摘 要:人力資本學(xué)說(shuō)是當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論界研究的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題#65377;通過(guò)對(duì)西方有關(guān)理論的介紹和引進(jìn)，學(xué)術(shù)界主要從教育投資#65380;經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素#65380;所有權(quán)結(jié)構(gòu)等角度對(duì)人力資本的概念#65380;產(chǎn)權(quán)特征等方面進(jìn)行探討，深化了對(duì)人的行為的經(jīng)濟(jì)分析和人的因素在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中作用的認(rèn)識(shí)#65377;但少數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)人力資本學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度，認(rèn)為人力資本概念的提出是對(duì)傳統(tǒng)資本概念的挑戰(zhàn)，并認(rèn)為人力資本概念的提倡和研究不過(guò)是為了解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)者參與利潤(rùn)分配的問(wèn)題，人力資本學(xué)說(shuō)的提倡者沒(méi)有考慮到這一概念與傳統(tǒng)資本概念之間存在著一定的矛盾和沖突#65377;這些經(jīng)濟(jì)學(xué)者試圖通過(guò)對(duì)資本論中有關(guān)資本范疇的片面理解，來(lái)否定人力資本學(xué)說(shuō)#65377;應(yīng)通過(guò)對(duì)資本論中有關(guān)人力資本思想的分析來(lái)說(shuō)明馬克思對(duì)人力資本學(xué)說(shuō)的肯定#65377;

關(guān)鍵詞:價(jià)值性;增殖性;差異性;獨(dú)占性;可轉(zhuǎn)讓性;馬克思;人力資本學(xué)說(shuō)

中圖分類號(hào):F240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1673-291X(2007)07-0013-02

資本是指可以帶來(lái)剩余價(jià)值，即可以獲得超過(guò)其價(jià)值的價(jià)值#65377;少數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)為，人力資本這個(gè)概念是不科學(xué)的，要使用人力資本這一概念，它就必須具有資本概念的一般特性與實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，即價(jià)值性#65380;增殖性#65380;差異性#65380;獨(dú)占性和可轉(zhuǎn)讓性#65377;這些經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)為，人力資本是與物化資本相對(duì)的形式，不具備以上四種特征#65377;對(duì)于人力資本的研究最早始于亞當(dāng)·斯密，后來(lái)李斯特提出了精神資本的概念，他主張把教師列入生產(chǎn)者之列，因?yàn)榻處熌苁瓜乱淮蔀樯a(chǎn)者;人力資本學(xué)說(shuō)的贊同者還有西尼爾，他提出了智力資本的概念;使人力資本學(xué)說(shuō)得到發(fā)展的是20世紀(jì)50年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾，他們重新提出人力資本概念，并且將人力資本投資與個(gè)人掙得收入量化來(lái)深化對(duì)人力資本的理解#65377;當(dāng)然人力資本理論的研究并非西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的專利，馬克思的著作《資本論》中多處閃爍著人力資本思想的光輝#65377;雖然在馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)中，沒(méi)有明確地使用過(guò)人力資本概念，但卻有勞動(dòng)力商品#65380;可變資本的概念，這些概念和相關(guān)理論與當(dāng)代人力資本理論存在相通之處，主要可以從以下四個(gè)方面來(lái)闡述馬克思關(guān)于人力資本的思想:

一#65380;人力資本的價(jià)值性

1.馬克思在這里明確指出了人力資本的價(jià)值構(gòu)成:勞動(dòng)力價(jià)值是由生產(chǎn)這種使用價(jià)值所必需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，它表現(xiàn)為勞動(dòng)者維持自己及其家屬生存所必需的生活資料的價(jià)值#65377;它包括三個(gè)部分:維持自身生存所必需的生活資料的價(jià)值，養(yǎng)活勞動(dòng)者家屬生存所必需的生活資料的價(jià)值，勞動(dòng)者的教育訓(xùn)練費(fèi)用#65377;

2.闡述了教育和訓(xùn)練是增加人力資本的途徑，并認(rèn)為教育費(fèi)用應(yīng)該包含在勞動(dòng)力價(jià)值之中，由資本家來(lái)支付#65377;勞動(dòng)力的教育與培訓(xùn)在馬克思看來(lái)是從屬于資本家的，是被動(dòng)的，這個(gè)過(guò)程的發(fā)起是為適應(yīng)剩余價(jià)值的生產(chǎn)，由資本家組織完成的#65377;

3.馬克思還認(rèn)為，勞動(dòng)力的價(jià)值規(guī)定包含著一個(gè)歷史的和道德的因素#65377;在不同國(guó)家，不同時(shí)期，生產(chǎn)力水平#65380;自然條件#65380;文化傳統(tǒng)#65380;風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異，決定著生產(chǎn)勞動(dòng)力所必需的生活資料，在范圍#65380;數(shù)量和質(zhì)量上都不相同#65377;而且隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和教育#65380;文化水平的提高，勞動(dòng)者及其家屬所需要的生活資料的數(shù)量和質(zhì)量也日益提高，因而勞動(dòng)力價(jià)值有上升的趨勢(shì)#65377;這里他揭示了人力資本的國(guó)別(地區(qū))差異#65380;價(jià)值增值的因素，也表露出人力資本積累的重要性，這些都是與人力資本理論相通的#65377;

二#65380;人力資本的增值性

馬克思認(rèn)為，所謂資本，其實(shí)質(zhì)就是能夠帶來(lái)剩余價(jià)值的價(jià)值#65377;馬克思同時(shí)區(qū)分了不變資本與可變資本，這一區(qū)分使我們能夠理解資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，不變資本只是生產(chǎn)剩余價(jià)值的關(guān)鍵，可變資本才能帶來(lái)剩余價(jià)值，只有工人的勞動(dòng)才是剩余價(jià)值的源泉#65377;這里所講的“可變資本”，實(shí)質(zhì)上就是人力資本#65377;

馬克思指出:“我們敘述了勞動(dòng)過(guò)程的不同因素在產(chǎn)品價(jià)值的形成中所起的不同作用，事實(shí)上也就說(shuō)明了資本的不同組成部分在資本本身的價(jià)值增值過(guò)程中所執(zhí)行的不同職能#65377;產(chǎn)品的總價(jià)值超過(guò)產(chǎn)品的形成要素的價(jià)值總額而形成的余額，就是價(jià)值已經(jīng)增值的資本超過(guò)原預(yù)付資本價(jià)值而形成的余額#65377;一方面是生產(chǎn)資料，另一方面是勞動(dòng)力，它們不過(guò)是原有資本價(jià)值在拋棄貨幣形式而轉(zhuǎn)化為勞動(dòng)過(guò)程的因素時(shí)所采取的不同的存在形式#65377;”“轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料即原料#65380;輔助材料#65380;勞動(dòng)資料的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中并不改變自己的價(jià)值量#65377;”“相反，變?yōu)閯趧?dòng)力的那部分資本，在生產(chǎn)過(guò)程中改變自己的價(jià)值#65377;它再生產(chǎn)自身的等價(jià)物和一個(gè)超過(guò)這個(gè)等價(jià)物而形成的余額，剩余價(jià)值#65377;這個(gè)剩余價(jià)值本身是可以變化的，是可大可小的#65377;這部分資本從不變量不斷變?yōu)榭勺兞?65377;”

在不變資本和可變資本，物質(zhì)資本和人力資本的關(guān)系上沒(méi)有一個(gè)人能比馬克思認(rèn)識(shí)得更深刻，論述得更清楚#65377;馬克思關(guān)于不變資本和可變資本的區(qū)分不僅揭示了剩余價(jià)值的來(lái)源和資本主義剝削的秘密，而且也為正確認(rèn)識(shí)人力資本和物質(zhì)資本在整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述，揭示了在生產(chǎn)和價(jià)值增值過(guò)程中人力資本的主體地位和價(jià)值創(chuàng)造作用#65377;這個(gè)思想和結(jié)論實(shí)際上被后來(lái)有關(guān)人力資本的各種經(jīng)驗(yàn)和理論研究印證，直到今日仍具有理論指導(dǎo)意義#65377;

三#65380;人力資本的差異性

在當(dāng)代的人力資本理論中，人力資本最顯著的特征就是其差異性#65377;單個(gè)的人對(duì)于人力資本的投入的不同會(huì)導(dǎo)致其所獲得的技能不同，也就是人力資本的積累不同#65377;即人力資本具有完全的差異性#65377;在馬克思的經(jīng)濟(jì)學(xué)中，紡紗與織布的勞動(dòng)是不同的，簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)是不同的#65377;馬克思就是通過(guò)將勞動(dòng)區(qū)別為簡(jiǎn)單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)來(lái)區(qū)分人力資本的差異性#65377;

馬克思在《資本論》中指出:“比較復(fù)雜的勞動(dòng)只是自乘或不如說(shuō)多倍的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，因此，少量的復(fù)雜勞動(dòng)等于多量的簡(jiǎn)單勞動(dòng)#65377;”馬克思將勞動(dòng)分為復(fù)雜勞動(dòng)和簡(jiǎn)單勞動(dòng)，不僅如此，馬克思還強(qiáng)調(diào)了當(dāng)社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造越來(lái)越由體力勞動(dòng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)槟X力勞動(dòng)為主的時(shí)候科學(xué)勞動(dòng)和管理勞動(dòng)的作用#65377;他指出:“直接勞動(dòng)在量的方面降到了微不足道的比例，……同一般科學(xué)勞動(dòng)相比，同一自然科學(xué)在工藝上的應(yīng)用相比……卻變成了另一種從屬的要素#65377;”他還指出:“隨著大工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)實(shí)財(cái)富的創(chuàng)造較少地取決于勞動(dòng)時(shí)間和已消耗的勞動(dòng)量較多地取決于在勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)所運(yùn)用的動(dòng)因的力量而這種動(dòng)因自身——它們的巨大效率——又和生產(chǎn)它們所花費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間不成比例，相反的卻取決于一般的科技水平和技術(shù)進(jìn)步，或者說(shuō)取決于科學(xué)在生產(chǎn)上的應(yīng)用(這種科學(xué)，特別是自然科學(xué)以及和它有關(guān)的其他一切科學(xué)的發(fā)展，又和物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展相適應(yīng))#65377;”馬克思認(rèn)為，由于人力資本的差別，不同的人力資本在使用中形成的價(jià)值量也就不同#65377;質(zhì)量較高的人力資本在使用中不僅可以創(chuàng)造出更多的使用價(jià)值，而且可以創(chuàng)造出更多的價(jià)值#65377;同時(shí)，馬克思認(rèn)為隨著科技水平的進(jìn)步，價(jià)值的創(chuàng)造越來(lái)越依賴于高水平的人力資本，這也印證了一些國(guó)家經(jīng)濟(jì)所取得的大幅度的進(jìn)步#65377;

四#65380;人力資本的獨(dú)占性和可轉(zhuǎn)讓性

所謂人力資本的獨(dú)占性就是指人力資本所有者應(yīng)能通過(guò)同人力資本之間的所有權(quán)或產(chǎn)權(quán)關(guān)系實(shí)現(xiàn)對(duì)增值部分的索取#65377;人力資本的可轉(zhuǎn)讓性就是指人可以自由地將自己的人力資本兌現(xiàn)，來(lái)獲得報(bào)酬#65377;將兩者綜合起來(lái)就是人力資本的產(chǎn)權(quán)#65377;

馬克思在資本論中指出:“勞動(dòng)力所有者要把勞動(dòng)力當(dāng)做商品出賣，他就必須能夠支配它，從而必須是自己的勞動(dòng)能力，自己人身的自由的勞動(dòng)者#65377;”“他必須始終讓買(mǎi)者只是在一定期限內(nèi)暫時(shí)支配他的勞動(dòng)力，使用他的勞動(dòng)力，就是說(shuō):他在讓渡自己的勞動(dòng)力時(shí)不放棄自己對(duì)它的所有權(quán)#65377;”馬克思還認(rèn)為:“勞動(dòng)力所有者和貨幣所有者在市場(chǎng)上相遇，彼此作為身份平等的商品所有者發(fā)生關(guān)系，所不同的只是一個(gè)是買(mǎi)者，一個(gè)是賣者，因此雙方是法律上平等的人#65377;”

在《資本論》第2卷中，馬克思指出:“勞動(dòng)力的買(mǎi)和賣，這種行為本身又是建立在先于社會(huì)產(chǎn)品的分配并作為其前提的生產(chǎn)要素的分配的基礎(chǔ)上的，也就是建立在作為工人的商品的勞動(dòng)力和作為非工人的財(cái)產(chǎn)的生產(chǎn)資料互相分離的基礎(chǔ)上的#65377;”

在《資本論》第3卷中，馬克思寫(xiě)道:“他所以是一個(gè)資本家，能完成對(duì)勞動(dòng)的剝削過(guò)程，也只是因?yàn)樗鳛閯趧?dòng)條件的所有者同只是作為勞動(dòng)力的占有者的工人相對(duì)立#65377;”

五#65380;馬克思關(guān)于人力資本思想的總結(jié)

馬克思在《資本論》中有著豐富的人力資本思想，其思想主要分布在勞動(dòng)價(jià)值理論和剩余價(jià)值理論中，在當(dāng)今仍具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義#65377;馬克思分析了人力資本的定義#65380;價(jià)值構(gòu)成#65380;在生產(chǎn)中的主體地位和價(jià)值創(chuàng)造作用#65380;差異性和產(chǎn)權(quán)特征等，從剩余價(jià)值率和利潤(rùn)率的角度為人力資本投資效率的研究拓展了理論視野#65377;馬克思還強(qiáng)調(diào)了資本的生產(chǎn)關(guān)系屬性和經(jīng)濟(jì)剩余的歸屬性，雖然沒(méi)有進(jìn)一步針對(duì)具有資本一般共有的增值性的人力資本的效率作更多的深入研究，但為人力資本投資效率的研究奠定了基礎(chǔ)#65377;馬克思的人力資本思想為當(dāng)前我國(guó)正確認(rèn)識(shí)人力資本的投資特性，更有效地進(jìn)行人力資本投資和正確認(rèn)識(shí)人力資本的產(chǎn)權(quán)特征，建立更好的人力資本報(bào)酬機(jī)制以及正確認(rèn)識(shí)人力資本的依附性，避免人力資本的浪費(fèi)提供了巨大的指導(dǎo)意義#65377;

馬克思對(duì)人力資本的研究主要體現(xiàn)在其對(duì)勞動(dòng)力商品的研究中，馬克思關(guān)注勞動(dòng)力商品的使用和交換，區(qū)分了勞動(dòng)和勞動(dòng)力，確定了勞動(dòng)力商品的價(jià)值，通過(guò)分析得出了剩余價(jià)值的源泉#65377;這些都充分表明了他的理論與當(dāng)代的人力資本理論是相通的，說(shuō)明了馬克思對(duì)人力資本學(xué)說(shuō)的肯定#65377;

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[責(zé)任編輯 馮勝利]