現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因（盡管學(xué)生的學(xué)習(xí)是需要感知的），產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。問題是開啟一切知識(shí)大門的金鑰匙，學(xué)習(xí)的過程實(shí)際上是一個(gè)不斷產(chǎn)生疑問并解除疑問的過程。沒有問題，就不會(huì)激發(fā)起學(xué)生的好奇心和求知欲；沒有問題，學(xué)生就不會(huì)有深入的思考，就不會(huì)有自主地探究性的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就只能是消極被動(dòng)的。學(xué)生讀書，怕的是對(duì)權(quán)威的迷信，怕的是沒有問題，沒有個(gè)性，沒有創(chuàng)造。所以有人說，問題教學(xué)的本質(zhì)是人文教育和創(chuàng)造教育。

所以，教師要鼓勵(lì)學(xué)生做一個(gè)真實(shí)的人，做一個(gè)勇于批判懷疑的人，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中，進(jìn)行多角度、有創(chuàng)意的閱讀，進(jìn)行批判性、反思性閱讀，能在閱讀中提出自己的看法和疑問，真正成為學(xué)習(xí)的主人。對(duì)于學(xué)生來說，有時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決十個(gè)問題更為重要。如果一個(gè)學(xué)生不會(huì)自己發(fā)現(xiàn)問題，只能死板地解決老師或別人提出的問題，他的學(xué)習(xí)就只能停留在表層形式上，他的思維就不能真正活躍起來。缺少發(fā)現(xiàn)問題的眼光，不會(huì)提出問題，哪來自主探究？何談創(chuàng)造、發(fā)展？

為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、自己解決問題的能力和習(xí)慣，提高閱讀效率，教師應(yīng)充分利用課堂這個(gè)閱讀教學(xué)的主陣地，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。

筆者認(rèn)為，交給學(xué)生對(duì)文本的提問和質(zhì)疑的權(quán)利不失為一種好的策略。具體做法是，課堂上學(xué)生接觸文本之前，教師不預(yù)設(shè)問題，把提出問題的要求交給學(xué)生，以促使學(xué)生主動(dòng)鉆研文本，培養(yǎng)善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。筆者認(rèn)為，為此目的，教師要構(gòu)建相應(yīng)的閱讀教學(xué)模式作為問題意識(shí)培養(yǎng)保障機(jī)制。如下列教學(xué)模式就可以一試：1.學(xué)生自讀文本提出問題；2.學(xué)生交流問題，師生共同評(píng)議問題質(zhì)量，篩選學(xué)生問題，確定新的閱讀探究目標(biāo)；3.學(xué)生帶著問題研讀文本；4. 討論交流答疑；5.拓展遷移，運(yùn)用創(chuàng)新。

學(xué)生不帶老師任何具體問題閱讀文本，閱讀后教師引導(dǎo)他們談看法，談體驗(yàn)，合作交流。為了訓(xùn)練學(xué)生“會(huì)讀”、“會(huì)說”，我有一個(gè)經(jīng)常的做法，就是要求同學(xué)閱讀文本之后必須有“言說”，內(nèi)容可以是讀后的一些感受，一個(gè)見解，一種理解，一個(gè)啟示，一番聯(lián)想，一個(gè)想象，一個(gè)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)補(bǔ)充，一個(gè)疑問，一點(diǎn)疑議。英國(guó)哲學(xué)家約翰·密爾曾說，天才只有在自由的空氣里培養(yǎng)。想象力的培養(yǎng)，最主要是打破束縛，只有學(xué)生頭腦里少了條條框框，學(xué)生的個(gè)性得到尊重之后，學(xué)生閱讀的主體性才能發(fā)揮，閱讀教學(xué)才能達(dá)到理想的境界。

應(yīng)該承認(rèn)，教師好的設(shè)問確實(shí)能激發(fā)閱讀的興趣和牽引閱讀的思維走向，促進(jìn)學(xué)生閱讀，所以不能一概否認(rèn)教師在深入鉆研、獨(dú)立處理教材基礎(chǔ)上的精心設(shè)問。筆者在上《祝?！返诙n時(shí)，曾經(jīng)設(shè)計(jì)了四個(gè)問題作為學(xué)案。

第一題：在第一部分，作品中的“我”，先后兩次說，“無論如何，我明天決計(jì)要走了”。各自的原因是什么？

第二題：四叔的兩次“可惡，然而”，各自的潛臺(tái)詞是什么？

第三題：“這故事頗有效”這一段，為什么有些老女人沒有在街頭聽到她的話，便特意尋來，要聽她這一段悲慘故事？

第四題：柳媽是個(gè)善女人，吃素，不殺生。文中特別交代這一點(diǎn)有什么作用？

四個(gè)問題設(shè)計(jì)的理念是：一是通過學(xué)生的具體閱讀思考，來理解“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦”。四個(gè)問題中涉及四類人，研究四個(gè)問題重要意圖是從祥林嫂的周圍環(huán)境角度來理解小說深刻的立意，反封建的獨(dú)特角度。第二個(gè)意圖是閱讀方法的指導(dǎo)，想借此增強(qiáng)學(xué)生整體閱讀意識(shí)和能力。也是教給學(xué)生方法上一些東西。四個(gè)問題設(shè)計(jì)中包含著方法指導(dǎo)的構(gòu)想。譬如第一問，魯鎮(zhèn)老女人特意來聽阿毛的故事，不是來安慰祥林嫂，不是同情祥林嫂，而是借祥林嫂的故事，填補(bǔ)自己的精神空虛，某種意義上說，她們是來找樂子，來“看戲”。這些人是可恨可悲的。這樣理解的依據(jù)是什么？依據(jù)就在文本之中，如果你整體閱讀，結(jié)合下文她們“滿足而去”就可知道必須作這樣理解。第二個(gè)問題：四叔的兩次“可惡，然而”，各自的潛臺(tái)詞是什么，也應(yīng)該是從上下文的細(xì)細(xì)閱讀梳理中來把握，而不是主觀想象，或者背參考答案。只有通過這樣的學(xué)習(xí)過程，重視這個(gè)學(xué)習(xí)過程，學(xué)生才知道閱讀是怎么回事，懂得整體閱讀的重要性。

但“問題”是一把雙刃劍，假如閱讀設(shè)問過多、過細(xì)，學(xué)生就會(huì)因此失卻充分感知文本、領(lǐng)悟思考文本的時(shí)間。同時(shí)學(xué)生對(duì)教師的那些來自教參的設(shè)問，興趣遠(yuǎn)不如來自他們自己閱讀體驗(yàn)中的問題，所以教師的注意力應(yīng)放在如何培養(yǎng)和處理解決學(xué)生閱讀中生成的問題上，教師大量的精力應(yīng)該用在保護(hù)學(xué)生的思維上，努力促使學(xué)生的思維火花進(jìn)一步燃燒，擴(kuò)展，使學(xué)生閱讀中的“不同意見”能成為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和討論的材料。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生閱讀文本要根據(jù)自己閱讀體驗(yàn)理解提出閱讀交流的問題，這就必然使學(xué)生與文本的接觸比通常情況下來得更為主動(dòng)，獨(dú)立思考的主體意識(shí)更為強(qiáng)烈。而學(xué)生閱讀交流中那些富有個(gè)性的問題，在教師引導(dǎo)下，經(jīng)常是合作、探究性學(xué)習(xí)的新起點(diǎn)?？傊P(guān)心學(xué)生內(nèi)心需要，珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)的閱讀教學(xué)，一定是受學(xué)生歡迎的的教學(xué)。假如閱讀教學(xué)中學(xué)生的問題意識(shí)真正得到培養(yǎng)，學(xué)生自主閱讀、合作探究的積極性一定會(huì)得到提高。

蔣建維，男，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居江蘇溧陽。