)鍵詞〕 營(yíng)造；英語；大環(huán)境

〔中圖分類號(hào)〕 G633.41

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2007）07（B）—0029—01

一、領(lǐng)悟教材，處理好教師、教材、學(xué)生之間的關(guān)系

教學(xué)過程，就是教師將教材中承載的知識(shí)，通過加工，活化為讓學(xué)生可接受的信息，傳輸給學(xué)生。 在此，有效傳輸是關(guān)鍵?！皞鬏敗苯^不僅僅是講授，“傳輸”意味著教學(xué)信息在師生之間，由輸出到輸入，再由輸入到輸出的多次交替過程。在此過程中，只要教師善于捕捉反饋信息，就不會(huì)照本宣科地死扣預(yù)設(shè)的教案，就會(huì)做到有的放矢，突出靈活性和開放性。

對(duì)于教材的使用，要從“教教材”的固定模式中走出來，進(jìn)入到“用教材而教”的軌道。用教材而教，側(cè)重的是一種全新的狀態(tài)，體現(xiàn)的是一種以人為本的理念，強(qiáng)調(diào)的是一種資源重組的過程，企盼的是一種師生合作的精神。用教材而教，可以調(diào)動(dòng)師生雙方的熱情，學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，結(jié)合本單元的教學(xué)內(nèi)容，主動(dòng)去搜尋與學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，在生生之間、師生之間形成信息的互通有無，達(dá)到資源共享。這既能融洽課堂氣氛，又能培養(yǎng)合作意識(shí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)做人。

二、重視雙基，處理好語音、詞匯、語法教學(xué)之間的關(guān)系

語音、詞匯、語法是語言的三個(gè)組成部分，它們相互關(guān)聯(lián)。離開語音，沒有辦法教單詞和語法；離開單詞，同樣也教不了語音和語法；離開語法，語音和詞匯的教學(xué)就受到了限制。

語音、詞匯、語法的教學(xué)，要采取既相互聯(lián)系，又各自側(cè)重的原則，隨教學(xué)的各個(gè)階段的特點(diǎn)而確定其側(cè)重點(diǎn)，做到能分則分，能合則合，靈活處理。

音標(biāo)作為語音教學(xué)不可或缺的方面和工具性知識(shí)讓學(xué)生及早獲得，就能避免學(xué)生用“漢字注音”的尷尬局面，對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性具有事半功倍之效。作為語言建筑材料的詞匯，在一定的教學(xué)階段，教師要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)的語音知識(shí)，將其適當(dāng)集中，以便加強(qiáng)內(nèi)部聯(lián)系，科學(xué)高效地去識(shí)記。同時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合已獲得的一定的語法知識(shí)，將詞匯按詞性再歸類，讓詞匯在學(xué)生頭腦中“經(jīng)緯分明”。語法的教學(xué)力戒死記語法條文，而應(yīng)讓學(xué)生在運(yùn)用語言的過程中，逐漸去感知，去領(lǐng)會(huì)，去運(yùn)用。同時(shí)要克服并走出忽視語法教學(xué)的怪圈，采用科學(xué)的教學(xué)語法的方法，使教學(xué)少走彎路。

語音、詞匯、語法教學(xué)之間具有著相互依存的關(guān)系。因此，抓好了語音教學(xué)，有助于學(xué)生識(shí)記單詞和學(xué)習(xí)語法；抓好了語法教學(xué)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)語調(diào)和詞形變化；抓好了詞匯教學(xué)，有助于學(xué)生更深理解語音和語法。

三、研究教法，處理好教法與學(xué)法之間的關(guān)系

從某種意義上說，教法與學(xué)法之間具有“皮與毛”的關(guān)系，若沒有好的教法，也就難有好的學(xué)法，學(xué)法不當(dāng)，教法必然欠缺。綜觀分化現(xiàn)象嚴(yán)重的課堂，就存在著教與學(xué)脫離的現(xiàn)象，用“皮之不存，毛將焉附”來比喻此現(xiàn)象，絕不是危言聳聽。那么，該如何選擇好的教法呢?筆者認(rèn)為，好的教學(xué)方法的產(chǎn)生，離不開教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，離不開對(duì)現(xiàn)有的好的教學(xué)法的借鑒，尤其離不開對(duì)每一位學(xué)生深深的愛。借鑒方法，不能只圖花樣，必須與學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平相合拍，要結(jié)合自己的實(shí)際，批判地取舍，絕不能照搬。只有當(dāng)學(xué)法與教法有機(jī)地糅合在一起，才會(huì)產(chǎn)生具大的效力，“教是為了不教”也才會(huì)成為施教者的座右銘。

四、注重情感，處理好情感與認(rèn)知的關(guān)系

情感的投入，靠的是語言，靠的是眼神，靠的是體態(tài)以及為實(shí)施好教學(xué)而創(chuàng)設(shè)的教學(xué)環(huán)境。雖說語言不是蜜，但能粘住一切。譬如在用英語組織教學(xué)、適當(dāng)利用母語的問題上，就應(yīng)該把握好要使用的語言的“度”，用言語交流要在學(xué)生可接受的范圍內(nèi)進(jìn)行，才能體現(xiàn)出語言的甜蜜的特點(diǎn)，如果完全用英語組織教學(xué)，而忽略了學(xué)生的可接受性，整節(jié)課學(xué)生如聽“天書”。這樣能突出語言的甜蜜性嗎?再譬如在一些分化現(xiàn)象嚴(yán)重的課堂中，常會(huì)有教師用母語去組織教學(xué)，并時(shí)常出現(xiàn)“嚴(yán)肅認(rèn)真”地批評(píng)學(xué)生的現(xiàn)象，受批評(píng)者(以至影響到眾多學(xué)生)處于驚悸不安之中，試問這樣的課堂師生的心靈能夠溝通嗎?能不產(chǎn)生分化嗎？

鑒于此，教師必須用情感的投入為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的環(huán)境，這是解決分化問題必不可少的內(nèi)容。古人曰：“教乃心術(shù)，心通藝通?！薄八囃ā钡那疤崾恰靶耐ā保@就彰顯出情感因素對(duì)于認(rèn)知的重要程度。