今年是秋瑾女士遇難100周年。《秋瑾——競(jìng)雄女俠傳》這部新書(shū)是由一位日本建筑學(xué)家永田奎介先生著的。我一口氣讀完全書(shū)，激動(dòng)不已。此書(shū)足可成為秋瑾女士百年忌辰紀(jì)念中珍貴的祭禮之一。

在此之前，我曾讀過(guò)鄭云山先生的《秋瑾》（上海人民出版社）一書(shū)，讀過(guò)《秋瑾集》（上海古籍出版社）中的附錄：《秋瑾傳》、《鑒湖女俠秋君墓表》、《記秋女俠遺事》等有關(guān)篇章，書(shū)中那些感人至深的文字，使我流下過(guò)滾滾熱淚；而今捧讀《秋瑾——競(jìng)雄女俠傳》，好像又打開(kāi)了另外一扇大門(mén)，永田奎介先生以一個(gè)日本友人的獨(dú)特視角，給我們送來(lái)一部從全新角度來(lái)描述的《秋瑾傳》。

秋瑾女士，浙江山陰（今紹興）人。字璿卿，號(hào)競(jìng)雄，又稱(chēng)鑒湖女俠。她目睹民族危機(jī)深重，清政府腐敗無(wú)能，決心獻(xiàn)身救國(guó)事業(yè)。1904年，她沖破封建家庭束縛，自己籌資留學(xué)日本。

到日本后，秋瑾惡補(bǔ)日語(yǔ)，積極參加留日學(xué)生的革命活動(dòng)，與劉擷芬發(fā)起“共愛(ài)會(huì)”；和劉道一組織“十人會(huì)”；創(chuàng)辦《白話報(bào)》；參加“洪門(mén)天地會(huì)”等。并與黃興、陳天華、陳其美、陶成章、張靜江等結(jié)為好友?；貒?guó)后，秋瑾便直接參與革命活動(dòng)。起義失敗后，秋瑾被捕，她在獄中寫(xiě)下了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的名句，還留下了感人肺腑的訣命詩(shī)：“莽莽神州慨胯沉，救時(shí)無(wú)計(jì)愧偷生；搏沙有愿興亡禁，博浪無(wú)稚擊暴秦。國(guó)破方知人種賤，義高不礙客囊貧；經(jīng)營(yíng)恨未酬同志，把劍悲歌涕淚橫?！?/p>

一百年前，秋瑾便以“國(guó)破方知人種賤”的愛(ài)國(guó)之心，為革命出生入死，這是何等的氣概?。?912年，孫中山先生為秋瑾女士題寫(xiě)了“巾幗英雄”四個(gè)大字，高度評(píng)價(jià)了她的一生。

不難看出，作者是在占有大量的中國(guó)和日本文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出了這部凝重而多彩的著作。作者既善用文學(xué)色彩揮毫，更重史料運(yùn)用的嚴(yán)謹(jǐn)。他以詳實(shí)的史料根基，運(yùn)用嫻熟的寫(xiě)作技巧，對(duì)秋瑾女俠的32年的短暫一生，做了全面的描寫(xiě)。作者又憑借大量的日文資料，對(duì)秋瑾的一些鮮為人知的生平細(xì)節(jié)進(jìn)行了描述。把秋瑾是如何赴日留學(xué)的，以及在日本的求學(xué)生活及革命活動(dòng)情況，都作了詳盡的描繪。更難能可貴地是，書(shū)中還首次披露了自費(fèi)留日的秋瑾和官派留日的魯迅、徐壽裳等人在如何對(duì)待日本政府壓制中國(guó)留學(xué)生革命活動(dòng)等問(wèn)題上的沖突。十分耐人尋味。這是不可多得的彌足珍貴的資料。特別是作者把秋瑾的一生放在中國(guó)的歷史背景與中日關(guān)系的交流背景下來(lái)敘述，這又出自一位日本的建筑學(xué)家之手，更是難能可貴。

秋瑾俠女，生前轟轟烈烈；身后亦然崢嶸。百年間，她的墓地歷經(jīng)“十遷”。每一次遷動(dòng)，都折射出一段非凡的歷史。然而，無(wú)論歷史如何曲折、無(wú)論歲月如何顛簸，秋瑾女士的救國(guó)志、愛(ài)國(guó)魂，依然與日月同輝，歷風(fēng)經(jīng)雨，光彩依舊。隨著時(shí)間的洗滌，而越發(fā)顯現(xiàn)其耀眼奪目的光彩。在秋瑾俠女遇難百年的今天，不僅有神州同胞鞠躬共祭；就連海外友人如日本的永田奎介先生等，也都在擎筆追思。如果先驅(qū)地下有知，當(dāng)自慰矣！