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        主體間性視域中的作文教學(xué)

        2007-04-12 00:00:00李自國韋器閎

        寫作心理學(xué)認(rèn)為,寫作水平的提高很大程度上有賴于主體的自我積淀和自我完善,寫作主體的情感體驗(yàn)和自主表達(dá)貫穿始終。顯然,作為一種精神活動(dòng),寫作是學(xué)生內(nèi)在精神和獨(dú)特個(gè)性的自主表達(dá),作文教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體;關(guān)于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性的主體性作文教學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生。隨著作文教學(xué)的主體從“學(xué)生單主體”發(fā)展到“師生雙主體”又轉(zhuǎn)換到“師生交互主體”,主體性作文教學(xué)從學(xué)生主體性逐步完善到主體間性。主體間性視域中的作文教學(xué)是教師引導(dǎo)學(xué)生自主作文,即作文教學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)是學(xué)生,教師是以學(xué)生為主的作文教學(xué)實(shí)施過程的引導(dǎo)力量。教師通過定標(biāo)、點(diǎn)撥、示范等引導(dǎo)學(xué)生自主擬題、自由表達(dá)、自我修改,來培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的主體意識、主體能力和主體人格。

        一、作文教學(xué)是學(xué)生主體性和主體間性的統(tǒng)一

        “教師命題——教師指導(dǎo)——教師批改”作文教學(xué)模式的弊端在于每一個(gè)環(huán)節(jié)都是立足于教師的教,以教師為中心:教師命題學(xué)生作,教師指導(dǎo)學(xué)生聽,教師批改學(xué)生看,這將學(xué)生置于被動(dòng)狀態(tài)。作為對以教師為中心的作文教學(xué)模式的糾偏,20世紀(jì)90年代以來的主體性作文教學(xué)在尊重學(xué)生主體性和更充分發(fā)揮學(xué)生主體作用等方面積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn),也符合主體性教育潮流。但是,正如建立在主客二分基礎(chǔ)上的主體性哲學(xué)將人的生存活動(dòng)界定為主體對客體的征服和構(gòu)造而導(dǎo)致唯我論一樣,在主體性作文教學(xué)實(shí)踐中建構(gòu)的學(xué)生主體性將學(xué)生主體之外的教師、寫作文本等都視為客體,出現(xiàn)教師——學(xué)生或?qū)W生——寫作文本的二元對立而導(dǎo)致“學(xué)生單主體”論。“學(xué)生單主體”論將作文教學(xué)僅僅看作是學(xué)生主體與教師和寫作文本等客體之間的對象性關(guān)系,即學(xué)生以孤立的主體方式作用于作文教學(xué)過程,這只能是將學(xué)生主體性絕對化而忽視教師的引導(dǎo)作用;學(xué)生主體的主體性張揚(yáng)了,但教師的引導(dǎo)作用及師生共在的合作意識削弱了,這種單向的主客關(guān)系自然而然導(dǎo)致了作文教學(xué)學(xué)生主體性的危機(jī)。而“師生雙主體”論理論上以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),既充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,又同時(shí)發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用;然而,由于沒有解決好“教”與“學(xué)”兩個(gè)不同過程中主體活動(dòng)的內(nèi)在結(jié)合問題,“師生雙主體”往往把作文教學(xué)過程人為地割裂成“教”與“學(xué)”兩個(gè)部分,即教師是“教”的主體,學(xué)生是“學(xué)”的主體。這樣就會(huì)出現(xiàn)一種傾向掩蓋另一種傾向,甚至?xí)霈F(xiàn)一種傾向抑制另一種傾向:要么突出學(xué)生的主體性而忽視了教師的作用,要么突出教師的主體性而讓教師的主導(dǎo)作用凌駕于學(xué)生主體地位之上。也正因如此,在處理作文教學(xué)主體的關(guān)系上就出現(xiàn)“教師中心論”和“學(xué)生中心論”的對立。而事實(shí)上,無論是“教”的過程,還是“學(xué)”的過程,“師生雙主體”的作文教學(xué)效果最終通過學(xué)生主體性的消長及其變化來體現(xiàn),教師主體實(shí)際上被客體化;也就是說,“師生雙主體”仍然局限于“主體——客體”的關(guān)系模式。

        由此看來,在作文教學(xué)過程中,無論“學(xué)生單主體”,還是“師生雙主體”,都囿限于“主——客”關(guān)系模式的學(xué)生主體性。實(shí)際上,作文教學(xué)是師生雙方圍繞寫作教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行的交流、對話過程。在作文教學(xué)活動(dòng)中,以寫作文本為主的教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成了師生共同作用的客體,而教師與學(xué)生作為具有主體性的人而存在,不是孤立的單子式存在,而是主體與主體之間的交互關(guān)系存在。作文教學(xué)的落腳點(diǎn)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生主體性,通過教師的引導(dǎo)作用來提高學(xué)生的寫作水平。學(xué)生作為主體有兩個(gè)方面的表現(xiàn),一是學(xué)生與寫作文本構(gòu)成“主體——客體”對象性關(guān)系,學(xué)生相對于文本客體,學(xué)生是主體而具有主體性,學(xué)生主體性主要表現(xiàn)在學(xué)生對寫作內(nèi)容和表達(dá)方式的自主選擇;也就是說,學(xué)生是寫作主體,他的主體性發(fā)揮只能通過自己的寫作活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。學(xué)生作為主體的第二個(gè)方面表現(xiàn)就是學(xué)生和教師以寫作文本等教學(xué)內(nèi)容為中介建構(gòu)“主——主”的交互關(guān)系,學(xué)生作為師生“主——主”關(guān)系中的一個(gè)主體,學(xué)生主體性以師生共在為基礎(chǔ)并表現(xiàn)出交互主體性,即主體間性。也就是說,作文教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生進(jìn)行寫作不完全是自發(fā)的、也不是完全自由的,它還要受到教師的調(diào)節(jié)和影響,涉及教師按照《語文標(biāo)準(zhǔn)》寫作的總目標(biāo)和階段訓(xùn)練計(jì)劃對學(xué)生作文進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。作文教學(xué)以學(xué)生為主體,但學(xué)生主體性必須以師生共在為基礎(chǔ);教師引導(dǎo)學(xué)生自主作文的教學(xué)過程中就表現(xiàn)出師生主體間性,這種主體間性既肯定學(xué)生的主體地位,又不排斥教師的主體性,是師生主體相互作用、相互溝通、相互影響、相互交流的關(guān)系中共同作用于作文文本等客體所達(dá)成的交互關(guān)系。主體間性是主體與主體間的交互關(guān)系,是主體性的一種完善,“沒有主體間性,主體性的發(fā)揮往往失去其合理性,出現(xiàn)過之與不及的現(xiàn)象。反之,沒有主體性,主體間性就失去了存在的根基和不斷發(fā)展的源泉。”(雅斯貝爾斯《什么是教育》[M]鄒進(jìn)譯,北京:三聯(lián)書店,1997年)因此,從作文教學(xué)的落腳點(diǎn)和學(xué)生寫作訓(xùn)練目標(biāo)來說,作文教學(xué)是學(xué)生主體性和主體間性的統(tǒng)一。作為對以往主體性作文教學(xué)迷戀于單子式“主體——客體”關(guān)系的糾偏,主體間性使作文教學(xué)中的師生從“主——客”的二元對立關(guān)系轉(zhuǎn)換為“主——主”的交互主體關(guān)系。作文教學(xué)從學(xué)生主體性到主體間性,這種發(fā)展不是否定學(xué)生主體性,而是更加完善學(xué)生主體性;因?yàn)橹挥惺怪畯膯我坏闹黧w性轉(zhuǎn)換到交互的主體性,才能避免單向的主客關(guān)系而導(dǎo)致的作文教學(xué)學(xué)生主體性危機(jī)。

        二、教師引導(dǎo)學(xué)生自主寫作的探索

        作文教學(xué)是學(xué)生主體性和主體間性的統(tǒng)一,教師是以學(xué)生為主的作文教學(xué)實(shí)施過程的引導(dǎo)力量。學(xué)生主體性需要在教師的引導(dǎo)下逐步培養(yǎng)和發(fā)展,教師可以通過定標(biāo)、點(diǎn)撥、示范等引導(dǎo)學(xué)生在擬題、表達(dá)、修改等方面進(jìn)行自主寫作。

        第一,教師定標(biāo),讓學(xué)生自主擬題,凸現(xiàn)學(xué)生主體意識。主體意識是指學(xué)生對自己在作文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主體地位、主體能力和自身價(jià)值的一種自覺意識。主體意識是學(xué)生主體性發(fā)揮的前提。凸現(xiàn)學(xué)生主體意識的作文命題思路是教師引導(dǎo)學(xué)生小組討論作文題目并讓學(xué)生自主擬題,激發(fā)學(xué)生作文興趣。一個(gè)班級幾十名學(xué)生,思想性格、興趣愛好不可能一樣。語文新課標(biāo)第四學(xué)段提出寫作目標(biāo):“寫作時(shí)考慮不同的目的和對象”,要求教師兼顧學(xué)生的不同興趣、不同體驗(yàn)的需要。興趣是作文最重要的內(nèi)驅(qū)力,而命題作文往往由教師出作文題目,題目對體裁、題材、思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式等方面都作了限制,學(xué)生依題作文只能在題目許可的范圍內(nèi)發(fā)揮,否則就會(huì)離題、偏題、不合題目要求。特別是教師的命題脫離學(xué)生實(shí)際時(shí),學(xué)生往往沒有作文興趣,把作文看作是奉命作文,或無病呻吟,或硬著頭皮寫,或胡編亂造。如《我的老師》、《暑假見聞》、《難忘的一件事》等作文題目,學(xué)生從小學(xué)寫起,到中學(xué)又寫,換了一個(gè)語文教師再寫,這就很難激起學(xué)生的作文興趣。即便是材料作文,教師提供適當(dāng)?shù)牟牧希瑢W(xué)生按要求寫,通常是有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行寫作練習(xí),這其實(shí)也是一種半命題性質(zhì)的作文。激發(fā)學(xué)生作文興趣,教師就要改變以往作文命題的專斷地位,讓學(xué)生參與到作文的命題中來,掌握命題的自主權(quán)。葉圣陶曾經(jīng)說過:作文“出題練習(xí)之外,可以由學(xué)生自己命題。”(葉圣陶、呂叔湘、張志公《語文教育論文集》[C]北京:開明出版社,1995年)學(xué)生自主擬題,它是相對于教師命題而言的,指不由教師出題目、給材料,而是由學(xué)生自己擬題、自由選材的作文訓(xùn)練方式。讓學(xué)生自主擬題,并不是意味著教師放任自流,而是要求教師根據(jù)作文訓(xùn)練目標(biāo),并顧及教學(xué)計(jì)劃安排,立足學(xué)生的生活,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好、自身需要、材料積累等,從學(xué)生自己的角度選擇貼近自己或自己感興趣的話題,并自主擬題。如初一作文訓(xùn)練目標(biāo)是著重培養(yǎng)學(xué)生記敘能力,力求做到中心明確,內(nèi)容具體,條理清楚,前后一貫,首尾一致。教師可以根據(jù)這個(gè)作文訓(xùn)練目標(biāo)分解成四個(gè)階段并引導(dǎo)學(xué)生擬題:第一階段是激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,培養(yǎng)想象能力;第二階段是著重在材料的選擇、記敘的中心和條理方面進(jìn)行訓(xùn)練;第三階段則是圍繞文章的中心和立意進(jìn)行訓(xùn)練;第四階段往記敘的“深、細(xì)”方面發(fā)展,涉及到呼應(yīng)過渡、詳略安排,也可穿插說明和議論的文字的訓(xùn)練。因?yàn)槊看巫魑亩际钦麄€(gè)寫作訓(xùn)練中的有機(jī)組成部分,每次作文都有每次特定的訓(xùn)練要求。教師在學(xué)生自主擬題中的引導(dǎo)作用主要是根據(jù)作文教學(xué)目標(biāo)和階段訓(xùn)練要求“定標(biāo)”:或教師提要求,學(xué)生自己擬題;或教師定范圍,學(xué)生小組討論共同擬題;或?qū)W生根據(jù)話題討論作文題目,教師擇優(yōu)選題;或教師命“母題”,學(xué)生小組討論出若干個(gè)“子題”。當(dāng)然,無論哪種方式都要立足學(xué)生的生活,教師主要是激發(fā)學(xué)生的作文興趣,讓學(xué)生寫自己喜歡寫的東西,這樣,學(xué)生才會(huì)有話說,才會(huì)有內(nèi)容可寫。

        第二,教師點(diǎn)撥,使學(xué)生自由表達(dá),增強(qiáng)學(xué)生主體能力。語文新課標(biāo)關(guān)于寫作的基本理念是:“寫作是運(yùn)用書面語言進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?!弊魑闹皇且环N表達(dá),是為了傾訴和交流的表達(dá)。在表達(dá)過程中,學(xué)生的感知、思維、情感等活動(dòng)都存在較大的自主性,教師要把表達(dá)的自主權(quán)還給學(xué)生。如初一作文主要學(xué)習(xí)記敘生活經(jīng)歷和表達(dá)對生活的感受認(rèn)識,學(xué)生只要把自己的思想、情感表達(dá)到位了,就可以了。這并不意味著教師讓學(xué)生完全自由表達(dá),因?yàn)榻處煂W(xué)生作文的寫作內(nèi)容、文體、表現(xiàn)方法等不作任何限制的“放膽文”只有在高年級才能進(jìn)行,對于初中生和低年級學(xué)生而言,由于青少年年齡、知識水平及生活經(jīng)驗(yàn)等種種原因,寫作時(shí)立意常有偏頗與考慮不周的情況,有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)無法落筆的問題,這就需要教師適度點(diǎn)撥,如教師在初一作文教學(xué)中就應(yīng)該在記敘的要素、順序、詳略等方面給予必要的精當(dāng)點(diǎn)撥。但教師在學(xué)生自由表達(dá)中的引導(dǎo)作用也僅限于點(diǎn)撥,如果教師圍繞審題、立意、選材、謀篇等傳授寫作知識,講得太多,甚至面面俱到,往往會(huì)束縛學(xué)生的自由表達(dá)。“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳授知識,而越來越多地激勵(lì)思考,除了他的正式職能外,他將越來越多地成為一個(gè)顧問,一個(gè)交換意見的參加者,一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾而不是拿出真理的人?!保?lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì)《教育世界的今天和明天》[M]北京:教育科學(xué)出版社,1996年)因此,作文指導(dǎo)最好變教師一言堂講解為學(xué)生滿言堂討論:教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞寫什么、怎么寫等分組討論,學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有的材料和自身的生活閱歷及知識積累進(jìn)行構(gòu)思,然后在小組內(nèi)討論交流。學(xué)生在討論中獲得寫作材料和謀篇的辦法,并根據(jù)自己的興趣愛好,確立寫作內(nèi)容,選擇自己的表達(dá)方式,說自己想說的話,寫自己想寫的事,表達(dá)自己真實(shí)的情感。如有位教師引導(dǎo)學(xué)生自由表達(dá):“同學(xué)們,作文是什么?作文是一種內(nèi)心積蓄的傾吐,是一種情感的自由抒發(fā)。根據(jù)我們的作文訓(xùn)練計(jì)劃,本次作文要求寫記敘文;為了使大家能自由傾吐,以‘我愛……’為引發(fā)點(diǎn),大家愛什么,就記敘什么,一吐為快吧!”這樣學(xué)生果真做到了自由表達(dá):有寫愛媽媽、愛爸爸、愛教師的;還有寫愛哭、愛笑的;也有寫愛小河、愛云彩,愛電腦的……

        第三,教師示范,教學(xué)生自我修改,完善學(xué)生主體人格。傳統(tǒng)作文教學(xué)把批改作文當(dāng)作僅僅是教師的事,教師對寫作文本進(jìn)行修改,無論是精批細(xì)改,還是多就少改,都是以教師為主,而且教師也僅就寫作文本詞句篇章作技術(shù)性的修改,沒有及時(shí)與學(xué)生進(jìn)行情感溝通,沒有培養(yǎng)學(xué)生主體人格。其實(shí),學(xué)生才是作文修改的主體,葉圣陶明確指出:“‘改’與‘作’關(guān)系密切,‘改’的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人,所以我想,作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力?!保ㄈ~圣陶、呂叔湘、張志公《語文教育論文集》[C]北京:開明出版社,1995年)語文新課標(biāo)也明確教師的責(zé)任在于教會(huì)學(xué)生修改自己的作文,而不是代替學(xué)生來改他們的作文。好文章是改出來的,但學(xué)生初涉修改,加上自身經(jīng)驗(yàn)和水平的限制,往往不知怎么改和改什么,學(xué)生自改作文不可避免地存在不足,所以教師應(yīng)示范引導(dǎo)。如教師可以選一篇學(xué)生作文組織全班學(xué)生集體評改,教師通過一文眾改給學(xué)生示范作文評改的“標(biāo)準(zhǔn)”。其一,教師引導(dǎo)學(xué)生參照教師的評改標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)修改文章的基本要領(lǐng),并逐漸學(xué)會(huì)根據(jù)自己的寫作意圖和師生的意見修改自己作文的主旨、材料、結(jié)構(gòu)和語言等,讓學(xué)生在“參與”中領(lǐng)悟,在“比照”中提高。其二,作文評改不是“糾錯(cuò)”而在于“覓優(yōu)”——發(fā)現(xiàn)寫作文本的閃光之處:對于初中作文,只要學(xué)生的作文是發(fā)自生活的真實(shí),來源于自己的真實(shí)感受和思考,把自己的思想、情感表達(dá)到位了,就是好作文。對于學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步,或者一得之見,或者有一段文字寫得佳妙,或者有一句話寫得優(yōu)美,甚至一個(gè)詞、一個(gè)字用得準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)鹊?,都要滿腔熱忱地肯定。對于作文水平暫時(shí)低下的學(xué)生,應(yīng)該注意到他們作文中的點(diǎn)滴進(jìn)步,哪怕是某個(gè)詞語用得準(zhǔn)確,某個(gè)句子比較通順等,也要充分肯定。這樣使學(xué)生學(xué)會(huì)自我欣賞、自我完善,讓每個(gè)學(xué)生享受到作文成功的快樂。其三,學(xué)生習(xí)作是學(xué)生思想、情操、品格、意志的反映,是學(xué)生主體自我人格的部分寫照。言為心聲,通過寫作文本可以窺見學(xué)生的心靈,摸到學(xué)生思想演算的脈搏。教師要把學(xué)生作文中所反映出來的活思想、活情況,及時(shí)地加以引導(dǎo)。在引導(dǎo)學(xué)生推敲如何運(yùn)用語言文字表情達(dá)意的同時(shí),啟發(fā)他們明辨是非,區(qū)分美丑,褒善貶惡,奮發(fā)向上,真正做到改文育人,完善學(xué)生主體人格。

        注:此文系佛山市教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題《作文教學(xué)學(xué)生主體性研究》(課題編號FS06152)階段性成果之一。

        李自國,男,廣東省佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院副教授,主要從事《寫作》課程的教學(xué)與研究;韋器閎,男,廣東省佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院副院長,副教授,研究領(lǐng)域?yàn)楫?dāng)代散文創(chuàng)作。

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