筆者根據(jù)對(duì)義務(wù)教育第三學(xué)段和第四學(xué)段學(xué)生語(yǔ)文成績(jī)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生第三學(xué)段（實(shí)際是整個(gè)小學(xué)階段）的語(yǔ)文成績(jī)很高甚至接近滿分，而第四學(xué)段的語(yǔ)文成績(jī)卻不及格。課程改革后，盡管六、七兩個(gè)年級(jí)的教材編寫(xiě)體例非常接近，有一定的順承關(guān)系，但是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和初中語(yǔ)文教學(xué)之間仍存在著脫節(jié)現(xiàn)象。這里既有學(xué)制設(shè)置的問(wèn)題，也有考試制度的問(wèn)題，但主要還是教與學(xué)在具體操作上的差異問(wèn)題。

1.小升初的跳躍和激變?cè)斐闪藢W(xué)生心理的短期變異，進(jìn)而使成績(jī)下滑，這在語(yǔ)文學(xué)科表現(xiàn)得尤為突出。在短短的一個(gè)暑假之后便要完成由小學(xué)生到中學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，這對(duì)少年兒童來(lái)說(shuō)絕非易事。九年義務(wù)教育的缺陷就在于沒(méi)有實(shí)行學(xué)制九年的一貫性，沒(méi)有把小學(xué)的課程向初中拓展，也沒(méi)有把初中的課程向小學(xué)延伸，人為地在小學(xué)、初中之間劃了一道鴻溝。盡管九年制學(xué)校在不斷興起，但是這條鴻溝似乎很難填平，至少目前是這樣。

2.現(xiàn)行語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)體系的不完善也是一個(gè)重要方面。小學(xué)與初中的語(yǔ)文考試無(wú)論是題型、題類，還是具體的考試內(nèi)容，都存在極大的差異，解題思路與思維方式也大多不同。盡管這是由語(yǔ)文教學(xué)的階段性、層次性特點(diǎn)決定的，但在小學(xué)和初中之間，考試的跳躍幅度已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)生的知識(shí)增長(zhǎng)速度。小學(xué)語(yǔ)文教育實(shí)際是一種啟蒙教育，其評(píng)價(jià)是調(diào)查性的；中學(xué)語(yǔ)文教育是典型的基礎(chǔ)教育，其評(píng)價(jià)是診斷性的。小升初猶如一條界線，將學(xué)生知識(shí)的自然成長(zhǎng)分成了兩部分。

3.小學(xué)和初中的語(yǔ)文教學(xué)在具體操作上有很大差異。從選文上看：小學(xué)語(yǔ)文課文大多以故事為主，雜以一些以傳授自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)為目的的淺顯文章，概念化的成分較多；初中則較多地選取古今中外的精致美文和科學(xué)小品，有著濃厚的人文主義氣息。從教學(xué)內(nèi)容上看：小學(xué)以認(rèn)字、解詞、造句為核心，朗讀感知為遷移；初中則以辨字、措詞、析句為基礎(chǔ)，閱讀認(rèn)知、理性分析為核心，理解、書(shū)寫(xiě)為遷移。從教學(xué)目的上看：小學(xué)注重識(shí)記常見(jiàn)漢字，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)能力的培養(yǎng)；初中則要求初步掌握并使用民族語(yǔ)言，學(xué)會(huì)欣賞文學(xué)作品，在讀寫(xiě)層次上提出了較高的要求。從教學(xué)手段上看：小學(xué)注重有意注意，較多地依靠記憶和辨別；初中則偏重?zé)o意注意，較多地依賴學(xué)生對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的感受、分析。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文可以解釋為語(yǔ)言文字，而中學(xué)語(yǔ)文則可以理解為語(yǔ)言文學(xué)。從語(yǔ)言文字到語(yǔ)言文學(xué)，一步跨過(guò)去是不可能的，而當(dāng)前中小學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)際情況卻偏偏如此，因而造成了中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的斷裂脫節(jié)。

筆者認(rèn)為問(wèn)題的關(guān)鍵就是要引導(dǎo)學(xué)生帶著語(yǔ)文走向文學(xué)。因此，教師必須樹(shù)立以下四種意識(shí)：

1.延伸意識(shí)。所謂延伸意識(shí)是指初中語(yǔ)文教師在處理教材時(shí)要有意識(shí)地向小學(xué)教材延伸，加強(qiáng)小學(xué)和初中之間的連接與溝通，以達(dá)到過(guò)渡的目的。語(yǔ)文教師必須在思想上有銜接意識(shí)，這樣在具體教學(xué)中才不會(huì)犯急躁冒進(jìn)的錯(cuò)誤，才會(huì)自覺(jué)地尋找銜接點(diǎn)。第三學(xué)段和第四學(xué)段在識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、綜合性學(xué)習(xí)五個(gè)方面的課程目標(biāo)盡管存在較大的能級(jí)差，但還是有很大順承性。其銜接點(diǎn)首先在閱讀感悟上，并由此逐步向表達(dá)方式、文學(xué)樣式、人物刻畫(huà)、情理分析、層次解剖、修辭手段、語(yǔ)言借鑒等理性分析方面轉(zhuǎn)移。比如，第三學(xué)段的選文簡(jiǎn)短淺顯，而第四學(xué)段相對(duì)艱深，在學(xué)習(xí)前，教師可以預(yù)先準(zhǔn)備一些較為簡(jiǎn)短淺顯的同體文章或語(yǔ)段作為過(guò)渡，引導(dǎo)學(xué)生閱讀感悟，進(jìn)而讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)要素，知曉常規(guī)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，主動(dòng)探究遷移方向。這樣堅(jiān)持一段時(shí)間，學(xué)生就會(huì)從感性走向理性，從文字走向文學(xué)。

2.審美意識(shí)。語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)，更是藝術(shù)，如果不能向?qū)W生傳達(dá)語(yǔ)文的美，語(yǔ)文教學(xué)就變成了簡(jiǎn)單粗糙的字詞教學(xué)，那必然是貧乏的、蒼白的。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)文學(xué)的美、發(fā)現(xiàn)文學(xué)的美，甚至創(chuàng)造文學(xué)的美，這大概是語(yǔ)文教學(xué)的最高境界。湖南省曾搞過(guò)一次語(yǔ)文教學(xué)調(diào)查，得出一個(gè)結(jié)論：“在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，既有開(kāi)展文學(xué)鑒賞素質(zhì)培養(yǎng)的良好基礎(chǔ)、條件，更有實(shí)施鑒賞美育的巨大需求。中學(xué)生有著健康向上的鑒賞情趣，更有濃厚的對(duì)文學(xué)作品尤其是抒情文學(xué)的偏愛(ài)，同時(shí)也存在著文學(xué)名著閱讀鑒賞的較大差距乃至空白?！薄?〕教師具備文學(xué)審美意識(shí)，才會(huì)努力培養(yǎng)學(xué)生的審美感知、審美情感和審美想象，使語(yǔ)文充分展現(xiàn)無(wú)盡的魅力。課程標(biāo)準(zhǔn)在第四學(xué)段提出了“臨摹名家書(shū)法，體會(huì)書(shū)法的審美價(jià)值”“在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”等目標(biāo)，帶著語(yǔ)文走向文學(xué)的美學(xué)意義也就在此。

3.人文意識(shí)。語(yǔ)文教育是人的語(yǔ)言、文化、情感、態(tài)度和價(jià)值觀教育的總和，它將伴隨每個(gè)人走過(guò)漫長(zhǎng)的人生路程，影響著人的終身發(fā)展，文學(xué)對(duì)人有巨大的改造作用。以前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)突出語(yǔ)言文字，強(qiáng)灌硬塞，違背了語(yǔ)文教學(xué)美的原則。隨著孩子年齡的增長(zhǎng)、思維的豐富、語(yǔ)文能力的提高，將文學(xué)融入語(yǔ)文勢(shì)在必行。這就要求教師注重教學(xué)的開(kāi)放性，將語(yǔ)文由課堂引向電影、電視、網(wǎng)絡(luò)和文學(xué)作品，不斷地開(kāi)發(fā)和利用語(yǔ)文課程資源，真正地進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐?！白匀伙L(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外的重要事件，學(xué)生的家庭生活，以及日常生活話題等也都可以成為語(yǔ)文課程的資源”，〔2〕而且這類資源又是十分豐富的。帶著語(yǔ)文走向文學(xué)，就是要領(lǐng)著孩子們走向社會(huì)、走向成熟。

4.創(chuàng)新意識(shí)。語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的獨(dú)特性決定了語(yǔ)文教學(xué)要有創(chuàng)新精神，因此要把語(yǔ)文學(xué)習(xí)和文學(xué)欣賞結(jié)合起來(lái)，既要發(fā)揮學(xué)生的識(shí)記能力，更要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地去探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。語(yǔ)文知識(shí)是基礎(chǔ)，必須重視指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記語(yǔ)文知識(shí)，但又不能僅僅停留于語(yǔ)文知識(shí)；文學(xué)能指導(dǎo)人生，必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)范文，積極思考，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)感和語(yǔ)文思維，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，學(xué)會(huì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。帶著語(yǔ)文走向文學(xué)就是要在語(yǔ)文和文學(xué)之間建立起思維和創(chuàng)新的直行道，促使學(xué)生喜愛(ài)語(yǔ)文、接近文學(xué)、愛(ài)好文學(xué)，乃至直接進(jìn)行文學(xué)寫(xiě)作。

〔1〕閻立欽《語(yǔ)文教育學(xué)引論》，高等教育出版社1996年版，第14頁(yè)。

〔2〕《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，北京師范大學(xué)出版社2001年第1版，第15頁(yè)。