無　歌

與其為了多活幾年而限制生命，還不如把生命濃縮于盡情地沖刺。

《工作DNA》

郝明義/著

海南出版社2007年1月出版

定價：23.80元

毫無疑問，郝明義是臺灣出版業(yè)的標桿之一，這不是因為他先后擔(dān)任“時報出版公司總經(jīng)理”、“臺灣商務(wù)印書館總經(jīng)理兼總編輯”等顯赫職務(wù)，而是他“與其為了多活幾年而限制生命，還不如把生命濃縮于盡情地沖刺”的生命姿態(tài)，所以因患小兒麻痹癥而只能坐在輪椅上，因脊椎嚴重扭曲變形而被醫(yī)生忠告最好不要上班，盡量做一些趴著工作的事情的郝明義，卻引領(lǐng)了臺灣一個又一個的閱讀熱潮——他為臺灣引進昆德拉、村上春樹、卡爾維諾，掀起蔡志忠、朱德庸、幾米的繪本閱讀熱潮。

他以自己近三十年的職場心得，闡釋了職場中的鳥（職場新鮮人）、駱駝（享受工作的中堅干部）、鯨魚（隨心所欲而不逾矩的決策者）的生存智慧。

按照郝明義的意思，“工作”本身確實蘊含豐富——其蘊含遠遠超越“下崗”、“求職”層面，復(fù)合著“工作文化”等復(fù)雜意味。那么也就是說，如果將“工作”喻為女人，總有韶華將逝、盡逝的一天，但是她大可以“更衣”，修煉氣質(zhì)，首先從穿衣開始。穿對每一件衣服，選擇適合的、適宜的生活。

說來說去，郝明義的“更衣記”等于DNA，即生命基因。生命是第一位的，工作應(yīng)該是一種享受。你瞧好了，你的心態(tài)決定生活和工作——倘若每一次都是出發(fā)，所謂用心工作，不是勞心的意思，而是當(dāng)作有一搭沒一搭的輕松旅游，善于對所遭逢到的景物、事物、人物，由一些細節(jié)，擦出心靈的火花，心有所悟，必定能折射出遠方之美，而生出大快樂來。

記得福柯對18世紀哲學(xué)家杰里米·本瑟姆的“圓形監(jiān)獄”很有興趣，他說：“一個像圓環(huán)一樣的環(huán)形建筑。在中央建筑一個塔樓，上面開很大的窗子，面對圓環(huán)的內(nèi)側(cè)。外面的建筑劃分成一間間囚室，每一間都橫穿外面的建筑。這些囚室有兩扇窗戶，一扇朝內(nèi)開，面對中央塔樓的窗戶，另一扇朝外開，可以讓陽光照進來……簡言之，地牢的原則被顛倒了。陽光和看守者的目光比起黑暗來，可以對囚者進行更有效的捕獲，黑暗倒是具有某種保護作用?！?/p>

這當(dāng)然是個關(guān)于“權(quán)力”和“監(jiān)控”的問題。但是我們完全可以視做當(dāng)下的“工作”狀態(tài)。這樣的“監(jiān)獄”，一切與現(xiàn)實邏輯反向而行，“利益”“利潤”——它站在“圓形監(jiān)獄”塔樓之巔，每日依次分配給我們或陽光或目光、或繁華或冷血……

它主宰著我們的欲望。它是權(quán)力之上的權(quán)力。是分配權(quán)力的權(quán)力。是我們欲望的董事長、邪念的總經(jīng)理。同時，也是粘稠、齷齪刺鼻之人性芬芳的采擷者……我們完了。

郝明義在質(zhì)疑，為什么要工作？在經(jīng)濟壓力之下我們不得不需要工作，在從小被教導(dǎo)要回饋社會的觀念里，我們嘗試不斷付出，只是工作到底回報給我們什么?糊口的微薄薪水、疲憊的身體、越來越精明干練的交際手腕。同時，他在矛盾中消解工作的鐵質(zhì)：“任何狀況，我們都要告訴自己：這就是我們的最佳狀態(tài)。應(yīng)對自如瀟灑前進，這是最佳狀態(tài)。創(chuàng)傷累累地匍伏前進，這是最佳狀態(tài)。困頓顛簸，原地盤旋，這是最佳狀態(tài)，奄奄一息，生死不得，仍然是最佳狀態(tài)?！?/p>

寫作《追逐日光》的尤金·奧凱利，生前是美國四大會計事務(wù)所之一畢馬威的董事長，53歲正是他人生和事業(yè)的巔峰，可就是這個時候，他被診斷為腦癌，他發(fā)出了“人生的盡頭非得是最灰暗的嗎？它能否成為最美好的時光呢？”的疑問，他希望自己最后的三個月能成為生命之中最絢爛的記憶，這種基調(diào)，與輪椅上的郝明義何異。

我們需要這樣的勵志書，那些超越功成名就的眼光，那些生命綻放的力量，在無限長的“更衣”過程中，被記錄下來，成為生命的源泉和必需。

《高更回憶錄：此前此后》

（法）高更/著

新星出版社2006年12月版

定價：18元

1903年5月8日，一個暴風(fēng)雨后的早晨，飽受梅毒、濕疹折磨的高更孤獨地死于希瓦瓦島。死亡前夕，已經(jīng)無力作畫的高更選擇用文字總結(jié)自己的一生，就是《此前此后》。畫家去世15年后，才第一次公開出版。103年后，有了這第一本中文版本。這是一個拒絕整個文明世界的人最后的內(nèi)心獨白。

《愛情芥末醬》

莎拉·鄧恩/著

花城出版社2007年1月版

定價：16元

《愛情芥末醬》無疑是一本讓人不忍釋手的精彩小說，說它精彩，不僅是指書中講述的故事，同時，也包括作者流露在字里行間的個人智慧與幽默天性。莎拉·鄧恩在書中塑造的是一位知性女人——所謂“知性”，其實是指她的大腦勝于她的美貌，這樣的女人固然有著足夠的聰明，像一本內(nèi)容豐富的大書一樣耐人品讀。但在快餐時代，幾乎所有的男人都在追求立竿見影的東西，并沒有誰真正愿意耐心品讀這本豐厚的大書。所以，知性的女人也就往往注定了她的不合時宜與情場失意，正像女主人公所獨創(chuàng)的“約會市場價值”說到的那樣：“女性年紀越小，外貌越美，市場價值越高；男性越有錢有勢，市場價值越高。”這話雖然說得一針見血，但聽起來還是有點憤世嫉俗。

《談史說戲》

來新夏、馬鐵漢/主編

山東畫報出版社

2007年1月版

定價：24元

中國悠久的歷史孕育了大量膾炙人口的戲劇經(jīng)典，因其固有的歷史元素，穴位在滿足人們戲劇欣賞需求的同時，又在一定程度上起著歷史知識普及的作用，然而，在合理的藝術(shù)加工之外，附會，誤讀，曲解歷史的現(xiàn)象也十分普遍。因此需要將史事記載和戲劇中情節(jié)加以闡解、分辨，以更益于戲劇的發(fā)展和歷史文化的傳播。本書的旨趣正在于此。

《天下三國》

李國文/著

漓江出版社2007年1月版

定價：24.80元

作家李國文是個歷史迷，他在寫作之余喜歡解讀歷史。

本書是他讀三國的讀書心得，書中據(jù)史實、講故事，說權(quán)謀，道忠奸。和當(dāng)下的很多通俗歷史讀物有著共通之處，也有自己的獨到之處。李國文獨辟蹊徑，以現(xiàn)代人的眼光分析歷史。本書共分157個題目，深入淺出地分析了博弈消長之謎，梳理了人生成敗之路。