“西樓”一詞在宋詞中出現(xiàn)頻率是比較高的，如李煜詞《相見歡》“無言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，晏幾道《采桑子》“西樓月下當(dāng)時(shí)見，淚眼偷勻”，李清照《一剪梅》“雁字回時(shí)，月滿西樓”等，足見詩家對(duì)西樓的鐘情?？墒恰拔鳂恰碑吘共皇恰霸狸枠恰被蛘摺包S鶴樓”那樣的名樓，我們從地圖上也找不到它的所在。但為什么不同時(shí)代、不同遭遇的人，都會(huì)選擇“西樓”，而不是“東樓”“北樓”呢？“西樓”是指西邊的樓嗎？所有詞句中的“西樓”含義相同嗎？

“西樓”一詞最早見于六朝詩歌中。南朝宋詩人鮑照的《玩月城西門廨中》一詩中有“始出西南樓，纖纖如玉鉤”，稍后于鮑照的詩人庾肩吾的《奉和春夜應(yīng)令》中有“天禽下北閣，織女入西樓”的詩句。最早被詩家創(chuàng)造并運(yùn)用的“西樓”都有較明確的參照方位“南”或“北”，概念上它應(yīng)是位于主體建筑西邊，樓梯朝東的小樓，西邊的樓為何如此引人注目呢？

中國(guó)古代建筑多坐北朝南，這一建筑布局是多種因素綜合作用的結(jié)果。比如其實(shí)用性，是出于氣候和環(huán)境的考慮，這樣的居所冬暖夏涼。但古代人們對(duì)此最科學(xué)的解釋恐怕是風(fēng)水學(xué)的運(yùn)用，是“陰陽觀念”以及“八卦”的體現(xiàn)了。古建筑大都坐北朝南，從陰陽風(fēng)水的角度看，這是最佳朝向，也就是古人所說的首選“陽宅”。在中國(guó)古代天文學(xué)中，把天上的星象分為青龍、白虎、朱雀、玄武東西南北四宮和中宮，這一觀念影響到房間的分配，以南為尊，則尊長(zhǎng)居住面南之屋即北屋?！叭諝w于西，起明于東”。東為陽，為大，為貴。東邊的屋子是子孫們住的地方，比如“東宮”成了太子的代名詞。西邊屬陰，為次，甚或?yàn)橘v，對(duì)應(yīng)的是八卦之兌卦，照應(yīng)的人物是少女、妾或歌伎，西樓就成了女子的居所，這是古人天人合一理念的具體體現(xiàn)。如元雜劇《西廂記》中西廂為崔鶯鶯的居所。西樓是女子的居所，段段閨情相思，縷縷纏綿哀婉，自然要在此演繹，所以也就有了流傳千古的或凄或怨或憂的詩詞佳句，西樓、西窗以及西廂房也就成了古代文人傳承下來的表達(dá)相思哀怨的凄美意象。李商隱“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”都與閨情相關(guān)。

西樓因與閨情緊密相聯(lián)而成了一個(gè)象征性的概念：或者指代閨房，或者指代曾經(jīng)聚會(huì)之所，或者指代孤獨(dú)寂寞的居所，或者指代登高懷遠(yuǎn)的居所。當(dāng)然西樓受到詩家鐘情還有另一個(gè)原因，那就是西樓和月亮幾乎形影不離。

在古代文學(xué)中，西樓常和月亮聯(lián)系在一起。因?yàn)榉轿皇俏鬟?，且是“樓”，“高”一定是它的特點(diǎn)，便可以很方便地看到月亮，尤其是下沉之月，也就是深夜之月。月在中國(guó)文學(xué)中是相思的意象，無論是如盤滿月，還是似鉤彎月，都會(huì)因詩人的特定處境和心情惹來愁緒。而登上西樓方便見到的又是深夜之月，以此可見睹月之人濃重愁情：顧影徘徊，憑欄久佇，無法入眠。

綜上所述，西樓為女子的居所，便于觀看月亮尤其是下沉之月，睹月傷懷，思緒萬千，最易觸景生情，又符合平仄的要求，自然要受到詩家的青睞了。在詩詞的反復(fù)運(yùn)用和創(chuàng)造中，它變成了寄托詩人某種情感的特定意象，在詩詞中反復(fù)出現(xiàn)。

（責(zé) 編木子）