導(dǎo)語：

茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是中國長篇小說的最高文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一，每四年評(píng)選一次。它是根據(jù)著名作家茅盾同志生前遺愿于1981年設(shè)立的。設(shè)置該獎(jiǎng)項(xiàng)的目的旨在鼓勵(lì)和推動(dòng)長篇小說的創(chuàng)作。迄今已經(jīng)頒發(fā)了六屆，推出了許多質(zhì)量上乘、膾炙人口的名篇佳作，涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的作家，如劉心武、陳忠實(shí)、王安憶等等，他們中的大多數(shù)至今仍然活躍在文壇上，為新時(shí)期文學(xué)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)著自己的智慧和力量。這些獲獎(jiǎng)作品的文化和歷史底蘊(yùn)深厚、現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)烈，在廣大讀者中引起了強(qiáng)烈反響，如路遙的《平凡的世界》、阿來的《塵埃落定》、徐貴祥的《歷史的天空》等等。青年學(xué)生閱讀這些名著，能夠從中汲取到更多的精神養(yǎng)分，提高自己的精神境界。

《平凡的世界》

內(nèi)容梗概：

路遙的《平凡的世界》是一部現(xiàn)實(shí)主義的力作，全景式地再現(xiàn)了中國當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的巨大歷史變遷。小說以主人公孫少平的視角，全面展示了新時(shí)期農(nóng)民的生活。全書共三部分，揭示了孫家、田家、金家三個(gè)家庭的命運(yùn)遭際和矛盾紛爭，集中展現(xiàn)了農(nóng)村變革的艱難歷程，是一部奏響了時(shí)代最強(qiáng)音的農(nóng)民奮斗史。讀來給人一種蕩氣回腸的氣魄與震撼人心的力量。

片段欣賞：

雨中的雪花陡然間增多了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近愈加變得模模糊糊。城市寂靜無聲。隱約地聽見很遠(yuǎn)的地方傳來一聲公雞的啼鳴，給這灰蒙蒙的天地間平添了一絲睡夢般的陰郁。

就在這時(shí)候，在空曠的院壩的北頭，走過來一個(gè)瘦高個(gè)的青年人。他胳膊窩里夾著一只碗，縮著脖子在泥地里蹣跚而行。小伙子臉色發(fā)黃，而且兩頰有點(diǎn)塌陷，顯得鼻子像希臘人一樣又高又直。臉上看來才剛剛褪掉少年的稚氣——顯然由于營養(yǎng)不良，還沒有煥發(fā)出他這種年齡所特有的那種青春光彩。他撩開兩條瘦長的腿，撲踏撲踏地踩著泥水走著。這也許就是那幾個(gè)黑面饃的主人？看他那一身可憐的穿戴想必也只能吃這種伙食。瞧吧，他那身衣服盡管式樣裁剪得勉強(qiáng)還算是學(xué)生裝，但分明是自家織出的那種老土粗布，而且黑顏料染得很不均勻，給人一種骯骯臟臟的感覺。腳上的一雙舊黃膠鞋已經(jīng)沒有了鞋帶，湊合著系兩根白線繩；一只鞋幫上甚至還綴補(bǔ)著一塊藍(lán)布補(bǔ)丁。褲子顯然是前兩年縫的，人長布縮，現(xiàn)在已經(jīng)短窄得吊在了半腿把上；幸虧襪腰高，否則就要露肉了。（可是除過他自己，誰又能知道，他那兩只線襪子早已經(jīng)沒有了后跟，只是由于鞋的遮掩，才使人覺得那襪子是完好無缺的）

他徑直向飯場走過來了?，F(xiàn)在可以斷定，他就是來拿這幾個(gè)黑面饃的。跛女子在他未到饃筐之前，就早已經(jīng)迫不及待地端著自己的飯碗一瘸一跛地離開。

鑒賞評(píng)價(jià)：

這一節(jié)寫小說主人公孫少平的出場。作者用白描的手法為我們勾勒出了一個(gè)貧苦青年的形象，語言簡潔。孫少平“瘦高個(gè)”“縮著脖子”“臉色發(fā)黃”“臉頰塌陷”，與朝氣蓬勃的新時(shí)期青年顯然不同，相比之下，很容易看出農(nóng)村生活的貧苦。作者還運(yùn)用電影中特寫鏡頭的展示方法，寫到了孫少平的鼻子“像希臘人一樣又高又直”，突出了陜北人的獨(dú)特相貌。生活的困苦，為后來主人公的奮斗埋下伏筆。作者還詳細(xì)描述了孫少平的穿著打扮，粗布衣服，黃膠鞋，舊褲子，沒有后跟的襪子，這也反映出主人公家境的貧寒。在塑造人物形象時(shí)，我們不妨學(xué)習(xí)多運(yùn)用白描手法，這樣人物形象才能鮮活生動(dòng)，躍然紙上。

《長恨歌》

內(nèi)容梗概：

王安憶的《長恨歌》講述了一位上海女子的故事。她叫王琦瑤，是上海弄堂里的一位小姐，她的命運(yùn)隨著上海的歷史變遷而發(fā)生著改變。上世紀(jì)四十年代王琦瑤被選為“上海小姐”，從此也就開始了命運(yùn)多舛的一生。她做了某大員的“金絲雀”——從少女變成了真正的女人。上海解放，大員遇難，王琦瑤成了普通百姓。表面上日子平淡似水，但她內(nèi)心的情感潮水卻從未平息。她與幾個(gè)男人的復(fù)雜關(guān)系，想來都是命里注定。到了八十年代，已是知天命之年的王琦瑤難逃劫數(shù)，與女兒的男同學(xué)發(fā)生畸形戀，最終被長腳殺死，命喪黃泉。

片段欣賞：

長腳的兩只大手圍攏了王琦瑤的頸脖，他想這頸脖是何等的細(xì)，只包著一層枯皮，真是令人作嘔得很！王琦瑤又掙扎著罵了聲癟三，他的手便又緊了一點(diǎn)。這時(shí)他看見了王琦瑤的臉，多么丑陋和干枯啊！頭發(fā)也是干的，發(fā)根是灰白的，發(fā)梢卻油黑油黑，看上去真滑稽。王琦瑤的嘴動(dòng)著，卻聽不見聲音了。長腳只覺得不過癮，手上的力氣只使出了三分，那頸脖還不夠他一握的。心里的歡悅又涌了上來，他將那雙手緊了又緊，那頸脖綿軟得沒有彈性。他有些遺憾地嘆了口氣，將她輕輕地放下，松開了手。他連看她一眼的興趣都沒有，就轉(zhuǎn)身去研究那盒子。盒子上的雕花木紋看上去富有而且昂貴，是個(gè)好東西。他用螺絲刀不費(fèi)力就拔掉了上面的掛鎖，打了開來，心里不免有些失望，卻還不致一無所獲。他將東西取出，放進(jìn)褲兜，褲兜就有些發(fā)沉。他想起方才王琦瑤關(guān)于指紋的話，就找一塊抹布將所有的家什抹了一遍。然后拉滅了電燈，輕輕地出了門。就這樣鬧了一大場，月亮僅不過移了一小點(diǎn)，兩三點(diǎn)還是兩三點(diǎn)。這真是人不知鬼不覺，誰知道這里發(fā)生了什么呢？

只有鴿子看見了。這里四十年前的鴿群的子息，它們一代一代的永不中斷，繁衍至今，什么都盡收眼底。你聽它們咕咕咬咬叫著，人類的夜晚是它們的夢魔。這城市有多少無頭案啊，嵌在兩點(diǎn)鐘和三點(diǎn)鐘之間，嵌在這些裂縫般的深長里弄之間，永無出頭之日。等到天亮，鴿群高飛，你看那騰起的一剎那，其實(shí)是含有驚乍的表情。這些啞證人都血紅了雙眼，多少沉底的冤情包含在它們心中。那鴿哨分明是哀號(hào)，只是因?yàn)樘煊钸|闊，聽起來才不那么刺耳，還有一些悠揚(yáng)。它們盤旋空中，從不遠(yuǎn)去，是在向這老城市致哀。在新樓林立之間，這些老弄堂真好像一艘沉船，海水退去，露出殘骸。

鑒賞評(píng)價(jià)：

這一部分是王琦瑤人生的最后時(shí)刻，她沒有死于舊時(shí)代，卻意外地喪命于劫財(cái)。自己苦心積攢的一點(diǎn)錢財(cái)卻給她招致了殺身之禍。長腳在殺王琦瑤時(shí)，作者用長腳的眼光寫到了王琦瑤的老態(tài)：細(xì)細(xì)的脖頸“包著一層枯皮”。從側(cè)面描寫人物形象比正面描寫更讓人印象深刻。王琦瑤不再是以前上海的美麗女子了，臉“丑陋和干枯”“頭發(fā)也是干的，發(fā)根是灰白的”，長腳看到時(shí)“有些遺憾地嘆了口氣”，也許是沒有想到王琦瑤會(huì)蒼老到如此地步吧。王琦瑤就這樣結(jié)束了自己的一生，死得無聲無息，人不知鬼不覺。但是這逃不過鴿子的眼睛，它們是真相的見證。“這些啞證人都血紅了雙眼，多少沉底的冤情包含在它們心中?！被蛟S它們的哀號(hào)是在為一個(gè)生命的消失而惋惜呢！

《白鹿原》

內(nèi)容梗概：

陳忠實(shí)的小說《白鹿原》是一部反映渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。主人公六娶六喪，神秘的序曲預(yù)示著不祥。白家和鹿家，為爭奪對(duì)白鹿原的統(tǒng)治代代爭斗不已，因此上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的活?。呵扇★L(fēng)水地，惡施美人計(jì)，孝子為匪，親翁殺媳，兄弟相煎，情人反目……大革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)，白鹿原翻云覆雨，王旗變幻，家仇國恨交錯(cuò)纏結(jié)，冤冤相報(bào)代代不已……小說以其厚重深邃的思想內(nèi)容，復(fù)雜多變的人物性格，跌宕曲折的故事情節(jié)，絢麗多彩的風(fēng)土人情，令人震撼的真實(shí)感而獲得第四屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?！栋茁乖分?，作者塑造了白嘉軒、鹿子霖、朱先生、田小娥等一系列個(gè)性鮮明的人物形象。其中，在作品錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系里，田小娥以其獨(dú)特的性別特征、悲劇性的人生遭遇而成為舊中國婦女命運(yùn)的典型代表。

片段欣賞：

不足一年，黑娃引著一個(gè)罕見的漂亮女人回到白鹿村，鹿三一下子驚呆了。鹿三從第一眼瞧見兒媳婦就疑云四起，把黑娃叫到一邊嚴(yán)加審問：“哪兒來的？搭眼一看就知道不是窮家小戶女子，怎么會(huì)跟你走，三媒六證了嗎？說！給老子說清白！”黑娃說得從容不迫：熬活那家主人是個(gè)年近七十的糟老頭子，有一大一小兩個(gè)女人。老頭子死了，大女人和統(tǒng)領(lǐng)家事的兒子就把小女人視作眼中釘，托長工頭兒李某做媒把她嫁給他了。鹿三半信半疑，將此事請(qǐng)教于白嘉軒，同時(shí)提出進(jìn)祠堂拜祖宗的禮儀之事。白鹿村的新媳婦進(jìn)祠堂拜列祖列宗是一項(xiàng)極莊嚴(yán)極隆重的儀式。白嘉軒對(duì)這件婚事不置可否，只是說：“你跑一步路，去問問嘉道，把事情弄清白。拜祠堂的事，等你問了嘉道再說?！甭谷眹@自己是人到事中迷，把嘉道引黑娃出門的事都忽略了。第二天一早，鹿三就下了原去渭北找嘉道。當(dāng)鹿三再回到白鹿村的時(shí)候，已經(jīng)臉色如灰眼睛充血了，一進(jìn)門就抽了黑娃一記耳光，自己同時(shí)也跌倒在地，人事不省。鹿三被救醒后，斷然說：“你快快把這個(gè)婊子攆走！你要是舍不下她，你就不是我的兒，你就立馬滾出去！永生永世都甭進(jìn)我的門！”黑娃求告無用，黑娃的母親也哀告丈夫，都不能使鹿三回心轉(zhuǎn)意。黑娃連夜引著媳婦出了門，走進(jìn)村子?xùn)|頭一孔破塌的窯洞。他隨之掏五塊銀元買下，安下家來。

鑒賞評(píng)價(jià)：

美麗的田小娥被黑娃帶進(jìn)了白鹿原，她以為能從此不再受人歧視，和黑娃過安穩(wěn)日子了，卻沒想到自己在白鹿原引起了軒然大波，因?yàn)榧t顏禍水的觀念在此地根深蒂固，所有人都不能容忍她的到來。反應(yīng)最激烈的還有鹿子霖。剛見到小娥，“鹿三一下子驚呆了”，他的內(nèi)心頓時(shí)慌亂起來。一方面他被田小娥的美麗給震撼住了；另一方面，他心中又有些擔(dān)心，怕這個(gè)女子來路不正。在他看來，只有經(jīng)過三媒六證娶的女子才是正統(tǒng)，他認(rèn)為美麗代表著邪惡。這讓人不禁聯(lián)想起魯迅《祝?！分械聂斔睦蠣?。魯四老爺罵祥林嫂“可惡”“謬種”，對(duì)祥林嫂充滿敵視。在封建思想的統(tǒng)治之下，女子的社會(huì)地位無疑是悲慘的，正如魯迅先生在《我之節(jié)烈觀》一文中所說“中國人從來不許懺悔，女子做事一錯(cuò)，補(bǔ)過無及，只好任其羞殺。”田小娥的人生命運(yùn)讓人擔(dān)心。果然，鹿子霖經(jīng)過一番查證之后還是讓黑娃把小娥攆走，小娥和祥林嫂一樣遭到唾棄。她活生生地被拒在白鹿原門外，不得已，她和黑娃住進(jìn)村子?xùn)|頭一孔破塌的窯洞里。這個(gè)窯洞隨之確定了她在白鹿原與眾不同的身份地位。她的美麗為自己帶來了災(zāi)難，從住進(jìn)窯洞的那一天開始，她的人生命運(yùn)又發(fā)生了改變……