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        青袍今日誤儒生

        2007-05-14 13:37:36雷抒雁
        雜文選刊 2007年16期
        關(guān)鍵詞:學生

        雷抒雁

        我參加高考,眨眼已過四十五年。1962年的7月,我和當今青年學子一樣,正為高考焦頭爛額。那時,說是“三年困難”已過,農(nóng)村依然苦不堪言,全國經(jīng)濟狀況也無甚大起色。高考,不是擴招,而是縮招。七個學生,大約只有一人可以上學。我大學的上下兩屆,都有百名學生,唯獨本屆卻只招了三十幾個人。

        1962年,因為三年困難的教訓(xùn),人們思想略有松動,高考作文題,一改先前那種八股套路,諸如“我的志愿”、“我的母親”,或“記一件有意義的事情”,出了一個十分清新富有詩意的題目:《雨后》。這顯然是要求寫一篇敘事文章;另有一題:《說不怕鬼》,是議論題,說不怕鬼,緣于何其芳先生編了本《說不怕鬼的故事》,輯錄了古代各種志怪書里鬼怪故事,當然是人戰(zhàn)勝鬼的。其旨意是要鼓舞中國人民的斗志,不怕災(zāi),不怕難,不怕“帝”,不怕“修”,不怕“反”。何先生編的書是當時的暢銷書,是“古為今用”的典型范例。學生們在學校大都讀過,但因為都知道,作起文來也頗難逃脫一般化。我選了《雨后》,寫了雨過天晴的一些美景,“我”上學去的路上,做了一些好事,如扶起被雨打倒的小樹,填平被水沖垮的小路之類。后來竟得了高分。同班一位同學,出了考場,說他寫的是黨的政策如春雨,農(nóng)民歡喜如大旱望云霓。我們都稱贊不已,說他想得真好,中考無疑。但不知是何原因,他竟至落榜,很讓人惋惜。

        那年代是計劃經(jīng)濟,全國一題。不比如今,各省都有了自主權(quán),各自擬些作文題。各省擬題,與其說考考生,不如說考出題的老師,比比誰有才,誰出的題巧妙,或玄妙。

        今年,北京第一天考下來,就有報社打電話來,問我“細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”兩句詩,說是高考作文題,要學生寫寫感想。

        這兩句詩是唐人劉長卿的詩。劉長卿并不長于七言,五言詩寫得好,當時的詩人權(quán)德輿就夸他為“五言長城”。這兩句七言詩,是劉長卿的一首七律。查查資料,各類唐人詩選中都有,詩題為《別嚴士元》。

        劉長卿是開元十一年的進士,曾官至監(jiān)察御史,后知淮南鄂岳轉(zhuǎn)運留后,遭吳仲孺的誣奏,多次被貶官,死在隨州刺史的任上。長卿因遭遇不幸,詩里多有清冷、凄苦之詞句。這首詩里最后兩句“東道若逢相識問,青袍今日誤儒生”,正是他悲苦蒼涼心境的感嘆。

        “細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”,是詩人早春看到的眼前實景。毛毛雨落在身上,還不曾滲進布里,所以看不見;閑花不過是風吹三五瓣,落地自然無聲。景是清冷之境,心是沉靜之態(tài)。說看不見,其實看見了;說聽不見,其實也聽見了。是別人看不見,聽不見,詩人自己看見,聽見了。否則,不會寫在紙上。

        歷來的注釋者,似也關(guān)注到了這兩句,以為是用以表達“青寒陰復(fù)晴”的,引申之意,是說誣奏他的讒言,大概慢慢有些澄清松動的意思。但此生也只能如此了:“青袍今日誤儒生”,已被誤了,復(fù)有何言?

        以上這些,不過古詩原義。今日突然從故紙里跳出細雨閑花,當代驕驕學子,將如何對付?

        考題上有四個提示:一日,這是寫春景之美的;二日,閑花細雨,不為人知是表現(xiàn)寂寞的;三日,別人看不見,聽不見,不等于就此無作為;四日,這種詩境不適合當今時代。大意如此??忌梢赃x擇一種,借以發(fā)揮,這叫網(wǎng)開四面。

        中國讀詩用詩有傳統(tǒng),自孔老夫子開始,就講究“斷章取義”。于一首七律里,不管前,不論后,不究原詩之旨意,亦不論詩人之身勢,拿出兩句,就要你無頭無腦地去發(fā)揮,正是斷章取義之舉。

        一位朋友的兒子正是今年的考生,他寫的題目叫:“寂寞在歌唱”,由這兩句詩,說出寂寞對人生創(chuàng)造之重要。我不知道這算不算離題。

        詩歌固然有言外之意,弦外之音。但是把不相干的意思強加給詩,常常是詩的災(zāi)難。流沙河當年寫了《草木篇》,不過是寫草木之狀,雖有人性之寓,但卻被引申夸大,強加了許多詩人未覺之意,白白受了幾十年苦難。當然,不能就此上綱說到了這兩句詩就會如何,只是覺得作為一種思維方式,或讀詩之法,恐不可取。

        說到與當今時代對比,這兩句詩寫的是寧靜,當今時代崇尚的是囂張。如一只母雞,下蛋之先,先要叫得四鄰驚動;下蛋之后,更要吵得天下不寧。這叫運作、宣傳,也就是炒作。出一本書也罷,拍一部片子也罷,創(chuàng)造一件產(chǎn)品也罷,常常是花開得如磨盤大,果子也就是米粒一般。做了事,要是不被人看見,不被人聽見,那不是白做了嗎?

        古人講寧靜致遠,當今是浮躁夸張。不過話又說回來,這種狀況與“細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲”又有什么關(guān)系。既是細雨,你如何讓人看見?除非你把細雨弄成傾盆大雨。既是“閑花落地”,又如何聽得見?除非你把閑花弄成椰子、榴褳一類碩果,落地自然有聲。

        我愚想,如果突然有一天,開棺拉住劉長卿的手,問:這手怎么這么涼?今天,這手還有用嗎?死于千年之前的詩人,也許突然會驚得活過來,憤然說:我不是早就說過了嘛,“青袍今日誤儒生”,莫非硬是要一誤再誤?

        [原載2007年6月20日《中華讀書報》]

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