邱秀華

上流社會的紳士需要從搖籃時(shí)期開始培養(yǎng)，并且反對野蠻的呵斥和鞭笞，注重通過培養(yǎng)孩子的榮辱感達(dá)到說理教育的目的。

認(rèn)識約翰·約克是從《約翰·洛克的家庭教育》開始的，春日一場意外的冷雨把我留在南師大門口溫暖的麥當(dāng)勞餐廳，一向倡導(dǎo)綠色飲食的我一邊咀嚼著視為垃圾的薯?xiàng)l一邊翻看著約翰·洛克的書。

三百年前英國上流社會的紳士，溫文爾雅，彬彬有禮，不需要看任何介紹他的文字，就可以從字里行間想象出穿衣脫帽間優(yōu)雅得體的舉止。約翰·洛克的著作幾乎涵蓋了教育的所有面，從鍛煉健康強(qiáng)壯的體格到培養(yǎng)堅(jiān)韌優(yōu)良的精神以及優(yōu)雅完美的氣質(zhì)。約翰告訴全世界父母：習(xí)慣是關(guān)乎一生的大事，上流社會的紳士需要從搖籃時(shí)期開始培養(yǎng)，并且反對野蠻的呵斥和鞭笞，注重通過培養(yǎng)孩子的榮辱感達(dá)到說理教育的目的。

我曾經(jīng)與兩位二十出頭的荷蘭生意人共同進(jìn)餐，這是兩個(gè)荷蘭社會里普通的成員，普通的家庭背景和經(jīng)濟(jì)地位，受過普通程度的教育，可是他們席間無論咀嚼還是飲水都是靜悄悄的，并且未對席間中國人呼啦啦的喝湯聲表示出任何厭惡，始終保持平靜的微笑，盡管這個(gè)聲音已令同是中國人的我反感，他們以節(jié)制自律的態(tài)度對待自己的胃，只吃了一塊牛扒、一份蔬菜以及一份水果，并且將從自助架上取來的食物吃得精光。而我們則如同劉姥姥般在琳瑯滿目的自助食物間穿梭，樂此不疲地將每種食物都嘗個(gè)遍，還留了一堆嘗了一口便覺得不好吃的肉串，似乎不這樣就虧了那每人188元的餐費(fèi)似的，臨走響亮地拖動(dòng)椅子將椅背套胡亂地甩下，與之對應(yīng)的是荷蘭小伙子穿好外套將背套小心地折好并將椅子整齊地靠餐桌放。那次晚餐之后，我得出一個(gè)結(jié)論：貴族絕不是矯揉造作，貴族是一種天生的習(xí)慣。

在智育教育上，約翰除了闡述了一般意義上的學(xué)習(xí)，還有一個(gè)讓我非常欣賞的觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)手工技藝、重視勞動(dòng)的消遣，比如車工、園藝、打鐵、木工等。在約翰看來，勞動(dòng)是一種健康積極的方式，釋放體力，并獲得消遣，是一種勤勞但不辛苦、享受但不懶惰的境界。中國人對體力勞動(dòng)用一種承擔(dān)義務(wù)的心態(tài)對待，看我們身邊，似乎大多數(shù)女人都受家務(wù)的奴役，要么成為整日嘮叨的怨婦，要么花錢雇個(gè)人以自己擺脫家務(wù)為榮，父母在教育問題上也逃避體力勞動(dòng)，即使偶爾引導(dǎo)孩子參與，也只是抱著讓他吃苦耐勞的態(tài)度去引導(dǎo)。可是約翰認(rèn)為勞動(dòng)不是吃苦，是一種消遣，有益身心健康的消遣，也許從這個(gè)角度就不難理解西方社會尤其是腦力勞動(dòng)階層倡導(dǎo)的“Do-It-Yourself”的理念，他們親自整理花園，鋤草，自己做一些木器活，即使頂著烈日，沾滿泥花也面帶享受的微笑。