《短歌行》寫于赤壁大戰(zhàn)前夕，曹軍鐵鎖連舟之后。在一個月朗星稀、風(fēng)平浪靜的夜晚，曹操宴請眾將。當(dāng)晚，一輪明月從東方大江上一躍而出，慢慢升入夜空，平靜的大江上閃著跳躍的銀光。曹操看著這明媚的月色，看著江南那迷蒙的山影，心底涌出萬千種感情。酒至興處，忽聞鴉聲望南飛鳴而去。曹操感于此景，竟橫槊賦詩，即席吟唱了這首千古名作—— 《短歌行》。

詩言志，歌詠懷，大戰(zhàn)前夕，曹操的心情如何呢？唯一“憂”字可解曹公心境?！昂我越鈶n？唯有杜康”。杜康酒真的能化解曹公之憂嗎？通覽《短歌行》全篇，可知好酒并未使曹操真正地解憂。那么，是什么樣的憂愁令這位有著雄才大略的政治家和軍事家“舉杯消愁愁更愁”呢？

一憂“人生苦短”。東漢末年，群雄奮起，眾多能人志士都想抓住時機(jī)建功立業(yè)。此時的曹操已取得了巨大的成就，但這些輝煌的業(yè)績也花費(fèi)了他太多的時間（曹操時年已五十四歲），況且其中又遇到了不少挫折和失敗，因而他深感奮斗的艱難和時光流逝的無情。“譬如朝露，去日苦多”，人生的短促感、焦灼感重重地向他壓來，這使他不由發(fā)出“人生幾何”的感慨。但此句并非只憂人生短暫，自古以來慨嘆時光易逝、人生易老者大有人在，有的是因歲月蹉跎，“不知老之將至”而嗟嘆；有的是因榮華富貴未享盡而嘆惋；也有的是因貪生畏死而惆悵。但曹操在這里貌似頹唐而表達(dá)的卻是積極進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為表達(dá)的卻是對人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯之景表達(dá)的卻是心憂天下之情。借此可以看出曹操作為政治家的憂思、軍事家的韜略?。?/p>

二憂“求賢不得”。僅僅把感嘆“人生苦短”作為詩歌的起點和終結(jié)，這只是一般文人的思想境界。而曹操畢竟是曹操，他把這樣的慨嘆只作為本詩感情發(fā)展的基點，以這種微吟低唱的形式，為下文傾吐求賢若渴的慷慨激烈的心曲打下基礎(chǔ)。當(dāng)時，各據(jù)一方的軍閥為了發(fā)展自己的勢力，都在用盡一切辦法招攬人才。孫權(quán)有周瑜、魯肅、張昭等，劉備有諸葛亮、關(guān)羽、張飛等，即使劉表之流，手下也有一些謀士。曹操雖然擁有諸多的謀士猛將，但為了完成統(tǒng)一天下的宏偉功業(yè)，他希望天下所有的人才都聚集在他這里。正所謂“周公吐哺，天下歸心”。可是，曹操自從郭嘉死后，真是再也沒有尋覓到像郭嘉那樣的年輕睿智、韜略無限的好幫手??！他心痛?。≡绞窃谟萌酥H，越是難覓英才，他的心真是在酒中滴著血，伴著淚，嘆著氣，強(qiáng)作歡顏?。?/p>

我們知道，在曹操熱烈的求賢過程中，焦慮和痛苦不時地向他襲來。讓我們來聽聽曹操的心聲吧：賢士啊，我像熱戀的女子一樣渴望著你的到來，我只是為了你的緣故，一直“沉吟至今”，你快快地來到我的身邊吧！你到來后，我一定擺宴設(shè)樂，竭誠歡迎！可賢士啊，你就像天上那可望而不可及的明月，何時才能來到我身邊？在這里，“求賢不得”的思緒如潮水般地從心中涌出，真是“憂從中來，不可斷絕”。

三憂“功業(yè)未就”。這可以說是籠罩全詩的憂思之情啊，“人生苦短”之憂、“求賢不得”之憂皆由它而來。對于曹操來說，一統(tǒng)天下是他畢生的奮斗目標(biāo)。而眼前，他剛剛統(tǒng)一了北方，正欲統(tǒng)一南方的時候，赤壁之戰(zhàn)前景未卜，作為一個深謀遠(yuǎn)慮、渴望建功立業(yè)的政治家、軍事家，他能不產(chǎn)生這樣的憂思嗎？愿學(xué)大海納百川，愿學(xué)周公“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，還不是為了實現(xiàn)心中的宏愿么？而這一宏愿何時才能變成現(xiàn)實啊？他苦悶，他彷徨，他思慮，他憂傷，他期待……滿懷的希望都流淌在杜康酒中，怎一個“醉”字了得！怎一個“愁”字了得！“功業(yè)未就”的苦悶依然縈繞心頭，久久地?fù)]之不去啊！借酒澆愁愁更愁啊！曹操豈能在酒中沉迷、頹廢！這就是《短歌行》向我們昭示的曹操內(nèi)心世界的一個側(cè)面！這種以退為進(jìn)，以憂為樂的情懷，自古及今何人可與之相比？

皇圖霸業(yè)談笑中，不勝今宵一場醉！《短歌行》讓我們從另一個側(cè)面看到曹操作為一代政治家的英雄本色：他有愛才、禮賢的坦蕩胸襟；他有統(tǒng)一天下的宏大志愿；他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有“憂”，有很深的“憂”，但是他的“憂”是站在國家的高度、英雄的角度之上的“憂”，這絕非杜康酒所能消解的。

陳鵬飛，男，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居黑龍江大慶市。