國際規(guī)則本身是價值中立的，但發(fā)達國家的意識形態(tài)往往使其負載新自由主義、全球主義和數(shù)字資本主義等思想內涵。因此，高校的思想政治教育在信守國際規(guī)則的同時，必須正視新自由主義與馬克思主義、全球主義與愛國主義、數(shù)字資本主義與社會主義等思想之間的關系。

一、面對新自由主義誤區(qū)的馬克思主義教育

在信守市場規(guī)則同時免于新自由主義思想誤導，是高等學校思想政治工作面臨的一個不太容易卻迫在眉睫的課題。對于如何在遵守市場規(guī)則的同時保持對新自由主義的批判態(tài)度并堅持馬克思主義信念，應分兩步來走。

首先，引導學生正確理解新自由主義和馬克思主義的理論實質以及二者之間的關系。

引導學生正確理解新自由主義的理論實質。表面看來，新自由主義似乎是一種關于市場運作的操作機制，其實，新自由主義負載著深刻的價值理念——追求私人利益的最大化。格拉德·博克斯貝格與哈拉德·克里門塔在《全球化的十大謊言》中指出，自由貿易思想、貨幣主義和新自由主義祭壇的犧牲品是人類有尊嚴生存的權利、社會保障權利和擁有一個完好無損的環(huán)境的權利。

引導學生正確理解馬克思主義的理論實質。馬克思主義的實質和核心，是追求人的自由而全面的發(fā)展，是對資本主義物化世界的一種社會批判。事實上，正是由于人類對自身徹底解放的追求，才有生產力的發(fā)展以及生產方式的辯證運動。

全球化把馬克思主義對人的終極關懷與新自由主義的尋求利益最大化的愿望置于同一個社會平臺上。面對“在矛盾生存的后現(xiàn)代社會”以及“多種文化共生的全球村”，最佳選擇是包容對方、超越對方。

其次，引導學生正確評價自由主義和馬克思主義的理論內涵，警惕新自由主義思想陷阱。

引導學生正確評價新自由主義的理論內涵。新自由主義及其社會政策有利于經濟增長和技術進步，但容易制造全球范圍內的收入差距、階級分化、民族沖突和文化裂變，因而依然是人類社會發(fā)展有待解決的重大歷史性難題。

馬克思主義追求人的自由而全面的發(fā)展，追求人的徹底解放，追求一種公正合理的社會制度。

如果沒有社會發(fā)展理想和對現(xiàn)實社會的批判。也就沒有社會發(fā)展的動力。在這個意義上。馬克思主義是人類共同的財富。發(fā)達國家也需要根據(jù)馬克思主義的社會批判不斷調整自己的社會政策。人類社會永遠需要對未來的理想以及對現(xiàn)實的批判。

當前的思想政治教育應該使學生知道：新自由主義設計的那種有效率但貧富不均的社會景象不是也不應該是人類的理想境界。人類的終極關懷應該是人的自由而全面的發(fā)展。

二、面對全球主義誤區(qū)的愛國主義教育

面對經濟全球化的發(fā)展大勢，當然要引導學生從狹隘的民族心理轉向全球意識。但是，也應正確地引導學生從西方意識形態(tài)的全球化理論中識別出“西方化”的陷阱。

首先。在全球化的背景下，引導學生正確分析全球主義和愛國主義的精神實質及二者之間的關系。

有人把全球化理解為民族國家的消亡，因此愛國主義自然就不存在了。這種理解是錯誤的。其實，全球化在本質上是一種各個民族國家不斷加強合作的發(fā)展階段，是民族國家從狹隘的地域性生存發(fā)展到普遍交往的高級階段。從這個角度看，全球化恰恰是民族國家的自我發(fā)展或發(fā)展的高級階段。全球化更需要愛國主義。

還有一種觀點認為。在全球化過程中，民族國家的主權逐漸讓位給全球性的國際機構。因此民族國家正在逐步銷蝕。其實，這種看法明顯缺乏基本的辯證法常識。民族國家將一部分主權讓渡給國際組織或國際社會，這恰恰證明，這個民族國家的主權已經從本土擴展到全球。這就大大提高了這個民族國家在國際組織和國際社會的地位與作用。

一些西方發(fā)達國家的意識形態(tài)假借全球化來詆毀發(fā)展中國家，甚至公然對抗馬克思主義。這是值得警惕的。其實，發(fā)達國家一直都在全球化過程中尋求更大的發(fā)展。

其次，正確引導學生從西方意識形態(tài)的全球化理論中識別出“西方化”的陷阱。

全球化不是按照某個國家(發(fā)達國家)的利益模式建立起來的，若此，這種全球化應該被稱之為全球帝國主義的殖民體系。

全球化與民族化是對立統(tǒng)一的。全球化是各民族國家共同參與的結果，而不應該是少數(shù)國家推行自己價值目標的過程。

三、面對“數(shù)字資本主義”誤區(qū)的社會主義教育

面對數(shù)字資本主義誤區(qū)，當前高校思想政治教育進行的社會主義教育應從以下幾個方面著手：

第一，必須引導學生融入數(shù)字化的社會發(fā)展規(guī)則，但應該揚棄數(shù)字資本主義兩面性。數(shù)字化是一種工具理性，而數(shù)字資本主義則是一種憑借數(shù)字化工具追求私人利益最大化的社會體制。

第二，必須引導學生堅定社會主義信念?，F(xiàn)代社會主義應關注“數(shù)字鴻溝”和“信息差距”等新型社會基本矛盾，努力實現(xiàn)知識的人民性。

第三，社會主義的當代問題是如何把“數(shù)字化生存”與知識的人民性有機地統(tǒng)一起來。作為當代大學生，應該樹立科技以人為本的理念。