王兆貴

機(jī)關(guān)話語病究竟包括哪些類型，很難羅列得周全、界定得準(zhǔn)確。民間的段子可能有些夸張，傳媒的批評(píng)也可能有所保留，但由于社會(huì)對(duì)機(jī)關(guān)文風(fēng)的譏刺從來就沒有停止過，久而久之自然而然地就提煉出一些為世人所認(rèn)同的共性說法，比較常見的有：正確的廢話、漂亮的空話、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶自挕⑦`心的假話等。這里不妨略加剖析。

所謂正確的廢話，就是那些你挑不出毛病也抓不住把柄而又毫無意義的話。如，“夫二郎者，大郎之弟，三郎之兄，而老郎之子也”。在邏輯上，這句話并沒有錯(cuò)，但它轉(zhuǎn)了一圈也沒說清二郎究竟何許人也。再如，“獐的旁邊是鹿，鹿的旁邊是獐”。世傳，有位客人把一獐一鹿裝在籠子里送給王安石，并問其子王元澤“哪個(gè)是獐，哪個(gè)是鹿”，元澤年幼，其實(shí)并不能識(shí)別這兩種動(dòng)物，急中生智說出了這個(gè)令人稱奇的答案。作為腦筋急轉(zhuǎn)彎，我們不能否認(rèn)這個(gè)例子所表達(dá)的聰明之處，但如果在現(xiàn)實(shí)生活中，也這樣回答問題，就等于什么也沒說，是絕對(duì)正確的廢話。

所謂漂亮的空話，就是沒有營(yíng)養(yǎng)的話。說多說少一個(gè)樣，說與不說一個(gè)樣。反映在機(jī)關(guān)的行文或講話中，就是那些原則來原則去不著實(shí)調(diào)的話，那些云里來霧里去不得要領(lǐng)的話，也包括那些看似搶眼、實(shí)則空泛的新話。

所謂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶自?，是指那些長(zhǎng)此以往形成固定套路的語言模式。這種語言模式通常包括兩種類型，一類是因循慣例的套話，一類是配套成龍的套話。撇開應(yīng)用文書規(guī)定的語言和公眾在社交場(chǎng)合所通行的客套話不談，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶自捲诠賵?chǎng)的使用頻率極高，多見于大會(huì)講話、總結(jié)匯報(bào)、經(jīng)驗(yàn)介紹等書面或口頭陳述中。比如，總結(jié)大會(huì)有總結(jié)講話的套路，表彰大會(huì)有表彰講話的套路、介紹經(jīng)驗(yàn)有交流發(fā)言的套路等等。甚至于開場(chǎng)白說什么、中間段說什么、結(jié)束語說什么都有固定的格式和語言。央視春晚有個(gè)小品叫《匯報(bào)詠嘆調(diào)》，那個(gè)沒有參加會(huì)議的人在匯報(bào)會(huì)議精神時(shí)竟能大致不差，說起來滑稽之至，但卻刺中了會(huì)議套話現(xiàn)象的痼疾。

大話、空話、套話與廢話在根本意義上是沒有多大區(qū)別的，大而不實(shí)即為空，空而有序即為套，大話、空話、套話說到底都是正確的廢話。正確的廢話之所以能夠可持續(xù)發(fā)展，原因在于它既省事又保險(xiǎn)，四平八穩(wěn)，圓滑老到，自然也穩(wěn)妥。由于受官場(chǎng)文化的影響，在機(jī)關(guān)的話語系統(tǒng)中，“放之四海而皆準(zhǔn)”的廢話俯拾皆是。在日常生活中，我們對(duì)普通人之間的套話和廢話是不會(huì)挑剔的，而作為掌握話語主導(dǎo)權(quán)的官員，如果面對(duì)公眾卻廢話連篇，空耗時(shí)間，不免令人厭煩和憎惡。

所謂違心的假話，指的是在機(jī)關(guān)內(nèi)部，有些話，明知是假卻要默認(rèn)為真，腹誹、裝傻或許可以，但絕對(duì)不能點(diǎn)破。久之，大家說同樣的假話，不說還不行；彼此知道是假話，又都必須說。至說假話者眾，也就不必?fù)?dān)心說假話會(huì)被揭穿或受到懲罰。相反，極少數(shù)說真話者反被視為異類，甚至成了打擊的對(duì)象。

干事業(yè)、做工作，必須言之有物地回答現(xiàn)實(shí)問題。說廢話令人生厭，說套話令人膩煩，說假話令人痛恨，說真話令人景仰。說真話，盡管很難，但我們要努力說真話，至少不說假話，少說空話、廢話和套話。

【原載2007年10月15日《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)·隨想錄》】