古代學問家劉勰在他的代表作《文心雕龍》一書中，曾說過這樣一句話：“積句而成章，積章而成篇。”這個“章”是“句”與“篇”中間的橋梁，也就是我們今天所說的“段”。顯而易見，讀文章不弄懂“段”的意思是不成的。書要一句一句地讀，也要一段一段地去領會，才能進而理解全篇的內(nèi)容。

“段”是由一些句子圍繞一個中心意思，銜接在一起的。每段話都是一個相對完整的內(nèi)容，并且和其他“段”形成這樣那樣的聯(lián)系。不同的“段”在全文起的作用不同。

讀懂一段話并不難。一般說來，可以分這樣幾步：先看清段中有幾句話，弄明白每句話寫了什么；再分析句與句的關系；按句間關系把一段話分成幾層；再將各層歸納起來，概括出這段話寫了什么。

這幾步中關鍵的是兩步：1.分清層次；2.歸納概括。也就是：一分，一合。

分，要分得開，分得準。有的同學總覺得句與句都連著，好像在哪兒也分不開。那可能是看的粗疏，對某些句子本身的意思還未看懂；或者是理解力差。辨別句間的關系，要注意可利用的語言標志，如關聯(lián)詞語、標點符號等。更重要的是動腦思考，看看哪幾個句子關系密切，這幾個句子能否形成一個相對完整的意思。

合，要合得攏。這個“攏”不是把幾層意思簡單相加，而是根據(jù)每一層的輕重主次的地位和作用，弄清層與層的關系來歸納。這歸納需要有提煉、抽象和加工的能力。

只有分得開，才能合得攏；分得準確，才合得嚴實。無論是分，還是合，都要有一定的知識水平和思維能力。認真地讀段，經(jīng)常地訓練分與合，思維越來越嚴密，越來越有條理，閱讀的理解力就會越來越強。

怎樣劃分一段話的層次呢？主要就是分析句與句之間的關系。句間關系常見的有事情的時間關系，有事物的空間關系，也有人的心理過程發(fā)展關系，還有事情的邏輯關系。寫同一時間、地點，同一發(fā)展過程，同一邏輯關系的句子，可以劃分為一層。

1.《大自然的語言》的第一段是這樣寫的：“立春過后，大地漸漸從沉睡中蘇醒過來。冰雪融化，草木萌發(fā)，各種花次第開放。再過兩個月，燕子翩然歸來。不久，布谷鳥也來了。于是轉入炎熱的夏季，這是植物孕育果實的時期。到了秋天，果實成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風中簌簌地落下來。北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都銷聲匿跡。到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象，準備迎接風雪載途的寒冬。

這段話是按春、夏、秋、冬的時間順序來寫的，共8句話：①—④句說明春季的物候現(xiàn)象，⑤說明夏季的物候現(xiàn)象，⑥句說明秋季的物候現(xiàn)象，⑦—⑧句說明冬季的物候現(xiàn)象。因此，此段話可分為四層。說明了在地球上溫帶和亞熱帶區(qū)域里，一年四季豐富的物候現(xiàn)象。

2.《反對自由主義》一文有這樣一段話：“革命的集體組織中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領導的群眾發(fā)生隔離。這是一種嚴重的惡劣傾向。

全段共4句話。①句先提出自由主義十分有害，②③句解釋為什么有害，④句得出結論。這是一個有開始句、展開句及結束句的相當完整的段落。按提出問題，擺理由，做結論的邏輯關系可分三層。事理的邏輯關系有多種，如主與次，因與果，總與分，整體與局部，現(xiàn)象與本質等，不一一舉例。

有些段內(nèi)容豐富，結構復雜，劃分時要注意大小不同層次。

3.《從百草園到三味書屋》中有一段話：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有臃腫的根。有人說，何首烏根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也并因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根像人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑葚要好得遠?！?/p>

這段話共7句。從語言標志看，“不必說”和“單說”，把百草園的景物分為兩大類，也可以說按空間關系，這段話可分為兩大層。第一大層①句中又可根據(jù)分號或“不必說……也不必說……”等語言標志再分為兩小層，一小層寫靜物（菜畦、石井欄、皂莢樹），注視點由低到高，另一小層寫動物（樹上的鳴蟬、菜花上的黃蜂、草間的叫天子），注視點由高到低。第二大層②—⑦句先寫動物（油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥），再寫靜物（何首烏藤、木蓮、覆盆子），因此，③④句可分為一小層，⑤⑥⑦句可分為一小層。分清了層次，你會發(fā)現(xiàn)夏日的百草園草木蔥蘢，昆蟲鳴唱，一片生機盎然的景象，整個園子的樂趣，給人留下了強烈的印象。

上述例文中有些是利用一些字眼來分層。常見的語言標志還很多。如“首先”、“其次”、“再次”、“過去”、“現(xiàn)在”、“將來”；又如“與此相反”、“反過來說”；還如“總之”、“綜上所述”、“由此看來”、“諸如此類”等。抓住這些詞語，分辨出主次、先后，相反、相對，總分等各種關系，會幫助我們分清句間的層次。

怎樣概括一段話的意思呢？

概括一段話的意思，往往要用一句話表述出來。這句話，首先要能概括全段內(nèi)容，不能以偏概全。其次要用自己的話，或改寫文章中的話，不能機械地重復原文語句。再次，語言要準確，簡明。

1.“一路迎著溪流。順著山勢，溪流時而寬，時而窄，時而緩，時而急，溪流聲也隨時變換調子。入山大約五公里就到雙龍洞口，那溪流就是從洞里出來的?！?/p>

這段話共3句，分三層：①層人迎溪流走；②層溪流順山勢流；③層走到溪流出處——雙龍洞。這三句話是按時間順序組合的，連貫性很強，也沒有中心句，概括時要注意把握整個連貫的過程。這段話可以概括為：迎著溪流上山走，走到溪流的源頭。

2.“四周的景色秀麗異常。盈盈的湖水一直蕩漾到腳邊，卻又緩緩地退回來了。像慈母拍著將睡未睡的嬰兒似的，它輕輕地拍著石岸。水里小小的魚兒，還有頑健的小蝦兒，在眼前游來游去。

此段共4句?？煞秩龑樱孩賹訉懰闹芫吧?；②層寫湖水；③層寫魚和蝦。它們之間沒有語言直接聯(lián)系，是一種并列的關系，概括時就要找出它們是圍繞什么話題或中心而寫的。抓住共同的東西就完成了概括?？筛爬椋汉木吧珒?yōu)美。

有些段落，層次間是轉折、因果、假設、條件、解說等偏正關系，就可以運用復句的知識，從正句的意思來概括。

3.“‘謙受益，滿招損’，這個格言流傳到今天至少有兩千多年了。這是普遍真理，任何地區(qū)，任何時代都適用的真理。這條真理指出了人們成功和失敗的道理。但是，可惜得很，并不是所有的人都能從這個格言受到教益?！?/p>

這段共4句?？煞謨纱髮樱孩佗冖劬錇橐粚?，④句為一層，兩層間是轉折關系。概括時，以“但是”后面的意思為主，可寫成：人們并沒有都從這句帶著普遍真理的格言中受到教益。

有的段落，不但沒有什么中心句，也沒有明顯的表示層次或層次關系的語言標志。概括時就只有靠切切實實地弄懂句意，理解句與句之間深層的聯(lián)系了。

如《社戲》有這樣一段：“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了。還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火?！?/p>

這段話共3句。乍看是寫乘船所見的夏季江南的夜景，可是再仔細一讀，就會發(fā)現(xiàn)，句間是與心理發(fā)展過程緊緊聯(lián)在一起的。第①句豆麥、水草的清香能“撲面的吹來”，足見船行得不慢。第②句遠處連山“踴躍”地“向船尾跑去”，更知船行飛快，“但我卻還以為船慢”。一個“還”字，暗示了這以前有以為船慢的意思了。第③句“他們換了四回手”，說明這些弄潮的好手，至少是讓船一直保持著最高速度的。而“我”比船還快，遠望前面有黑糊糊的一片，就以為是“依稀的趙莊”，竟“似乎聽到歌吹”了，望見幾點火，還“料想便是戲臺”。這種錯覺與猜想，說明盼望看戲的心情越來越急切了。因此說這段話是寫看戲沿途所見，僅僅是表面的意思，雖然這夜景極富有詩意，并流露出“我”的熱愛之情。含蓄著的卻是盼望看戲的急切心情。只有看到深層的含義，才有助于閱讀全篇。

分清層次，歸納段意，是讀懂一段話的重要兩步。要想使自己做得準確熟練，不要只熱心記一些方法，要緊的是切切實實弄清每個詞的意思，“逐句循誦”，努力理解，感受一段話的意思。另外，也要在反復練句的過程中，培養(yǎng)自己明晰的邏輯思維能力，這一點尤為重要。

李光宏，男，中學語文教師，現(xiàn)居湖北鐘祥；蔣嫻，女，大學學生，現(xiàn)居武漢。