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        再讀顧拜旦

        2007-12-29 00:00:00杜俊娟
        體育教學(xué) 2007年1期


          1863年1月1日,皮埃爾·德·顧拜旦(Pierre de coubertin)出生在法國巴黎,此后這個(gè)偉大的名字便與現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的誕生緊密地聯(lián)系在一起了。皮埃爾·德·顧拜旦家族的祖先德·弗雷迪家族曾居住在羅馬,此后,有位皮埃爾·弗雷迪做了法國國王路易十一世的總理,并于1477年被封為貴族,1577年,一名后代——讓·弗雷迪獲得了“顧拜旦”的頭銜并在法蘭西島內(nèi)擁有了封地,從此,家族有了弗雷迪·德·顧拜旦的名稱。
          1864~1880年,顧拜旦在巴黎的家族宮殿和諾曼底的別墅中渡過了他的少年時(shí)代。他曾到意大利、德國、奧地利、瑞士等地旅行度假。根據(jù)父母的意愿,他進(jìn)了巴黎的一所耶酥教會(huì)學(xué)校讀書,在那里,他受到了古希臘文化良好的熏陶,古希臘文化那無法抗拒的魅力,古代奧運(yùn)會(huì)那誘人的神韻,影響和決定了他的一生。1880年,顧拜旦高中畢業(yè),渴望獻(xiàn)身教育,他向往一種將古典教育與現(xiàn)代理想相結(jié)合的嶄新的教育方式。稍后,他在一所政治學(xué)校學(xué)習(xí)歷史和教育學(xué)專業(yè)。
          正是在1880年夏日的一個(gè)夜晚,17歲的顧拜旦看到了一本英國歷史和哲學(xué)家泰納寫的《英國介紹》。泰納認(rèn)為:英國的教育是一種理想的教育方式,它不但注重文化教育,而且注重體育教育。在這本書中的參考文獻(xiàn)目錄中,顧拜旦又知道了另一本書《湯姆·布洛恩的學(xué)齡時(shí)代》。從那本書里,他了解了橄欖球,了解了改造英倫三島教育事業(yè)的著名教育家托馬斯·阿諾爾德(1795~1842年)。顧拜旦懷著難以抑制的激情反復(fù)閱讀了這本書。心中升騰起一個(gè)強(qiáng)烈的愿望:效仿英國、效仿托馬斯·阿諾爾德,用教育拯救祖國,用教育拯救民族的未來!
          
          1.顧拜旦的教育救國之路
          
          1883年,顧拜旦前往工業(yè)革命發(fā)源地和近代體育的三大搖籃之一的英國進(jìn)行學(xué)術(shù)旅行。在英國,他訪問了伊頓公學(xué),考察了牛津大學(xué)、劍橋大學(xué),隨后到達(dá)托馬斯·阿諾爾德的故鄉(xiāng)——à各比。顧拜旦懷著激動(dòng)、崇敬的心情來到安放阿諾爾德祭壇的禮拜堂,面對(duì)這位偉大教育家的英靈,顧拜旦在這里尋求到了教育救國的真理,走上了教育救國之路。
          英國之行歸來,顧拜旦以對(duì)阿諾爾德的研究獲得了教育學(xué)學(xué)位。他要用阿諾爾德的精神去從事教育改革,他要給法國青年帶來體育,使他們?cè)谏眢w上、精神上健康成長,從而造就新一代的法國公民。此時(shí),法國報(bào)刊上響起了這個(gè)年輕改革者的聲音:“改革教育!開展體育活動(dòng)!”
          1883年的英國考察之行使顧拜旦接觸到當(dāng)時(shí)先進(jìn)的教育制度,在他看來,英國人的自信心和活力來源于英國公學(xué)所推行的古典教材、競技運(yùn)動(dòng)和倫理道德的綜合培養(yǎng)體制。在這一體制中,競技運(yùn)動(dòng)充當(dāng)了主要角色,具有身體訓(xùn)練、道德教育和社會(huì)活動(dòng)能力培養(yǎng)的價(jià)值。因此,競技運(yùn)動(dòng)被顧拜旦視為重塑青年一代、整復(fù)其業(yè)已失衡身心的強(qiáng)有力的促進(jìn)劑。在《顧拜旦全集》第一卷序言中,編者就這樣指出:“在當(dāng)時(shí)的改革中,唯有顧拜旦承認(rèn)體育的價(jià)值是使法國走出困境的手段,他把發(fā)展體育作為整個(gè)教育的基礎(chǔ)?!贝撕螅櫚莸┱嬲呱狭私逃葒?。
          
          2.從教育救國到獻(xiàn)身奧林匹克運(yùn)動(dòng)
          
          顧拜旦生活在19世紀(jì)末、20世紀(jì)初,那是一個(gè)天·地覆的時(shí)代,一個(gè)創(chuàng)造發(fā)明的時(shí)代。誕生在英國,后又在美國得到蓬勃發(fā)展的競技體育迅速成為市民階層的教育理想和權(quán)利,鐵路、電報(bào)、電話將國家間的距離大大縮小。這個(gè)歷史大背景成為現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)誕生的必要前提。
          1889年9~12月,顧拜旦作為力主教育改革的年輕教育家被法國政府派往北美,全面研究有關(guān)體育教育的問題。他先后到了紐約、新英格蘭、路易斯安那、佛羅里達(dá)、維吉尼亞、華盛頓、巴爾的摩和加拿大,考察了寄宿學(xué)校、普通中學(xué)、大學(xué)和體育俱樂部。顧拜旦所到之處,學(xué)生們總是盛贊體育設(shè)施和體育課,這使他清晰地體會(huì)到:體育,給美國、加拿大的青年一代帶來了嶄新的面貌。
          北美之行,使顧拜旦陷入了沉思:體育的功能是什么?它還能發(fā)揮多么大的作用?顯然,體育活動(dòng)能培養(yǎng)人的勇氣、意志、毅力、冷靜和耐受力等品質(zhì),但更重要的是體育的競爭起源于人類與生具有的攻擊性和對(duì)爭斗的自然沖動(dòng),它以“和平的戰(zhàn)爭”的形式化解了許多矛盾沖突和瘋狂的爭斗,這種“和平的戰(zhàn)爭”作為人類社會(huì)進(jìn)步的文明形式,把沖突的壓力放在了體育場上,而不是放在戰(zhàn)場軍隊(duì)的肩上,從而有助于促進(jìn)世界的和平。
          1890年10月,顧拜旦開始第二次英國、蘇格蘭之行,并在英國威爾士地區(qū)的布魯克斯博士那里,了解到一些小規(guī)模的“奧林匹克”活動(dòng)。1892年5月19日,顧拜旦在如勒西蒙委員會(huì)上作關(guān)于“體育團(tuán)體在法國城市和國家競技比賽中的組織和作用”的報(bào)告。上述活動(dòng)開闊了顧拜旦的眼界,使他的思想不再是僅僅只關(guān)注于法國,放眼世界,他認(rèn)識(shí)到了體育運(yùn)動(dòng)所負(fù)載的和平使命,認(rèn)識(shí)到體育是建立各民族間的友誼、把全世界青年(不僅只是法國青年)聚集在一起的最佳手段。由此,他想到了古希臘的奧運(yùn)會(huì),想到了神圣的奧林匹亞,想到了用現(xiàn)代形式復(fù)興古代奧運(yùn)會(huì)。北美之行歸來,顧拜旦收到了發(fā)給英國的調(diào)查問卷。但問卷統(tǒng)計(jì)的結(jié)果是,人們對(duì)體育沒有一個(gè)一致的看法,?也沒有研究過全面的體育教育,這使顧拜旦認(rèn)識(shí)到:應(yīng)當(dāng)制定一個(gè)章程,給全世界的運(yùn)動(dòng)員樹立一個(gè)共同的理想和目標(biāo),并用組織國際性運(yùn)動(dòng)會(huì)的方式來促進(jìn)體育教育的發(fā)展。
          1892年11月25日,在法國體育運(yùn)動(dòng)D會(huì)聯(lián)合會(huì)(USFSA)第5次年會(huì)上,顧拜旦正式提出了復(fù)興古代奧運(yùn)會(huì)的建議,認(rèn)為這四年一度的奧運(yùn)會(huì)應(yīng)該輪流在世界各地舉行,以向全世界傳播和平的理想。顧拜旦認(rèn)為:古代奧運(yùn)會(huì)的理想在于將人的身體、精神及靈魂結(jié)合在一起,形成為一個(gè)整體,并將人類為了完善自身所需的全部力量聚集在奧運(yùn)會(huì)的旗幟下,這種理想是奧運(yùn)會(huì)與一般體育活動(dòng)的根本區(qū)別。顧拜旦正是要恢復(fù)這一理想,使它對(duì)法國及整個(gè)人類都具有極大的教育和指導(dǎo)意義。至此,顧拜旦在思想上完成了從倡導(dǎo)體育教育到獻(xiàn)身奧林匹克運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)變。
          1894年6月15日,顧拜旦發(fā)表了“恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”的文章。1894年6月16日,在顧拜旦的建議下,世界各國著名的體育領(lǐng)導(dǎo)人在巴黎的索邦舉行了會(huì)議。參加會(huì)議的有來自12個(gè)國家的79名代表,代表著49個(gè)體育組織。在大會(huì)開幕式上,巴黎國家歌劇院合唱團(tuán)演唱了從古希臘特爾斐留傳下來的“阿波羅頌”。1894年6月23日,會(huì)議通過了顧拜旦提出的復(fù)興古代奧運(yùn)會(huì)的建議,決定以現(xiàn)代形式每四年舉行一次奧運(yùn)會(huì);為了奧運(yùn)會(huì)的舉辦,建立一個(gè)長期存在的委員會(huì),即國際奧委會(huì);規(guī)定國際奧委會(huì)的任務(wù)是要保證奧運(yùn)會(huì)工作的順利進(jìn)行,維護(hù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)的?則和憲章。規(guī)定國際奧委會(huì)是一個(gè)自我選舉、自我存在、無黨派的俱樂部式的團(tuán)體,其成員都是接受聘請(qǐng)而進(jìn)入該委員會(huì)的,他們必須是在政治上和?濟(jì)上獨(dú)立的人,每個(gè)國家只有一名或兩名成員,國際奧委會(huì)委員不是本國派往國際奧委會(huì)的代表,而是國際奧委會(huì)在所在國家或地區(qū)的代表。
          現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)在巴黎會(huì)議上正式誕生了。會(huì)議決定于1896年舉行第一屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì),項(xiàng)目包括田徑、滑冰、摔跤、è擊、擊劍、馬術(shù)、射擊、體操、自行車,還有一種多項(xiàng)運(yùn)動(dòng),就是現(xiàn)代五項(xiàng)的前身。為了表示對(duì)古代奧運(yùn)會(huì)發(fā)源地的敬重,第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)將在希臘首都雅典舉行,59歲的希臘人比基à被任命為國際奧委會(huì)第一任主席,顧拜旦任秘書長。但比基à從未以主席自居,而僅把自己看作是顧拜旦及國際奧委會(huì)與希臘之間的一個(gè)使節(jié)。顧拜旦以自己天才的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),掌握著從任命國際奧委會(huì)委員、制定各種規(guī)章到?jīng)Q定奧運(yùn)會(huì)主辦地點(diǎn)的一切決定權(quán)。他從1900年擔(dān)任國際奧委會(huì)開始到卸任的1925年,始終是國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,他把自己的全部精力、財(cái)產(chǎn)和愛心都獻(xiàn)給了奧林匹克事業(yè)。1937年6月22日,洛桑授予顧拜旦榮譽(yù)公民稱號(hào)。1937年9月2日,顧拜旦在日內(nèi)瓦公園散步,坐在一張長椅上猝然辭世。1938年3月26日,顧拜旦的骨灰壇和心臟安葬在奧運(yùn)會(huì)紀(jì)念碑的基座下。這樣,一代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的偉人,一位將自己畢生精力、財(cái)產(chǎn)和愛心全部都獻(xiàn)給了現(xiàn)代奧林匹克事業(yè)的奧林匹克運(yùn)動(dòng)先驅(qū)者走完了他的一生,成為被人們世代敬仰的現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)之父。
          
          (首都體育學(xué)院100088)

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