摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨中央在新的歷史條件下、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)并確立的關(guān)于社會(huì)主義中國(guó)新的價(jià)值理念和導(dǎo)向，作為高素質(zhì)人才搖籃的高等學(xué)校，肩負(fù)著培養(yǎng)人和造就人的歷史使命，它是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理所當(dāng)然的至為重要的場(chǎng)所。高等學(xué)校如何自覺地用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)校園文化實(shí)踐，是擺在我們面前的一個(gè)嶄新課題。本文試著從社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容和社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下校園文化建設(shè)的基本路徑兩個(gè)方面加以論述。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；高校校園文化建設(shè)

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是黨的十六屆六中全會(huì)首次提出的一個(gè)科學(xué)命題，是我們黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，其主要內(nèi)容包括四個(gè)方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；民族精神和時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會(huì)公報(bào)又指出：“建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本”。從社會(huì)學(xué)角度，校園文化作為亞文化形態(tài)從屬社會(huì)文化范疇。從這個(gè)意義上說，社會(huì)主義核心價(jià)值體系同樣是建設(shè)高校校園文化的根本。因此，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)高校校園文化建設(shè)是當(dāng)前一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容

校園，是人才培養(yǎng)的搖籃，是培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要場(chǎng)所，這些未來的“建設(shè)者”和“接班人”綜合質(zhì)素如何，直接關(guān)系到黨和國(guó)家事業(yè)的興衰成敗，關(guān)系到中華民族在國(guó)際上的地位和影響，因此，社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)是新的歷史時(shí)期推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)的必然要求，同樣是新的歷史時(shí)期推動(dòng)校園文化建設(shè)、事關(guān)培育什么人的必然要求，因而，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校校園文化建設(shè)的靈魂工程，抓住了它，也就抓住了根本?；谶@一認(rèn)識(shí)，筆者以為，當(dāng)前抓高校校園文化建設(shè)，必須抓住三方面的核心內(nèi)容：

(一)批判精神的培養(yǎng)

大學(xué)作為人類社會(huì)中知識(shí)生產(chǎn)與傳播的主要基地，作為先進(jìn)思想與文化孕育的重要場(chǎng)所，作為大學(xué)生健全人格及創(chuàng)新思維培養(yǎng)的神圣殿堂，應(yīng)當(dāng)以崇尚學(xué)術(shù)、追求真理為己任，弘揚(yáng)理性的批判精神。其基本要義是：堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)高校校園文化活動(dòng)，理性對(duì)待社會(huì)上多元文化價(jià)值共存的客觀實(shí)際，具體地說，就是要引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)馬克思主義指導(dǎo)思想有系統(tǒng)的深刻的理解、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想有發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同和堅(jiān)守、對(duì)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神有高度的自豪感和歸宿感、對(duì)社會(huì)主義榮辱觀有足夠的自覺意識(shí)和踐行能力，勇于和善于對(duì)當(dāng)前社會(huì)上多元文化、多元價(jià)值觀、人生觀和世界觀進(jìn)行理性的深入思考與分析，對(duì)應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，歌頌什么、批判什么，弘揚(yáng)什么、摒棄什么，吸收什么、抵制什么等等，有自己鮮明的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。這不僅需要批判的勇氣，更需要批判的能力。不唯上，不唯書，只唯實(shí)，這是我們培育校園批判精神應(yīng)有的態(tài)度。馬克思有一句著名的座右銘：懷疑一切。正基于此，他在批判過去的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了馬克思主義。大學(xué)校園，需要包容和兼收并蓄，但更需要理性的批判精神，唯此，我們才能在繼承中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，積極吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果，借鑒世界上先進(jìn)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和管理經(jīng)驗(yàn)。提高我國(guó)教育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，我們才能堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)。

(二)創(chuàng)新精神的培育

沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！靶率兰o(jì)的中國(guó)在為人民的生活實(shí)現(xiàn)小康的奮斗中，在擺脫貧困落后的過程中，迫切需要民族的偉大復(fù)興，需要民族創(chuàng)新活力的煥發(fā)，這不能沒有民族自信心和創(chuàng)造力的增強(qiáng)?！眲?chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。我們要突破前人，后人也必然會(huì)突破我們，這是社會(huì)前進(jìn)的必然規(guī)律。作為高等學(xué)校，創(chuàng)新是提升辦學(xué)水平和凸顯辦學(xué)特色的根本要求，在打造校園精神時(shí)，只有更加注重學(xué)術(shù)創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、學(xué)習(xí)方法和思維方式的創(chuàng)新等，才能鍛造出高品位的校園文化和特色鮮明的校園精神，才能真正培育出不辱民族使命的優(yōu)秀復(fù)合型人才。正如江澤民《在慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話》所說：“進(jìn)行教育創(chuàng)新，根本的目的是要推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量。要改革教學(xué)的內(nèi)容、方法和手段，完善人才培養(yǎng)模式，充分吸納當(dāng)代自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的最新成果，建立符合受教育者全面發(fā)展規(guī)律、激發(fā)受教育者創(chuàng)造性的新型教育教學(xué)模式，形成相互激勵(lì)、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，努力創(chuàng)造有利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的良好教育環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，使每一個(gè)受教育者都能充分發(fā)揮自身潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系中“以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”的重要內(nèi)容，要求高校校園文化建設(shè)必須涵蓋創(chuàng)新精神的培育，它不僅是大學(xué)生作為特定群體成才的必然要求，更是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族立足世界之林的必然要求。

(三)人文精神的涵養(yǎng)

人文精神是一個(gè)人的靈魂抓手，主要指以人為本的精神。高等教育的終極目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有學(xué)問、有才干、有獨(dú)立思考能力與獨(dú)立人格的對(duì)社會(huì)有責(zé)任感的人，而不是制造一部大機(jī)器中的小部件。若此，他就失去了人之所以為人的根本，他的發(fā)展就是不全面的、沒有后勁的。清華大學(xué)雖是一所理工大學(xué)，但它十分重視人文學(xué)科教育，曾大力推廣工學(xué)學(xué)士加文學(xué)學(xué)士的人才培養(yǎng)模式，使得大批人才脫穎而出。我國(guó)著名的教育家、原華中工學(xué)院(后改為華中理工大學(xué)，華中科技大學(xué))院長(zhǎng)朱九思先生早在上世紀(jì)80年代初就大聲疾呼：“我們要把廣大青年培養(yǎng)成有理想、有道德、有高尚的情操、有熱愛祖國(guó)獻(xiàn)身四化的革命精神的新一代，如果不使他們掌握必要的語言文化知識(shí)、歷史地理知識(shí)、道德知識(shí)和其他方面的社會(huì)知識(shí)，沒有一定的文化素養(yǎng)做基礎(chǔ)，光靠一般地進(jìn)行思想教育，是很困難的?！庇谑窃撔：芸煊辛宋膶W(xué)院，有了面向全校學(xué)生開設(shè)的經(jīng)久不衰的“人文講座”，華中科技大學(xué)的名氣因此越來越大。

按照人文精神的要求，一方面，我們不僅要重視與贊美日新月異的科技成果，更要重視與贊美含辛茹苦創(chuàng)造這些成果的人。在高校，我們不僅要尊重師生的勞動(dòng)成果。更要關(guān)心師生的勞動(dòng)過程，關(guān)心師生的所思所想，一切“心中有數(shù)，目中無‘人”’的管理方式都是應(yīng)該擯棄的。高明的高校管理者總是視“人”為第一要?jiǎng)?wù)，努力做到規(guī)范化管理與人性化服務(wù)的巧妙結(jié)合，使被管理者在滿足管理要求的同時(shí)，充分體味到管理者的真心溫情，從而心靈得到慰藉，激發(fā)出更加高昂、更加持久的工作熱情。另外，作為學(xué)生要注重自身人文素養(yǎng)的涵養(yǎng)和提升。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)下校園文化建設(shè)的基本路徑

(一)弘揚(yáng)主流文化

弘揚(yáng)主流文化，必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想和堅(jiān)持把素質(zhì)教育放在突出位置，這是校園文化作為社會(huì)亞文化的時(shí)代要求。只有堅(jiān)持這一點(diǎn)，我們才能在當(dāng)今文化多元的背景下不迷失方向。任何背離主流文化的做法。都是十分錯(cuò)誤和有害的。為此，校園的宣傳主戰(zhàn)場(chǎng)、主流媒體和主要施教者等都應(yīng)十分注重將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容納入校園文化構(gòu)建的中心內(nèi)容，通過生動(dòng)活潑的形式使校園文化活動(dòng)真正達(dá)到“武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人”的目的。

(二)揚(yáng)棄民族文化

民族文化是民族之根，民族精神是民族之魂。民族文化，承載著傳承、培育和發(fā)展民族精神的莊嚴(yán)使命。民族精神是民族文化的核心。是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，否定民族文化，就等于背叛歷史。就等于否定民族精神，但如果固守民族文化，排擠外來文化，也會(huì)跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，因此，正確的態(tài)度是：揚(yáng)棄民族文化，弘揚(yáng)民族精神，兼收外來文化。只有包容和充分吸收人類社會(huì)的一切優(yōu)秀成果。才能占領(lǐng)校園文化建設(shè)的制高點(diǎn)，創(chuàng)造出更加璀璨的民族文化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供智慧支撐。

(三)打造特色文化

特色就是個(gè)性，特色就是生命。特色就是優(yōu)勢(shì)。特色校園文化是一面旗幟、一座燈塔，始終引領(lǐng)著本校師生朝著既定的目標(biāo)勇往直前。清華大學(xué)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的校訓(xùn)激勵(lì)清華學(xué)子發(fā)憤圖強(qiáng)，憂民愛國(guó)：北京師范大學(xué)“學(xué)為人師，行為世范”的校訓(xùn)激勵(lì)著一代又一代的學(xué)子積極向上，探索新知，甘為人梯；中山大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”也凝聚著中大學(xué)子優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和求學(xué)處世精神；廣東外語外貿(mào)大學(xué)則以“明德，尚行，學(xué)貫中西”作為校訓(xùn)，既反映出該校作為涉外型大學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)，又體現(xiàn)了現(xiàn)代高等教育的使命和要求，昭示著為學(xué)與為人、現(xiàn)代學(xué)術(shù)理念與人文精神實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合?？梢姡蛟焯厣@文化、創(chuàng)造個(gè)性化校園精神是一所大學(xué)生生不息的力量源泉，是一所大學(xué)區(qū)別于另一所大學(xué)的“標(biāo)識(shí)”。