佛曰：“一朵花里顯真性，一粒米里看世界?！闭Z(yǔ)文教師如果具備較強(qiáng)的文字感受力，能從一個(gè)字一個(gè)詞出發(fā)，挖掘出整個(gè)文本的意蘊(yùn)，注重對(duì)文本尤其是對(duì)構(gòu)成文本的文字的揣摩與推敲，就能夠在課堂上游刃有余，引領(lǐng)學(xué)生走入語(yǔ)文的深處，真正創(chuàng)造出讓學(xué)生怦然心動(dòng)的課堂。

一、從《滁州西澗》中的“橫”字看古詩(shī)詞的煉字

我在教學(xué)韋應(yīng)物的詩(shī)歌《滁州西澗》時(shí)，其中有一句話：“野渡無(wú)人舟自橫?！边@里“橫”字妙在何處？比較好的理解是：橫是平躺著的形象，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去悠閑隨意，更能凸顯作者心境的閑適與寂寞，同時(shí)與蕭索、荒涼的意境也十分和諧。有一個(gè)學(xué)生說(shuō)，那時(shí)剛下過(guò)雨，河水上漲，水流湍急，詩(shī)中的“我”又是在遠(yuǎn)處看河中的小舟，所以給人“橫”的感覺。說(shuō)明作者寫作很客觀，用詞很準(zhǔn)確。學(xué)生的這種理解雖然淺了一點(diǎn)，但善于動(dòng)腦筋，有自己的獨(dú)特思考，值得肯定。

其實(shí)這就是煉字，這樣的實(shí)例在教材中還有很多。當(dāng)時(shí)我就援引了一些學(xué)生熟悉的詩(shī)句：如賈島、韓愈關(guān)于“推敲”的故事，給后人留下千古佳話；郭沫若把“你是沒有骨氣的文人”一句改成“你這沒有骨氣的文人”，一字之異就表達(dá)出了強(qiáng)烈的憤怒和鄙視；鄭谷把“昨夜數(shù)枝開”改為“昨夜一枝開”，就憑“一”字，齊己尊他為師；魯迅把“眼看朋輩成新鬼”改為“忍看朋輩成新鬼”，很明顯，“眼看”沒有“忍看”的悲憤意味；王安石把“春風(fēng)又到江南岸”改為“春風(fēng)又綠江南岸”，既寫活了江南早春的勃勃生機(jī)，又流露出喜悅興奮的心情；葉紹翁把“紅杏枝頭春意濃”改為“紅杏枝頭春意鬧”，因?yàn)檫@一“鬧”字就將無(wú)“聲”的景象寫出了有“聲”的意味，而且把日常經(jīng)驗(yàn)里的視覺、聽覺等感覺都彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達(dá)出來(lái)。

二、從花木蘭的名字看花木蘭的品性

通過(guò)多種形式的學(xué)習(xí)誦讀，花木蘭傳統(tǒng)孝女與巾幗英雄的形象，已從《木蘭詩(shī)》中走進(jìn)學(xué)生的心間，但學(xué)生有了鮮明的印象，并不等于不需要收攏作結(jié)。如何在整體上把握木蘭的形象？我設(shè)計(jì)了以下一個(gè)問(wèn)題，我說(shuō)：“同學(xué)們，我們?cè)賮?lái)看看我們的大孝女我們的女英雄，名字有什么特點(diǎn)??？”

課堂又進(jìn)入了另一個(gè)高潮。學(xué)生們馬上發(fā)現(xiàn)“花——木——蘭”三個(gè)字其實(shí)是三種植物的名字。當(dāng)大多數(shù)同學(xué)正為自己的發(fā)現(xiàn)興奮不已時(shí)，已經(jīng)有一些文字功底較好的學(xué)生舉手發(fā)言：“老師，我覺得花木蘭的名字可以從直觀上看出她美好的品性，你看‘花’是嬌美的，木蘭返家后的表現(xiàn)不就是一個(gè)嬌美活潑的大姑娘嗎?‘木’是正直的，她在戰(zhàn)前戰(zhàn)時(shí)都顯得那么堅(jiān)毅那么勇敢，在戰(zhàn)后又能夠不慕富貴，不就體現(xiàn)了她的正直嗎?‘蘭’質(zhì)樸善良，香氣遠(yuǎn)播，木蘭的品格上的香氣至今還沁人心脾呢！”

我還說(shuō)什么呢？要做的只是鼓掌。

三、從“酒酣”看晏子的機(jī)智

教學(xué)《“晏子使楚”兩則》，把握晏子的思想性格是重點(diǎn)。如何把握？教參上較多的是從分析晏子和楚王的言行入手，這讓我感覺有點(diǎn)流于膚淺，缺乏新意。

我再一次深入研讀課文，忽然“晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王”這句看似平淡簡(jiǎn)單的話引起了我的注意。

于是在具體教學(xué)過(guò)程中，我就從“酒酣”兩字入手，引領(lǐng)學(xué)生走入文本，設(shè)身處地地想象晏子面臨的兇險(xiǎn)境況。我首先與學(xué)生明確“酒酣”即酒喝得最痛快的時(shí)候，然后讓學(xué)生想象如果你在“酒酣”之時(shí)會(huì)怎么樣，學(xué)生對(duì)此有各種各樣的假設(shè)；接著我進(jìn)一步的啟問(wèn)：“在‘酒酣’的情況下，如果你面對(duì)楚王的‘逼視’會(huì)如何？而文中的晏子又如何?這說(shuō)明了什么？”學(xué)生有的說(shuō)晏子在“酒酣”的情況下，能說(shuō)出這番義正辭嚴(yán)、生動(dòng)形象的話無(wú)疑說(shuō)明他非常機(jī)智善辯；有的說(shuō)他在“酒酣”之時(shí)，其實(shí)也是處處留心的，并沒有被眼前的假象所迷惑，說(shuō)明他時(shí)刻注意維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)；有的說(shuō)他“避席”的目的是為了醒酒，巧妙地逃脫楚王的逼視，贏得說(shuō)話的時(shí)間……

學(xué)生的思維燃燒起來(lái)，但我并不滿足，而是不失時(shí)機(jī)地“火上澆油”：“楚王設(shè)計(jì)的陰謀為什么要選擇在‘酒酣’之時(shí)進(jìn)行，而不選‘酒初’或‘酒后’？”學(xué)生又七嘴八舌地討論起來(lái)，結(jié)論比較一致：楚王是精心設(shè)局，意欲凌辱晏子及齊國(guó)，楚王的陰謀更從反面襯出了晏子的品格。

問(wèn)題似乎圓滿解決，然有學(xué)生對(duì)文字的探究欲罷不能，他們提出：“晏子是如何在‘酒酣’之時(shí)能一眼識(shí)破楚王的陰謀的?”這個(gè)問(wèn)題我始料未及，但我并不心慌，而是順手反問(wèn)：“是啊，楚王如此精妙的圈套怎么會(huì)被晏子一眼看穿呢?是不是這個(gè)圈套也有破綻呢？你能不能從課文中找出這個(gè)破綻來(lái)呢？”學(xué)生的探究能力超乎我的想象，很快就找出“齊人也，坐盜”這句話露出了馬腳，要說(shuō)得天衣無(wú)縫一點(diǎn)應(yīng)是“坐盜，齊人也”，只是差吏在當(dāng)時(shí)情況下演穿梆了，操之過(guò)急，所以被晏子一下看穿。

就這樣，師生間通過(guò)“酒酣”一詞的合作探究，不僅把握了文章內(nèi)容，認(rèn)識(shí)了晏子的愛國(guó)與機(jī)智，而且獲得了一種較高層次的語(yǔ)言思維鍛煉，對(duì)學(xué)生的閱讀和作文都有了一些很好的啟示。

以上三例是筆者在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐的稻田中收撿到的幾粒稻米，然而通過(guò)對(duì)這些具體而細(xì)微的小稻米的觸摸推敲，卻讓師生都感到了語(yǔ)文的飽滿與結(jié)實(shí)。

葉國(guó)炎，中學(xué)語(yǔ)文教師，現(xiàn)居浙江紹興。