摘 要：生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量，也是人的全面發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀并不是要否定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，而是要通過人類自身的發(fā)展和社會的全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的生產(chǎn)力水平提高、綜合國力增強(qiáng)和人民生活改善。

關(guān)鍵詞：生產(chǎn)力；積極性；科學(xué)技術(shù)；可持續(xù)

中圖分類號：B032.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-1605（2007）08/09-0019-03

科學(xué)發(fā)展觀是對過去的發(fā)展戰(zhàn)略的反思，它更加強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。但是，這是否意味著以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是錯誤的？是否意味著社會主義的根本任務(wù)是解放生產(chǎn)力的判斷是錯誤的？本文的目的是從先進(jìn)生產(chǎn)力的角度出發(fā)，探討經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人的發(fā)展、社會發(fā)展和生態(tài)平衡的合理關(guān)系。

一、人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量和以人為本的發(fā)展觀

人是生產(chǎn)力中最具有決定性的力量，樹立以人為本的發(fā)展觀，是發(fā)展中國先進(jìn)生產(chǎn)力必須履行的第一要務(wù)。

正如馬克思指出的，“在一切生產(chǎn)工具中，最強(qiáng)大的生產(chǎn)力是革命階級本身?！保?］194先進(jìn)的生產(chǎn)工具需要由人運(yùn)用到生產(chǎn)中才能創(chuàng)造生產(chǎn)力，而且生產(chǎn)工具也是在生產(chǎn)中不斷改進(jìn)的。因此，不調(diào)動勞動群眾的積極性，不發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，就是機(jī)械化也不能獲得最大的生產(chǎn)力。鄧小平曾深有感觸地說：“這些年來改革的一條經(jīng)驗(yàn)，就是首先調(diào)動農(nóng)民的積極性，把生產(chǎn)經(jīng)營的自主權(quán)力下放給農(nóng)民。農(nóng)村改革是權(quán)力下放，城市經(jīng)濟(jì)體制改革也要權(quán)力下放，下放給企業(yè)，下放給基層，同時廣泛調(diào)動工人和知識分子的積極性，讓他們參與管理，實(shí)現(xiàn)管理民主化?！保?］經(jīng)過近30年的改革，我國人民的積極性得到充分的發(fā)揮，創(chuàng)造性人才尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)造性人才不斷涌現(xiàn)，社會生產(chǎn)力和人民生活水平迅速提高。

先進(jìn)生產(chǎn)力意味著所有生產(chǎn)要素之間的平衡，能以最少的努力，獲得最大的產(chǎn)出。生產(chǎn)力水平提高的根本表現(xiàn)不是勞動數(shù)量的增長，而是生產(chǎn)方式的創(chuàng)新和社會分工的發(fā)展。“一個民族的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，最明顯地表現(xiàn)于該民族分工的發(fā)展程度。任何新的生產(chǎn)力，只要它不是迄今已知的生產(chǎn)力單純的量的擴(kuò)大（例如，開墾土地），都會引起分工的進(jìn)一步發(fā)展?！保?］68當(dāng)前，我國出現(xiàn)了社會新興階層，這正是新的生產(chǎn)力帶來分工發(fā)展的結(jié)果，是我國生產(chǎn)力水平提高的最明顯的表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史和趨勢表明，“生產(chǎn)力提升完全是以規(guī)劃代替勞動、腦力代替體力、知識取代汗水的結(jié)果?！保?］32生產(chǎn)力的發(fā)展將使普遍的農(nóng)業(yè)勞動被工業(yè)勞動所代替、工業(yè)經(jīng)濟(jì)又為知識經(jīng)濟(jì)所代替。

新的生產(chǎn)力發(fā)展意味著社會分工越來越多樣化，人們自由選擇和全面發(fā)展的機(jī)會也會越來越多。把發(fā)展的權(quán)利交與人民群眾，就是給與人民自由發(fā)展的機(jī)會，而這個機(jī)會又會推動新的生產(chǎn)力發(fā)展，帶來新的社會分工和更多自由發(fā)展的機(jī)會。社會分工永遠(yuǎn)不會被消滅，馬克思主義不是要消滅分工而是要實(shí)現(xiàn)自愿的分工。因?yàn)椤爸灰止み€不是出于自愿，而是自然形成的，那么人本身的活動對人來說就成為一種異己的、同他對立的力量，這種力量壓迫著人，而不是人駕馭著這種力量”［1］85。換句話說，所謂的“壓迫”其實(shí)就是不自由的分工，共產(chǎn)主義的目標(biāo)就是“每個人的自由發(fā)展”。社會學(xué)家涂爾干認(rèn)為，強(qiáng)制分工形成的是機(jī)械的團(tuán)結(jié)，自愿分工則可以形成有機(jī)的團(tuán)結(jié)。因?yàn)樽栽阜止な箓€人意識到了自身對社會的依賴關(guān)系，社會也產(chǎn)生了牽制和壓制個人無法脫離自身限度的力量。因此，分工不僅變成了社會團(tuán)結(jié)的主要源泉，同時也變成了道德秩序的基礎(chǔ)。只有充分發(fā)揮每個人自身的積極性和創(chuàng)造力，才能促進(jìn)自愿分工和自由的發(fā)展。

社會分工的發(fā)展不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的社會弊病，而是生產(chǎn)力水平提高的根本表現(xiàn)。所以，要以更好地調(diào)動整個社會的生產(chǎn)積極性、提高生產(chǎn)力水平為標(biāo)準(zhǔn)來看待分配問題。要高度重視和關(guān)心欠發(fā)達(dá)地區(qū)以及比較困難的行業(yè)和群眾，特別要使困難群眾的基本生活得到保障，并積極幫助他們解決就業(yè)問題和改善生活條件，使他們切實(shí)感受到社會主義社會的溫暖。但是，也要注意保護(hù)發(fā)達(dá)地區(qū)、優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)和通過辛勤勞動與合法經(jīng)營先富起來的人們的發(fā)展活力，鼓勵他們積極創(chuàng)造社會財富。共同發(fā)展和共同富裕的目標(biāo)必須始終建立在調(diào)動勞動者積極性的基礎(chǔ)上，扼殺了勞動者的積極性，也就堵死了社會財富的源泉。沒有生產(chǎn)力的發(fā)展，共同富裕就會成為虛幻。不能僅僅從分配角度理解社會主義，更應(yīng)該從生產(chǎn)角度去理解。社會主義說到底是要實(shí)現(xiàn)人的主動性、積極性和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)每個人各盡其能、各得其所的自由發(fā)展。

總之，全社會的積極性和創(chuàng)造性，是生產(chǎn)力中最具有決定性的因素。發(fā)展必須相信和依靠人民，人民是推動歷史前進(jìn)的動力。要把一切積極因素充分調(diào)動和凝聚起來，集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。

二、科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志與人才強(qiáng)國和科教興國戰(zhàn)略

除了調(diào)動人的主動性、積極性和創(chuàng)造力之外，還需要通過教育和培訓(xùn)提高人的素質(zhì)。人的積極性和能力都是發(fā)展生產(chǎn)力的重要主觀因素。能充分調(diào)動人的積極性的制度，尊重勞動、尊重創(chuàng)造的環(huán)境，是創(chuàng)造型人才成長的最重要前提。人才并不都是教育的結(jié)果，“在干中學(xué)”是實(shí)用型人才成長的最好條件。但是，隨著科學(xué)技術(shù)的快速變革和運(yùn)用，知識經(jīng)濟(jì)初露端倪，知識成為經(jīng)濟(jì)的核心力量，加快科學(xué)技術(shù)的研究和發(fā)展及其轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度，通過教育提高人的科學(xué)技術(shù)文化素質(zhì)，就成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵，人才強(qiáng)國戰(zhàn)略和科教興國戰(zhàn)略就是在這樣的背景下提出來的。

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系中，生產(chǎn)力的提升從來都不是靠體力勞動而達(dá)成的，而是靠管理體制和科學(xué)技術(shù)。經(jīng)營管理方式的創(chuàng)新，是改革開放以來我國生產(chǎn)力提升的主要力量。經(jīng)營管理方式是人類知識的一部分，但是知識的另一部分——科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新也同樣重要。管理的主要目標(biāo)是人的主動性、積極性和創(chuàng)造力的充分發(fā)揮，科學(xué)技術(shù)則是人的創(chuàng)造性發(fā)揮的結(jié)果，并可轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。

縱觀人類歷史，科學(xué)技術(shù)始終在創(chuàng)造新的生產(chǎn)力方面起了決定性作用。生產(chǎn)方式的變革，一般只能使生產(chǎn)力產(chǎn)生量的擴(kuò)張，只有科學(xué)技術(shù)才能產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，即產(chǎn)生新的生產(chǎn)力?！半S著新的生產(chǎn)力的獲得，人們改變自己的生產(chǎn)方式，隨著生產(chǎn)方式即謀生的方式的改變，人們也就會改變自己的一切社會關(guān)系。手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會?！保?］142由此可見，科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生了新的生產(chǎn)力，進(jìn)而產(chǎn)生新的生產(chǎn)方式和社會關(guān)系。因此，鄧小平指出，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志。科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，給世界生產(chǎn)力和人類經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展帶來了極大的推動，未來的科技發(fā)展還將產(chǎn)生新的重大飛躍。我們必須敏銳地把握這個客觀趨勢，始終注意把發(fā)揮我國社會主義制度的優(yōu)越性，同掌握、運(yùn)用和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)緊密地結(jié)合起來，大力推動科技進(jìn)步和創(chuàng)新，不斷用先進(jìn)科技改造和提高國民經(jīng)濟(jì)，努力實(shí)現(xiàn)我國生產(chǎn)力發(fā)展的跨越。

我國要走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子，就必須加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)和教育事業(yè)，實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?；A(chǔ)科學(xué)研究是技術(shù)創(chuàng)新的源泉，必須和教育緊密結(jié)合，并由國家支持協(xié)調(diào)發(fā)展。國家還需要加大前沿高技術(shù)研究的投入，推進(jìn)關(guān)鍵技術(shù)創(chuàng)新和系統(tǒng)集成，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越式發(fā)展。實(shí)用技術(shù)研究和經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相關(guān)，主要通過知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)鼓勵企業(yè)搞科技創(chuàng)新。教育和基礎(chǔ)研究是整個社會科技創(chuàng)新的基礎(chǔ)，知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度激勵實(shí)用技術(shù)開發(fā)。

科教興國的最終目的是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，必須深化科技和教育體制改革，加強(qiáng)科技、教育同經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，完善科技服務(wù)體系，加速科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，這是落實(shí)科教興國戰(zhàn)略最主要的工作。只有從科技創(chuàng)新的主體、資本和分配全面著手，強(qiáng)化研究和發(fā)展的人力資源、經(jīng)濟(jì)投入和財富回報，科教興國的目的才能達(dá)到。

三、經(jīng)濟(jì)增長是先進(jìn)生產(chǎn)力的衡量標(biāo)準(zhǔn)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

先進(jìn)生產(chǎn)力最終必須表現(xiàn)為社會財富的增長和人民生活水平的提高。因此，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須從中國的具體情況出發(fā)，以推動中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長和逐步改善人民的生活為目標(biāo)。

生產(chǎn)總是在一定社會發(fā)展階段上的生產(chǎn)——社會個人的生產(chǎn)。先進(jìn)生產(chǎn)力不是由超越勞動者和資源狀況的單純的技術(shù)決定，相反，技術(shù)只能是適宜勞動力素質(zhì)和資源利用的技術(shù)，是可以讓現(xiàn)有的資源變得最富有成果并且也可以創(chuàng)造出最多就業(yè)機(jī)會的技術(shù)。因此，我國固然要發(fā)展高科技企業(yè)，緊跟科技進(jìn)步的前沿，否則將永遠(yuǎn)落后于西方發(fā)達(dá)國家，但是，我國勞動者素質(zhì)還太低，知識密集型企業(yè)不可能是發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，如果一味強(qiáng)調(diào)高科技企業(yè)，就會重蹈“以鋼為綱”的覆轍。正如管理大師德魯克指出的，“印度以及其他發(fā)展中國家需要的，是能夠讓本國的資源得到最有效利用的就業(yè)機(jī)會”［4］。為了滿足人民的就業(yè)和生活需要，我國應(yīng)該把工業(yè)制造業(yè)，尤其是勞動密集型產(chǎn)業(yè)確立為支柱產(chǎn)業(yè)。只有勞動密集型產(chǎn)業(yè)才能大批轉(zhuǎn)移農(nóng)村富余勞動力，才能加快我國工業(yè)化和城市化步伐，才能創(chuàng)造巨大的財政和稅收，才能支持農(nóng)村和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。另外，我們是一個發(fā)展中國家，對外資依賴性比較嚴(yán)重，但是資本市場又很不完善，所以應(yīng)該吸取東南亞金融風(fēng)波的教訓(xùn)，在利用外資的過程中應(yīng)注意虛擬經(jīng)濟(jì)和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的平衡。

一切生產(chǎn)都是個人在一定社會形式中并借這種社會形式而進(jìn)行的對自然的占有。我國是世界第一人口大國，人均資源極其貧乏，因此，我國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求控制人口的數(shù)量，提高人口的質(zhì)量，合理開發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源，走一條生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的道路。然而，還必須指出的是，自然資源保護(hù)絕不意味著寧愿舍棄經(jīng)濟(jì)增長，它只意味著轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長的方式和領(lǐng)域。所謂“增長的極限”、“沒有發(fā)展的增長”有一定的合理性，卻又是僵化的。德魯克向人們指出，沒有什么能永遠(yuǎn)增長，但是增長也從未終止，不過增長總會轉(zhuǎn)向新的領(lǐng)域。最低限度的增長是生存所必需的，在此基礎(chǔ)上，能夠在短期內(nèi)促使資源總體生產(chǎn)力得到提高的任何增長都是健康的。可持續(xù)發(fā)展說到底必須依靠提高科學(xué)技術(shù)水平和走新興工業(yè)化道路，最終走向依靠開發(fā)人力資源而不是自然資源的發(fā)展生產(chǎn)力的道路。

同時，我國地域遼闊，各地區(qū)的資源和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)很不一樣，只有符合地區(qū)具體情況的發(fā)展才是科學(xué)的發(fā)展。先進(jìn)生產(chǎn)力不是絕對的而是具體的，它不僅要符合國情，還需要進(jìn)一步符合各地區(qū)的情況，即促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)全面和協(xié)調(diào)發(fā)展?？傊?，先進(jìn)生產(chǎn)力絕不是脫離各國各地區(qū)情況的絕對標(biāo)準(zhǔn)，相反，說到底只能是以各國和各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)增長和人民生活水平提高為標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以，代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，重要的是把這些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到民族和地方的生產(chǎn)要素特性中去。最重要的是，必須認(rèn)識到生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)規(guī)律永遠(yuǎn)離不開人，把先進(jìn)生產(chǎn)力和國情、地方情況結(jié)合起來，最關(guān)鍵的是和人結(jié)合起來。國家的發(fā)展和強(qiáng)大正在于廣大人民的積極性和創(chuàng)造力，在于各行各業(yè)的百姓各盡其能各得其所。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)#8226;斯密說：“被稱作政治家或立法家的一門科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，提出兩個不同的目標(biāo)：第一，給人民提供充足的收入或生計，或者更確切地說，使人民能給自己提供這樣的收入或生計；第二，給國家或社會提供充足的收入，使公務(wù)得以進(jìn)行?？傊?，其目的在于富國裕民?！保?］把全體人民的積極性和創(chuàng)造力調(diào)動起來，讓社會的財富迸涌而出，這既是民生福利的根本，也是國家富強(qiáng)的根本，是執(zhí)政興國的根本任務(wù)。

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［4］德魯克.動蕩時代的管理［M］.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2006：108.

［5］斯密.國民財富的性質(zhì)和原因的研究：下卷［M］.北京：人民出版社，1974：1.

責(zé)任編輯：戴群英