70后作家處境尷尬

近幾年來，80后可謂搶盡了文學(xué)界的風(fēng)頭。人們的目光，從經(jīng)典化的作家身上，直接就跳到了80后。

近日，在70后作家李師江新作研討會(huì)上，北大教授、評論家張檸稱，“最尷尬的是70后作家，他們的處境極其艱難。 在80后作家紛紛加入作協(xié)的時(shí)候，70后作家面臨的卻是‘生死存亡’的時(shí)刻。他們既沒有品嘗過80年代的精神大餐，也沒有享受到90年代的物質(zhì)豐盛。他們是文化夾縫中的一代，一條腿踩在書齋的沉思默想里，一條腿踩在市場的躁動(dòng)不安中。 70后作家的激憤和沖動(dòng)已經(jīng)消耗殆盡，他們過早地進(jìn)入了中年寫作甚至老年寫作。由此我們可以看到，傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，是多么具有魅力和消解性。它的目的就是讓你一出生就衰老?！?/p>

作家應(yīng)保持內(nèi)心的獨(dú)立

據(jù)《南方文壇》發(fā)表文章說，作為作家來說，要完全不受時(shí)代影響是不可能的，但是真正優(yōu)秀的作家，也許需要沉潛于時(shí)代中，保持自己思想的獨(dú)立性，不為政治、金錢、名聲所累，展示自己獨(dú)特而深度的思考。內(nèi)心的獨(dú)立是產(chǎn)生精神獨(dú)立和思想獨(dú)立的前提，也是文學(xué)獨(dú)立和文學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。

太“熱鬧”的書慎讀

據(jù)《教材周刊》刊登讀者文章說：“對于那些在一夜之間突然紅遍大江南北的書，不論其著者是聲名煊赫的著名作家、學(xué)界泰斗，還是異峰突起的楞頭文青、學(xué)術(shù)新秀，我都一概不會(huì)買，盡量不去讀。因?yàn)槟敲炊嗄攴e累下來的閱讀經(jīng)驗(yàn)告訴我：太熱鬧的書，往往跟劉基在《賣柑者言》里記載的柑差不多，金玉其外，敗絮其中。我沒有那么多碎銀子買敗絮，更沒有那么多時(shí)間嚼壞柑。這自然會(huì)有遺珠之憾，非常熱鬧的書里也有值得閱讀和收藏的精品。

不過這并不怎么要緊。一來，生命有限，用來閱讀的那部分生命更有限，漏讀幾冊好書，比濫讀幾十百冊庸書，畢竟還是要?jiǎng)澦阋恍?。二來，時(shí)間的細(xì)浪最善于披沙取金，它會(huì)把那些平庸的書毫不留情地淘汰掉，同時(shí)把那些優(yōu)秀的書呈上書面。書是安靜的，讀書人也應(yīng)當(dāng)是安靜的，那些安靜的作家，他們吃草吐奶，如同安靜的大山，內(nèi)里藏著真正的金礦?！?/p>

作家的惶恐和學(xué)術(shù)明星的坦然

前不久，有媒體報(bào)道作家周國平在鄭州做講座接受記者采訪談到他的閱讀主張時(shí)，建議讀者“不要讀于丹和易中天的著作，那不是國學(xué)”。

《中國青年報(bào)》為此發(fā)表韓浩月的文章評論說，周國平在博客為媒體糾錯(cuò)，認(rèn)為媒體報(bào)道不準(zhǔn)確，曲解了他說“不要讀”這三個(gè)字時(shí)的語境。在澄清申明里，周國平?jīng)]有否認(rèn)自己曾經(jīng)說過“不要讀于丹和易中天的著作”這一事實(shí)，他對“當(dāng)時(shí)的語境”給予的解釋是，“是否可以通過于丹、易中天來研習(xí)國學(xué)，我做出了否定的回答。我當(dāng)然不反對人們讀于、易的書，只是想說明，電視觀眾的熱捧與研習(xí)國學(xué)是風(fēng)馬牛不相及的兩回事，我基本上把這歸入大眾文化消費(fèi)的范疇?！?/p>

同時(shí)他又說，“讀者是分層次的，有些人滿足于大眾媒體配置的文化快餐，有些人則必須自己去品嘗原汁原味的高級精神食糧，這再正常不過了。”“原汁原味的高級精神食糧”是什么，周國平?jīng)]有明確給出答案，但在申明最后，他留下一句頗有深意而又指向明確的話，“倘若我的一本我自知比較淺的書發(fā)行幾百萬冊，我會(huì)如何？答案是我會(huì)萬分惶恐?！?/p>

“掛名寫作”有說辭大肆抄襲不臉紅

以專寫帝王小說出名的作家二月河，最近推出與薛家柱合著的小說新作《胡雪巖》，但一些讀者滿懷期待地閱讀后，卻發(fā)現(xiàn)這部作品與二月河以往的作品風(fēng)格迥異，從而提出二月河是否“掛名出書”的疑問。

《新民晚報(bào)》對此發(fā)表評論說：高度講求個(gè)性化的文學(xué)創(chuàng)作，能夠由兩個(gè)人聯(lián)手完成嗎？古今中外，似乎鮮有所聞，因?yàn)槟軌蜃寖扇嘶蚨嗳撕献鞯墓ぷ?，多半具有“流水線”“產(chǎn)業(yè)化”的特征。北京師范大學(xué)教授趙勇也撰文評論：“為了提高產(chǎn)品的上市速度，商業(yè)大眾文化是多快好省型的。既然要多快好省，那就只有發(fā)揚(yáng)‘打虎親兄弟、上陣父子兵’的光榮傳統(tǒng)了。在‘強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合’的背后，我琢磨出來的是這個(gè)意思?！瓰槭裁磳ｉT相中了二月河？因?yàn)槎潞邮菚充N書作家，去年《中國作家富豪榜》上他排名第二，足以證明他的名字已是商業(yè)品牌。小說一問世，大家看到了那個(gè)商業(yè)品牌標(biāo)記，自然就會(huì)買而讀之?！?/p>

百家講壇，千萬別變成故事會(huì)

據(jù)《光明日報(bào)》發(fā)表讀者樓文英的文章說：從剛剛有百家講壇這個(gè)節(jié)目開始，我就很喜歡看。那時(shí)的百家講壇基本上都是請各個(gè)學(xué)科的專家學(xué)者來做講座，后來百家講壇漸漸地有了變化，講歷史的學(xué)者越來越多，講的篇幅也越來越長。但我還是很喜歡看，因?yàn)檫@些專家?guī)资甑闹R積累用這幾堂課的方式講給我們聽，讓我覺得也很過癮。

后來，百家講壇又有了變化。歷史講得越來越像評書，一些老師講課的內(nèi)容過分糾纏于時(shí)下熱播宮廷劇里涉及的細(xì)節(jié)，講歷史也越來越像講故事。其實(shí)，節(jié)目制作者的初衷我能理解，崔永元曾經(jīng)說“萬惡的收視率”?！把潘坠操p”是為了讓俗人也能欣賞到高雅的作品，從而提升俗人的境界——俗是手段，雅是目的。要搶收視率，你可以再搞一個(gè)“××故事會(huì)”，但千萬不要糟蹋百家講壇這個(gè)品牌。