我的老家，在河南省范縣祝莊村，這個村一半以上的人都姓祝。我小的時候常聽老人們說：我們的原籍是在山西，是明朝時集體移民到河南來的。也有的說：我們的祖先是在山西洪洞大槐樹。不少人都會一面走一面哼著“問我祖先在何處?山西洪洞大槐樹”，“祖先故居叫什么?大槐樹下老鸛窩”。這兩句民謠流傳很廣，使許多人產(chǎn)生對始祖的追尋，都想搞清大槐樹老鸛窩是怎么回事?我們的祖先到底在哪里?

我調(diào)山西工作后，為了尋根探源，曾兩次去洪洞大槐樹，我的兒女、孫子都去過那里，小孫子祝捷看見許多人都燒香磕頭，他也到祭祖堂找到祝姓牌位，交上10元的香火錢，燒香跪拜。

經(jīng)了解，洪洞大槐樹是聞名全國的明代移民遺址，是全國及海內(nèi)外數(shù)以億計的人尋根祭祖的圣地。據(jù)記載，明朝時這里有一座廣濟(jì)寺，寺院旁有一棵“樹身數(shù)圍蔭蔽數(shù)畝”的大槐樹，大道從樹蔭下通過，汾河灘上的老鸛在樹丫間做窩筑巢，星羅棋布，甚為壯觀。元朝末年，由于連年戰(zhàn)亂，加之水、旱、蝗、疫天災(zāi)人禍，使中原地區(qū)哀鴻遍野，民不聊生，魯、豫、蘇、皖之民十亡七八?？纱藭r，山西卻是風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，山西人口稠密，而洪洞縣又是晉南人口最稠密的地方。明朝建立后為了改變中原地區(qū)的荒涼局面，采取了大規(guī)模移民之舉，實行移民墾田的戰(zhàn)略決策。當(dāng)時在廣濟(jì)寺設(shè)局駐員，集中移民。大槐樹便成了移民集中和外遷之地。六百多年來，移民子孫繁衍遍布全國各地以及海內(nèi)外，他們不忘古槐，把古槐當(dāng)作“家”，當(dāng)作“祖”，當(dāng)作“根”。于是大槐樹也因此名揚四海，成為億萬人心中的故鄉(xiāng)。

我的孫子祝捷從洪洞大槐樹尋根祭祖回來，提出兩個當(dāng)時難以回答的問題，他說：洪洞大槐樹是明朝移民集散之地，那么，在移民之前我們的祖先發(fā)源地在哪里?在我們河南家鄉(xiāng)一部分人是洪洞大槐樹遷來的，除此以外其他祝姓人又是從哪里遷來的?這兩句話問得我目瞪口呆，沒有根據(jù)也就無法回答，只能說不知道。實際上，這也正是我長期以來想搞清的問題。

過了幾年，經(jīng)多方查尋，刨根問底，終于查到了根據(jù)，找到了答案。我的女兒晉英去安徽出差時，在黃山黃帝園陵找到一本《華夏姓氏尋根》，這是姓氏研究專家章勇先生經(jīng)過多年潛心研究編著而成的。據(jù)此書介紹，中國的姓氏在上古時期就有了，隨著社會的發(fā)展逐漸增加，最早只有12個，現(xiàn)在不完全統(tǒng)計已增加到6363個。其中單姓3730個，復(fù)姓2498個，三字姓127個，四字姓6個，五字姓2個，而且仍有增無減。追根溯源，中華民族有著共同的祖先，那就是炎帝和黃帝，各姓氏都是炎黃子孫。

祝姓在兩千年以前便有，是中華民族古老姓氏之一。最初是在山西太原繁衍生息，并發(fā)展成為名門大姓。明朝時已播遷到河南。山西和河南這兩個地區(qū)也正是中華民族最古老的發(fā)源地。

古代行政區(qū)域叫郡，各姓氏把他們最早住的郡，稱作郡望?？ね潜拘帐献畛醯姆毖苤?，最初的根，它記錄了本姓氏的發(fā)展、繁衍、播遷的過程，是本姓氏的“籍貫”所在地。祝氏最早居太原郡(就是現(xiàn)在的太原市)，太原就是祝氏最大郡望地和最早發(fā)源地。

祝氏最早的堂號在太原，堂號是標(biāo)識姓氏的重要名號，是中國傳統(tǒng)文化中特有的一種符號標(biāo)志，其作用在于慎終追遠(yuǎn)，弘揚祖德，敦睦宗親，維護(hù)其凝聚力。

唐代詩人祝欽明為說明本姓郡望和本人中選，曾寫過一副對聯(lián)，“太原流傳一脈，科名中選六經(jīng)”。上聯(lián)就是說，祝姓最大郡望及根源所在是山西太原一帶，下聯(lián)是說祝欽明本人舉明經(jīng)中六經(jīng)科選。

太原有著兩千五百多年的建城史，是一座在中華文明發(fā)展史上占有重要地位的古都名城，又是一座工業(yè)基礎(chǔ)雄厚的現(xiàn)代化新興城市。太原歷代豪杰才俊輩出，各類人才層出不窮，在各個時期都發(fā)揮著重要作用。隨著太原的建設(shè)和發(fā)展，祝氏在兩千年以前就在這里開始生根開花，發(fā)展壯大，并出現(xiàn)一些嶄露頭角的人物，如漢代的祝午，少時聰明過人，5歲識字，7歲會詩，17歲為進(jìn)士，官至侍郎中令、太原守。他在任職太原守時，治理河道，興修水利，發(fā)展生產(chǎn)，關(guān)心百姓疾苦，為人廉潔奉公，辦事公正，深受太原人民的擁護(hù)和愛戴。后世祝姓人為紀(jì)念這位清官就以太原為堂號，建立了祝姓“太原堂”。明代教育家、山西布政司右參政祝顥，非常關(guān)心和重視山西和太原的教育事業(yè)，他提出了“教人與治人不同，貴在隨材成就(即因材施教)，毋強(qiáng)以文辭”的觀點，對后世教育理論有著深遠(yuǎn)影響。另外還有清代山西巡撫、右副都御史祝世昌，以及詩人祝維浩、山水畫家祝昌、祝新等人，都為山西和太原做出了貢獻(xiàn)。

前有車，后有轍，我們后輩人要沿著先人開辟的道路繼續(xù)前進(jìn)。我們辦不了大事，但要在自己平凡的工作崗位上盡職盡責(zé)，努力完成自己的各項工作任務(wù)。我于1953年初還不到27歲就從河南調(diào)來山西，先后在陽泉市委、臨汾地委、山西紡織印染廠(太原)從事黨務(wù)工作，一直到離休。我老伴是會計師，離休前從事財務(wù)工作三十多年?，F(xiàn)在我們老兩口已從工作崗位退下來，兒女接著一個個走上工作崗位。目前我有三個兒子和兒媳，一個女兒和女婿分別在太原紡織、煤炭、電力、醫(yī)療及政府機(jī)關(guān)工作，日個孫子和外孫子都上了大學(xué)，畢業(yè)后陸續(xù)就業(yè)。我們?nèi)覜Q心在新的歷史時期，同太原人民一道，投身于新型工業(yè)基地和特色文化名城的建設(shè)中，勉力奉公，各盡其責(zé)。即如我，雖已屆耄耋之年，報效鄉(xiāng)梓，豈甘后人?？v不能身體力行，也要不時地在家中念道幾句，聊盡綿薄之力、督察之責(zé)。

“參天大樹必有其根，懷山之水必有其源”，這兩句老話，講的就是人只有知其根源，才能盡其心力。我從河南尋根到山西，由洪洞大槐樹探源到太原，最后終于尋到了根，找到了祖先發(fā)源地太原。我能夠調(diào)山西工作，晚年在太原離休養(yǎng)老，子女后代在太原就業(yè)，為故土出力，這也算是“故土情深，葉落歸根”吧。