一、教學(xué)設(shè)想：

1、本單元的主要教學(xué)內(nèi)容：

本單元教材的安排體例，是將司馬遷的作品編排在一起集中學(xué)習(xí)，并且通過本單元的學(xué)習(xí)將初中、高一、高二所學(xué)過的司馬遷的作品勾連到了一起，連同《讀本》共16篇作品。

2、綜合學(xué)習(xí)的步驟：

將《報(bào)任安書》放到本單元的第一篇進(jìn)行閱讀，有利于了解司馬遷的精神，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然后回顧初中、高一、高二學(xué)過的作品，重在了解《史記》寫人物的特點(diǎn)。然后引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課本中的一篇知識短文，重在概括了解司馬遷《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性。其他三篇傳記文學(xué)重在翻譯誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟司馬遷傳記文學(xué)的特點(diǎn)。

《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷在這部史書中寫了一段段活生生的史實(shí)，描繪出一張張富有個(gè)性的面容，也寫出了自己的愛與恨。

到圖書館或網(wǎng)上查閱有關(guān)資料，以拓寬學(xué)習(xí)的渠道，進(jìn)一步了解司馬遷的生平事跡，深入到他的精神世界，去感受他豐富的感情。以司馬遷的“愛與恨”為主題，從認(rèn)識《史記》的文學(xué)性及史學(xué)性兩個(gè)方面舉行一次綜合性學(xué)習(xí)展示會。

主要步驟：

（1）課文及《讀本》的學(xué)習(xí)----→學(xué)習(xí)

（2）《史記》文學(xué)常識競賽----→識記

（3）賞析仿寫對聯(lián)----→賞寫

（4）重點(diǎn)語句的理解與運(yùn)用----→運(yùn)用

（5）分析作品的史學(xué)性與文學(xué)性----→分析

（6）對有關(guān)史論的辯論----→辨析

（7）關(guān)于《史記》學(xué)習(xí)的綜述----→綜述

二、目的要求：

1、通過本單元必修課本中司馬遷的《報(bào)任安書》、三篇傳記文學(xué)及《讀本》共16篇作品的學(xué)習(xí)，了解司馬遷百折不撓、發(fā)憤著書的精神，翻譯學(xué)習(xí)作品的內(nèi)容，品讀《史記》“無韻之離騷，史家之絕唱”的文學(xué)性及史學(xué)性。

2、掌握有關(guān)司馬遷與《史記》的文學(xué)常識。

3、收集整理有關(guān)司馬遷與《史記》的對聯(lián)，理解對聯(lián)的意義，學(xué)習(xí)對聯(lián)的寫法。

4、理解史論的作用，學(xué)習(xí)從不同的方面思考問題，質(zhì)疑問難。

5、進(jìn)一步學(xué)習(xí)文學(xué)評論、辯論稿、綜述等文體的寫法。

三、教學(xué)過程：

1、在《千秋史話》的電視片中導(dǎo)入課程。

導(dǎo)入語：《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。司馬遷在這部史書中寫了一段段活生生的史實(shí)，描繪出一張張富有個(gè)性的面容，也寫出了自己的愛與恨。本單元我們通過司馬遷的16篇作品的學(xué)習(xí)，深入到他的精神世界，感受了司馬遷在作品中的“愛與恨”，品味了《史記》的史學(xué)性和文學(xué)性，今天我們進(jìn)一步深化對《史記》的學(xué)習(xí)，展示綜合性學(xué)習(xí)的成果。

2、展示多媒體圖片：初、高中包括本冊《讀本》中選編的司馬遷的作品共16篇：

（1）《報(bào)任安書》《悲士不遇賦》（2）《項(xiàng)羽本紀(jì)·鴻門宴》《項(xiàng)羽本紀(jì)·巨鹿之戰(zhàn)》（3）《屈原列傳》《廉頗藺相如列傳》《魏公子列傳·信陵君竊符救趙》《伯夷列傳》《平原君虞卿列傳·毛遂自薦》《魏其武安侯列傳》《優(yōu)孟傳》《滑稽列傳·淳于髡》《貨殖列傳序》《孫子吳起列傳·孫臏減灶》（4）《陳涉世家》《孔子世家》

本單元教材選有四篇《史記》中的篇目，連同初中、高一、高二所學(xué)過的《史記》作品，包括本冊《讀本》中選編的共16篇作品。把這些篇目按體例進(jìn)行分類，在每個(gè)篇目后作簡明的內(nèi)容提要，介紹作品的寫作意圖和主要內(nèi)容，對課本選入《史記》篇目的情況作一個(gè)綜述。

3、文學(xué)常識競賽：（先由學(xué)生出題，然后將題目收集整理，采用競賽的方式，見大屏幕展示）

課堂過渡語：

《史記》創(chuàng)造了我國歷史學(xué)與文學(xué)史上眾多的“第一”：是我國第一部以人物為中心的偉大的歷史著作，同時(shí)也是我國第一部以人物為中心的偉大的文學(xué)著作。從歷史的角度講，《史記》開創(chuàng)了我國古代兩千多年紀(jì)傳體的歷朝“正史”的先河；從文學(xué)的角度講，《史記》第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了一個(gè)個(gè)活生生的獨(dú)具個(gè)性的歷史人物。下面我們一起來進(jìn)行有關(guān)司馬遷及《史記》的文學(xué)常識競賽。

如：（1）《史記》最初沒有固定書名，或稱（“太史公書”），或稱（“太史公記”），也省稱（“太史公”）。（“史記”）本來是古代史書的通稱，從三國開始，（“史記”）由通稱逐漸成為（“太史公書”）的專名。（2）據(jù)司馬遷說，全書有（本紀(jì)）十二篇，（表）十篇，（書）八篇，（世家）三十篇，（列傳）七十篇，共一百三十篇。（3）《史記》的誕生，是中國文化史上的一件大事。魯迅先生在他的《漢文學(xué)史綱要》一書中稱贊《史記》是（“史家之絕唱，無韻之離騷”）。就中國史學(xué)的具體發(fā)展而言，《史記》的貢獻(xiàn)巨大。（4）《史記》形成的成語有：（完璧歸趙、負(fù)荊請罪、先國家之急而后私仇、怒發(fā)沖冠、毛遂自薦、雞鳴狗盜、因勢利導(dǎo)、不鳴則已，一鳴驚人、不飛則已，一飛沖天、項(xiàng)莊舞劍意在沛公。）（5）戰(zhàn)國四君子：（魏國信陵君無忌，齊國孟嘗君田文，趙國平原君趙勝，楚國春申君黃歇）……

4、對聯(lián)賞析，仿寫評析：（多媒體展示對聯(lián)賞析，展示學(xué)生仿寫的對聯(lián)）

課堂過渡語：

司馬遷精神的偉大以及他的《史記》所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，已經(jīng)積淀為豐厚的中國傳統(tǒng)文化的精髓，一些文化名人為紀(jì)念這位偉大的史學(xué)家和文學(xué)家，在一些文化古跡的祠堂、寺廟中書寫了很多對聯(lián)、詩歌，有的已經(jīng)成為一種文化商標(biāo)，可見司馬遷以及“史記文化”對中華民族文化的偉大貢獻(xiàn)。

如（對聯(lián)賞析）：

（1）剛直不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

（2）志潔行廉，愛國忠君真氣節(jié)；辭微旨遠(yuǎn)，經(jīng)天緯地大詩篇。

（3）郭沫若的詩歌對聯(lián)：

龍門有靈秀，鐘毓人中龍。學(xué)殖空前富，文章曠代雄。

憐才膺斧鉞，吐氣比霓虹。功業(yè)追尼父，千秋太史公。

（4）許多佳聯(lián)妙對，對這位偉大的思想家、愛國詩人充滿了緬懷之情。武昌東湖有座“行吟閣”，其名取《史記》中“屈原至于江濱，披發(fā)行吟澤畔”之意。閣中有原國家副主席董必武的題聯(lián)：

旨遠(yuǎn)辭高，同風(fēng)雅并舉；行廉志潔，與日月爭光。

（5）戰(zhàn)國時(shí)代，楚秦爭霸，屈原倡導(dǎo)富國強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦。以上官大夫靳尚為首的一幫奸臣卻百般詆毀、加害屈原。清代文人李元度以愛憎分明的情感，撰成一聯(lián)：

上官吏，彼何人，三戶僅存，忍使忠良殄瘁？

太史公，真知己，千秋定論，能教日月爭光。

……

學(xué)生仿寫的對聯(lián)：

完璧歸趙澠池會，怒發(fā)沖冠不畏秦；

負(fù)荊請罪將相和，公爾國爾照汗青?！虧?/p>

品質(zhì)高潔，汨羅滾滾千古流；

大義凜然，文筆滔滔萬代傳。

——魯小蓓

巍巍兮高山，眾醉獨(dú)醒，天生志潔不畏奸；

湍湍兮汨羅，九歌天問，千秋美德比日月。 ——冀琳

文相如顧全大局國為先，

武廉頗坦率耿直和為貴。

——吳娛婷

……

5、重點(diǎn)語句的理解與運(yùn)用：

課堂過渡語：

司馬遷在李陵事件中受腐刑而堅(jiān)持寫完《史記》，在《報(bào)任安書》中充分闡明了自己受刑后隱忍茍活的原因，表達(dá)了堅(jiān)持完成《史記》的決心。感情復(fù)雜，悲痛、沉郁與慷慨激烈交織。在第四段應(yīng)用了歸納說理的方法，列舉古代被稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策，以舒其憤”的例子。這一段表達(dá)“發(fā)憤著書”的千古絕唱，不知感動了多少仁人志士歷經(jīng)磨難、百折不撓、艱苦奮斗。

（1）學(xué)生背誦“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”。

（2）展示運(yùn)用這則材料在寫作中可以證明的觀點(diǎn)：

A、證明《報(bào)任安書》是一篇足以使司馬遷“復(fù)生”的奇文。

B、證明為情而作文。

C、證明逆境能夠磨礪人的意志，能夠使人的潛能得到充分的發(fā)揮，能夠使人“柳暗花明又一村”。

D、人生有了明確的目標(biāo)，沒有不可戰(zhàn)勝的。

E、生命的價(jià)值靠不滅的精神來體現(xiàn)?！?/p>

（3）教師展示近幾年高考中對司馬遷材料的運(yùn)用。（見課件）

6、以“司馬遷的愛和恨”為主題，舉出學(xué)過篇目中的例子，從一個(gè)或幾個(gè)方面分析研討《史記》具有史學(xué)性和文學(xué)性的特點(diǎn)。

課堂過渡語：

整部《史記》是一曲愛的頌歌，恨的詛曲，是一部飽含作者滿腔血淚的悲憤詩。魯迅曾說司馬遷“恨為弄臣，寄心楮墨，感身世之戮辱，傳畸人于千秋，雖背《春秋》之義，固不失為史家之絕唱，無韻之《離騷》矣”。

學(xué)生先展示，然后教師用多媒體展示補(bǔ)充內(nèi)容。

（1）學(xué)生講史學(xué)性、文學(xué)性表現(xiàn)的幾個(gè)方面：（課件展示）

史學(xué)性：其一是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的民族觀。其二是它所表現(xiàn)的進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)思想。其三是它所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的民主性與批判性。其四是貫串全書的那種豪邁的人生觀、生死觀、價(jià)值觀。

文學(xué)性：其一，選擇典型事件表現(xiàn)人物性格，使人物形象具體可信。寫人物，寫故事的方法對后世小說、戲劇以深刻的影響。其二，在矛盾沖突中刻畫人物。以富有代表性的細(xì)節(jié)、言行刻畫人物的主要特征，使人物形象生動逼真、個(gè)性鮮明。

（2）學(xué)生表演幾個(gè)情景?。骸读H藺相如列傳》中“藺相如怒斥秦王”“負(fù)荊請罪”“屈原與漁父的對話”。

（3）學(xué)生討論，扣住史學(xué)性與文學(xué)性的某一方面談，并且應(yīng)理解史學(xué)家對人物既是歷史客觀地記錄人物事件，但又傾注了史學(xué)家個(gè)人對人物的“愛與恨”。

7、有關(guān)“史論”的辯論：分“正方”與“反方”進(jìn)行辯論。

課堂過渡語：

在讀歷史著作中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史唯物主義的方法，對歷史事件的真?zhèn)我M(jìn)行辯證分析，尤其是要學(xué)習(xí)一些史學(xué)家對此的論證。

藺相如“完璧歸趙”歷來被人們稱道。明代文學(xué)家王世貞卻對此質(zhì)疑，作《藺相如完璧歸趙論》，全盤否定。讀讀這篇史論，說說王氏是從哪些方面批評“完璧歸趙”一事的，他的見解是否有道理？

王世貞從兩個(gè)方面批評完璧歸趙一事：

（一）說明“是時(shí)言取璧者情也，非欲以窺趙”，指出“完璧歸趙”是“既畏而復(fù)挑其怒也”；

（二）說明“秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直”，“秦王既按圖以予城，又設(shè)九賓，齋而受璧，其勢不得不予城”，指出“使舍人懷而逃亡”的做法是錯(cuò)誤的。

（三）趙國之所以取勝純屬天意。

8、學(xué)生展示本次綜合性學(xué)習(xí)的綜述：

一部《史記》囊括古今各類知識、各家各派文化于一爐而加以融會貫通的氣魄，是前無古人的；司馬遷自述其寫作此書的目的是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，這種打通一切領(lǐng)域，自立學(xué)術(shù)章程，總結(jié)一切規(guī)律以求為現(xiàn)實(shí)政治服務(wù)的宏偉目標(biāo)，也是前無古人的。

走近司馬遷，他個(gè)人奮斗經(jīng)歷與《史記》中所歌頌的艱苦奮斗的思想，永遠(yuǎn)給我們以激勵，給我們以啟迪；走近司馬遷，我們領(lǐng)略《史記》所開創(chuàng)的史學(xué)的巨大成就：第一，建立杰出的通史體裁；第二，建立了史學(xué)的獨(dú)立地位；第三，建立了史傳文學(xué)傳統(tǒng)；走近司馬遷，我們領(lǐng)略了《史記》第一次運(yùn)用豐富多彩的藝術(shù)手法，給人們展現(xiàn)了鮮活的獨(dú)具個(gè)性的歷史人物。

《史記》博大精深，本次的綜合性學(xué)習(xí)，我們只是在其邊緣初步感悟了它的精神與藝術(shù)。

我們通過課本四篇文章的學(xué)習(xí)以及《讀本》中16篇文章的涉獵，初步領(lǐng)略了司馬遷的偉大精神與《史記》的史學(xué)性及文學(xué)性，學(xué)習(xí)運(yùn)用綜述的寫作方法將課本選入司馬遷作品的情況進(jìn)行了綜述；通過《史記》文學(xué)常識競賽，我們識記了有關(guān)司馬遷及《史記》的文化常識；通過有關(guān)司馬遷及《史記》的對聯(lián)收集賞析與仿寫，我們感受了司馬遷以及“史記文化”對中華民族文化的偉大貢獻(xiàn)；通過對重點(diǎn)語句的理解與運(yùn)用，我們對“發(fā)憤著書”的千古絕唱有了更深層次的理解和運(yùn)用；通過分析探討《史記》的史學(xué)性與文學(xué)性，我們對司馬遷的偉大貢獻(xiàn)有了明確的認(rèn)識；通過對有關(guān)史論的理解和辯論，我們初步學(xué)習(xí)了運(yùn)用歷史辯證唯物主義的方法看待歷史的記載與歷史學(xué)家的評判。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失”。通過這次綜合性學(xué)習(xí)，我們走近司馬遷，對司馬遷與《史記》有了初步的認(rèn)識。太史公用他那沉甸甸的筆桿為我們描繪出一幅幅波瀾壯闊的篇章，也許今天的我們會成為未來的史學(xué)家、文學(xué)家，司馬遷的精神將會引領(lǐng)我們?nèi)鴮懭松用利惗嗖实漠嬀恚?/p>

9、學(xué)生展示主辦的語文綜合性學(xué)習(xí)博客網(wǎng)，學(xué)生對司馬遷及《史記》的學(xué)習(xí)情況可繼續(xù)在博客網(wǎng)上進(jìn)行交流。

10、布置作業(yè)：就本次綜合性學(xué)習(xí)寫一篇心得體會。

賈紅，女，湖北省特級教師，現(xiàn)居湖北十堰。