毛澤東與鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，都展示了卓越領(lǐng)袖的人格魅力。他們的人格是高尚而偉大的，魅力是無(wú)窮的。他們不僅影響和改造著周圍世界，而且還成為人們不斷進(jìn)取和完善自我的直接精神動(dòng)力。毛澤東、鄧小平兩位偉人具有很多共同的人格魅力，他們都正視成功、正視失敗、正視敵人、正視自己、正視贊揚(yáng)、正視詆毀、正視有利因素、正視不利因素，這種一致性表現(xiàn)在他們的人格上的一致性。同時(shí)，他們又具有不同的個(gè)人精神魅力。

一、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感造就了他們強(qiáng)大的凝聚力

毛澤東、鄧小平初次相識(shí)，是在1927年的“八七”會(huì)議上。這次會(huì)議的主題是中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派對(duì)大革命的背叛，決定建立自己的獨(dú)立革命武裝以對(duì)付反革命的武裝。毛澤東和鄧小平參加了這次會(huì)議。在這種歷史關(guān)頭，他們會(huì)聚與初識(shí)，預(yù)示了在中國(guó)未來(lái)的革命、發(fā)展中，都將擔(dān)起一份特殊的責(zé)任，要把中國(guó)人民從苦海中．從屈辱和落后中解放出來(lái)。

二十世紀(jì)是中華民族歷史上災(zāi)難最深重的世紀(jì)，又是實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興的世紀(jì)。在這個(gè)世紀(jì)的前五十年里，經(jīng)歷了危亡的三次大的危機(jī)：八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京造成的瓜分亡國(guó)的大危機(jī)；袁世凱簽定“二十一條”造成的亡國(guó)滅種之禍；“九一八”之后長(zhǎng)達(dá)十五年的抗擊日寇滅亡中國(guó)的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)。毛澤東是解救第一次民族危亡辛亥革命的參加者，解救第二次民族危亡“外抗強(qiáng)權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”五四運(yùn)動(dòng)湘區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者，在解救第三次民族危亡的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中是眾望所歸的指揮干軍萬(wàn)馬的統(tǒng)帥，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的指導(dǎo)者和組織者。毛澤東始終相信他所追求的事業(yè)正將給古老的中國(guó)帶來(lái)勃勃生機(jī)。同樣，鄧小平懷著愛國(guó)的熱情和救國(guó)的熱望，于1920年底遠(yuǎn)赴法國(guó)勤工儉學(xué)，為的是到外面的世界去學(xué)本領(lǐng)，求真理，經(jīng)過反對(duì)中法當(dāng)局的迫害和反對(duì)中法秘密借款的斗爭(zhēng)。在切身實(shí)踐中逐步建立起愛國(guó)主義同社會(huì)主義相統(tǒng)一的堅(jiān)定信條。正是由于他們有這樣一種堅(jiān)定的信念，所以能夠在遇到各種艱難險(xiǎn)阻，迂回曲折時(shí)，保持堅(jiān)強(qiáng)的革命意志、百折不撓。在救中國(guó)的問題上，毛澤東做出了突出的無(wú)可比擬的偉大貢獻(xiàn)，在中國(guó)發(fā)展的問題上，他雖然也做出不少正確的決策，但終究沒有能搞清楚和解決好，而鄧小平提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論，則解決了中國(guó)怎樣發(fā)展的正確道路問題。

二、一心為民夯實(shí)了他們動(dòng)人的吸引力

中國(guó)的事業(yè)是人民的事業(yè)，中國(guó)廣大人民的利益是中國(guó)共產(chǎn)黨人的出發(fā)點(diǎn)。毛澤東既是為人民服務(wù)思想的創(chuàng)立者、倡導(dǎo)者，又是為人民服務(wù)思想的體現(xiàn)者和實(shí)踐者。他將自己的一生無(wú)保留地獻(xiàn)給了中華民族獨(dú)立振興的事業(yè)，獻(xiàn)給了中國(guó)人民幸福發(fā)展的事業(yè)，毛澤東為人類的解放事業(yè)先后有六位親人獻(xiàn)出了寶貴的生命。表現(xiàn)出他偉大的人格力量和博大的情懷。鄧小平的愛國(guó)愛民之情體現(xiàn)在始終堅(jiān)持國(guó)家民族利益和主權(quán)，他為中華騰飛夙興夜寐，苦心經(jīng)營(yíng)，他始終堅(jiān)持以人民的利益為第一要?jiǎng)?wù)，他把發(fā)展生產(chǎn)力規(guī)定為社會(huì)主義的本質(zhì)和最根本的任務(wù)。他認(rèn)為，只有大力發(fā)展生產(chǎn)力，使人民生活一天天好起來(lái)，物質(zhì)財(cái)富不斷增長(zhǎng)，才符合中國(guó)人民的利益。鄧小平曾說過：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民”。他這種愛表現(xiàn)在一切為人民利益著想，以讓中國(guó)人民富裕起來(lái)作為自己的最大責(zé)任。

三、不斷創(chuàng)新塑造了他們非凡的感染力

人類歷史上的杰出人物，無(wú)不具有無(wú)畏的探索精神和科學(xué)的創(chuàng)新精神。毛澤東一生善于獨(dú)立思考。不迷信、不盲從，不墨守成規(guī)，不死守教條，不滿足現(xiàn)狀，敢于藐視一切敵人和困難，不斷地挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)，不斷地革命與創(chuàng)新，從革命的國(guó)情和當(dāng)代世界發(fā)展的特點(diǎn)出發(fā)，把獨(dú)創(chuàng)性同繼承性結(jié)合起來(lái)。毛澤東是一個(gè)永不滿足的人，在他看來(lái)，世界上沒有什么不可超越或不能超越，他曾說過“不如馬克思不是馬克思主義者，等于馬克思，也不是馬克思主義者，只有超越馬克思，才是馬克思主義者”。他開辟了以農(nóng)村包圍城市最后武裝奪取全國(guó)政權(quán)的道路，引導(dǎo)中國(guó)民主革命走向勝利。在建國(guó)以后，他對(duì)于如何在中國(guó)搞社會(huì)主義建設(shè)，也作了許多獨(dú)創(chuàng)性的探索。鄧小平完成了毛澤東沒有完成的事業(yè)，他總結(jié)了建國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，憑著頑強(qiáng)的意志，排除各種干擾，堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開放政策，提出了有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。成功地解決了中國(guó)社會(huì)主義如何鞏固和發(fā)展的問題，這是小平最主要的貢獻(xiàn)。在改革新時(shí)期提出“一國(guó)兩制”統(tǒng)一祖國(guó)的構(gòu)想：提出不以意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度劃線的思想，在處理國(guó)與國(guó)邊界領(lǐng)土爭(zhēng)端時(shí)，又提出了“擱置主權(quán)”、“共同開發(fā)”的原則，成功地改善了我國(guó)的周邊關(guān)系，把我們的偉大民族振興起來(lái)。

四、堅(jiān)強(qiáng)的意志鑄就了他們非凡的影響力

在毛澤東的一生中，曾遭受了許多不公正的待遇，遇到各種各樣的挫折和困難。他的一生既有過革命高潮時(shí)在風(fēng)頭浪尖上的奮斗，也經(jīng)歷了革命挫折時(shí)在激流險(xiǎn)灘中的搏擊；即便是革命處于最危險(xiǎn)的時(shí)候，毛澤東也毫無(wú)退縮，無(wú)論成功與失敗，他總是始終保持著旺盛的斗志和奮發(fā)向上的精神。鄧小平一生極為坎坷和曲折，政治上“三起三落”，無(wú)論是在百色起義的危急時(shí)刻，還是在中央蘇區(qū)蒙難含冤的日子里，無(wú)論是太行山的煎熬搏斗，還是文革中的兩起兩落，他總是無(wú)私無(wú)畏，不屈不撓，沉著堅(jiān)韌，始終保持自己的信念，堅(jiān)持對(duì)問題的思考，對(duì)未來(lái)充滿著希望，正是這種堅(jiān)如磐石的信念和意志，成為鄧小平戰(zhàn)勝挫折的一種人格力量。也正是這種人格力量，使身處逆境中的他一旦復(fù)出便能為黨和人民做出更加卓越的貢獻(xiàn)。

五、不同的氣質(zhì)與文風(fēng)歷練了他們各自的魅力

毛澤東一生勤奮好學(xué)，孜孜不倦。他博覽群書，舉止言行中體現(xiàn)出一種藝術(shù)家的氣質(zhì)，毛澤東讀書之廣之深極少見，五湖四海，古今中外，上下五千年。正是由于毛澤東的博覽群書，才使他成為一代通曉古今，博學(xué)多識(shí)的世紀(jì)偉人。毛澤東同時(shí)兼有詩(shī)人和哲學(xué)家的氣質(zhì)，他的講話文章富于情，善于從哲學(xué)的角度提出問題、分析問題，他的偉大的軍事著作《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》充滿著唯物的認(rèn)識(shí)論和辯證法，完全可以作為哲學(xué)著作來(lái)讀。毛澤東行文和論說，天馬行空，瀟灑自如，旁征博引，文才飄逸。毛澤東沒有從事過專門的書法和詩(shī)作研究，卻是一位出色的書法家、詩(shī)人。在他的詩(shī)詞中，意境高遠(yuǎn)，氣勢(shì)磅礴，在毛澤東筆下，處處洋溢著樂觀向上、振奮人心的人生激情。他運(yùn)筆如行云流水，才氣橫溢、文才風(fēng)流。與此相比，鄧小平顯得沉穩(wěn)寡言，遇事一般不輕易表達(dá)，而是尚有余地，但一旦形勢(shì)需要做出明確的抉擇時(shí)，他卻能果斷決策，決不手軟。他文風(fēng)樸實(shí)，沒有空話，用語(yǔ)精煉，要言不繁。在簡(jiǎn)明的論述中蘊(yùn)涵著深刻的思想內(nèi)容，鄧小平給人更多是實(shí)干家印象，毛澤東給人更多的是理論家的影響，其實(shí)毛澤東是理論家也能實(shí)干，而鄧小平是實(shí)干家也有理論。

總之，毛澤東與鄧小平以其偉大的人格魅力和非凡的光輝形象贏得了全國(guó)人民的敬仰和愛戴，在全世界也享有崇高的威望。在人類歷史的發(fā)展過程中樹起了兩座不朽的豐碑，成為億萬(wàn)人民學(xué)習(xí)的典范。毛澤東、鄧小平兩代領(lǐng)導(dǎo)人雖然在個(gè)人氣質(zhì)和文風(fēng)方面有所不同，從而形成了不同的個(gè)人人格魅力，這種偉大革命風(fēng)格和精神給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，并將永遠(yuǎn)成為激勵(lì)我們前進(jìn)的偉大力量。讓我們透過領(lǐng)袖人物的光環(huán)，永遠(yuǎn)懷念他、學(xué)習(xí)他，以此激發(fā)我們?yōu)橹腥A民族的振興和繁榮而奮發(fā)進(jìn)取的堅(jiān)定信念，立志做一個(gè)高尚的人，對(duì)祖國(guó)和人民有益的人。

(作者單位：中共邯鄲市委黨校黨史黨建教研室)