蔡笑晚身上既有傳統(tǒng)父母的美德，又有現(xiàn)代父母的優(yōu)秀素質(zhì)。他的教子經(jīng)驗(yàn)像一座儲(chǔ)量豐富的金礦，雖然已經(jīng)呈現(xiàn)給我們一些令人驚嘆不已的成果，但我們相信，這里面還有更多的寶藏有待于我們繼續(xù)發(fā)掘。最近欣聞蔡笑晚的著作《我的事業(yè)是父親》一書出版，不禁有些許東西與大家共同來分享。蔡笑晚的家教經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為以下六點(diǎn)值得大家注意：

首先，蔡老師在教育孩子上有非同一般的遠(yuǎn)見卓識(shí)。在那個(gè)“讀書無用論”盛行的年代，但他始終沒有放棄讓孩子走讀書成才之路，以致在周圍人的眼里，他是個(gè)“怪人”，他的家庭也是個(gè)“另類”。然而后來的事實(shí)證明，他的“怪”和“另類”正是其遠(yuǎn)見卓識(shí)的體現(xiàn)。正是本著這樣的信念和對(duì)教育的特殊敏感性，他對(duì)孩子的教育抓得早、抓得緊，讓6個(gè)孩子都走上了讀書成才之路，其中三個(gè)孩子更是走出國門就讀于世界名校。

其次，蔡老師非常重視對(duì)孩子的氣概培養(yǎng)。蔡老師在教育實(shí)踐中默默地熏陶孩子的氣概了。他不但以自己的氣概化育孩子的氣概，以偉大人物的故事陶冶孩子的心靈，而且在艱苦的條件下帶領(lǐng)孩子暢游祖國的大好河山，以此來開拓孩子的胸襟。在“氣概”的帶動(dòng)下，孩子們都具有了很高的成就意識(shí)，不甘于平庸的沒有創(chuàng)造性的生活，而是不斷地向卓越邁進(jìn)。

其三，蔡老師非常重視孩子的早期教育。他的早期教育很有特點(diǎn)，不是像一般人那樣從識(shí)字開始，而是從數(shù)學(xué)開始。早期數(shù)學(xué)訓(xùn)練給孩子打下良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，使孩子的數(shù)學(xué)思維能力得到了極大的開發(fā)，為以后的數(shù)理化學(xué)習(xí)提供了持久而強(qiáng)大的動(dòng)力。

其四，盡管超前學(xué)習(xí)和跳級(jí)的問題一直存在許多爭(zhēng)議，但蔡老師仍毅然決然地在孩子身上實(shí)施著。他在《我的事業(yè)是父親》中有句話說得好：“在育兒和家教領(lǐng)域里，不存在偏聽則暗、兼聽則明的問題，而是多聽則亂，越聽越糊涂?！彼砸坏┱J(rèn)準(zhǔn)了目標(biāo)，就要排除干擾，堅(jiān)定地走自己的路。

其五，蔡老師非常重視孩子自學(xué)能力的培養(yǎng)。他在《我的事業(yè)是父親》中曾引用陳建功夫人的話說：“教書無非是教人如何讀書，給你們講多少內(nèi)容是無關(guān)緊要的。如果你懂得了如何讀書，那么你就不在乎老師教多少。大學(xué)畢業(yè)也不過是學(xué)會(huì)讀書的方法而已，真正的學(xué)問是靠你自己去學(xué)習(xí)的。”也就是說，讀書的本質(zhì)是掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自學(xué)能力，而不在于掌握多少具體知識(shí)。這一觀念對(duì)于當(dāng)前的學(xué)校教學(xué)具有很大的啟發(fā)意義。

事實(shí)上，一個(gè)人如果缺乏自學(xué)能力，不但在學(xué)校里不可能掌握深厚的知識(shí)，走上社會(huì)后，也很難適應(yīng)日新月異的社會(huì)發(fā)展，隨時(shí)有被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。試想一想，我們現(xiàn)在所運(yùn)用的知識(shí)有多少是來自學(xué)校老師的傳授呢？

其六，蔡老師的家庭中有一種永不滿足、永遠(yuǎn)進(jìn)取的精神。誠如他所說：“生命的真諦是從一個(gè)欲望走向另一個(gè)欲望，而不是從一個(gè)滿足走向另一個(gè)滿足。我們從來不會(huì)安于現(xiàn)狀，更不會(huì)在勝利面前自我陶醉。這是我們家庭的最根本的特色，也是我們走向更大成功的原因。沒有這種精神，我們的孩子就不可能在學(xué)業(yè)上取得后來的成績(jī)?！?/p>

蔡笑晚是一位平凡的父親，這位平凡父親的理念樸素而異樣：父親，就是一生的事業(yè)！苦難或清寂在把“父親”當(dāng)“事業(yè)”做的理念面前變成了力量，變成堅(jiān)持不懈的努力和永遠(yuǎn)朝向成功的自信。我的事業(yè)是父親，這成就了父親，也成就了孩子和家庭。