教育的目的是培養(yǎng)人、發(fā)展人。而教育所培養(yǎng)的人，不應(yīng)該是機(jī)械的、呆板的、而應(yīng)該是充滿活力、富有個(gè)性的。今天的時(shí)代呼喚高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要教育的改革，尤其是要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式。因此提倡獨(dú)特的、靈活多樣的教學(xué)方式是時(shí)代的要求。這種要求反映在教學(xué)中就是要倡導(dǎo)教師有教學(xué)個(gè)性。那么什么是教學(xué)個(gè)性呢？我認(rèn)為所謂教學(xué)個(gè)性是指教師在長期的教學(xué)探索中將教學(xué)規(guī)律和個(gè)性特點(diǎn)熔鑄一爐，體現(xiàn)出獨(dú)特和相對穩(wěn)定的一種教學(xué)風(fēng)格。倡導(dǎo)教學(xué)個(gè)性其目的是讓學(xué)生生動(dòng)活潑，健康主動(dòng)地發(fā)展自我個(gè)性，成為具有獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)造型人才，以適應(yīng)時(shí)代的需要。而語文學(xué)科本身的人文性也決定了語文學(xué)科要以“發(fā)展個(gè)性和特長”(1996年《語文教學(xué)大綱》)為語文教學(xué)的目的，同時(shí)也要求語文課富有教學(xué)個(gè)性。本文將從以下幾個(gè)方面做一些膚淺的闡述：

一、缺乏個(gè)性的教學(xué)與學(xué)生個(gè)性的矛盾

蘇霍姆林斯基說過，“每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的”。每一個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的個(gè)性。由于學(xué)生所處生活背景不一樣，家庭環(huán)境不一樣，生活情趣不一樣，后天個(gè)性發(fā)展進(jìn)程也不一樣。我們的語文教學(xué)應(yīng)順應(yīng)這種差異，因材施教，創(chuàng)造學(xué)生個(gè)性發(fā)展的空間，實(shí)施教學(xué)個(gè)性最大限度的培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)特個(gè)性。但是，縱觀我們整個(gè)中學(xué)語文教學(xué)，傳統(tǒng)應(yīng)試教育還廣泛的存在。這種教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，要求教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)評價(jià)等方面完全一致，忽視了學(xué)生的差異，忽視了學(xué)生的個(gè)性，這樣必將限制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和創(chuàng)新潛能的開發(fā)。在教學(xué)上，把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識的容器，向?qū)W生硬性灌輸知識，強(qiáng)調(diào)整齊統(tǒng)一，課堂上只有集體行動(dòng)，而無個(gè)體思考，只有教師指揮下的齊步走，而無個(gè)體的散步。這種狀態(tài)，完全抹殺了學(xué)生的積極性和理解能力，扼殺了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，既體現(xiàn)不出教師的教學(xué)個(gè)性，更不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。

在這樣的語文教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的個(gè)性不但得不到發(fā)展，反而受到嚴(yán)重的壓抑，甚至于唯書，唯師，思想上墨守成規(guī)，循規(guī)蹈矩，人格上順從聽話，唯唯諾諾，個(gè)性完全泯滅于缺乏個(gè)性的教學(xué)中。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)是一種能動(dòng)的充滿個(gè)性的活動(dòng)，這種個(gè)性意味著自主、獨(dú)立、創(chuàng)造，只有教師選擇合適的、富有個(gè)性的教學(xué)方式才能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，培養(yǎng)其獨(dú)立自主，創(chuàng)造的個(gè)性。

二、教學(xué)個(gè)性與學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)

倡導(dǎo)教學(xué)個(gè)性旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生優(yōu)良個(gè)性，其具體表現(xiàn)為在發(fā)現(xiàn)和尊重學(xué)生現(xiàn)有的個(gè)性以及在有利的物質(zhì)條件基礎(chǔ)上，最大限度地促進(jìn)受教育者的體能、智能、活動(dòng)能力、道德品質(zhì)、情感意志等素質(zhì)自主，和諧地發(fā)展，最終形成優(yōu)良個(gè)性。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，教師必須將這一任務(wù)滲透到實(shí)施教學(xué)個(gè)性過程的始終，在創(chuàng)建教學(xué)個(gè)性的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良個(gè)性。我認(rèn)為教師應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1、對教學(xué)內(nèi)容的處理有自己鮮明的特點(diǎn)

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該是為學(xué)生積累知識，發(fā)展個(gè)性服務(wù)，而不應(yīng)該是學(xué)生為完成教學(xué)任務(wù)而學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該在全面掌握教材的基礎(chǔ)上根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況抓住教材的重點(diǎn)，突破教材的難點(diǎn)。在這個(gè)過程中，教師根據(jù)自身與學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行補(bǔ)充、拓展，使教學(xué)內(nèi)容既符合教師個(gè)性又能夠培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生個(gè)性，成為教學(xué)活動(dòng)的真正跳板和培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的有力的憑借。對教學(xué)內(nèi)容的處理主要包括：(1)還原和活化。還原教材就是把教材的語言文字還原為它所反映的實(shí)際事物，通過還原，變抽象為形象，變深?yuàn)W為淺顯，變枯燥為生動(dòng)，使知識從書本上“走”出來，變成活靈活現(xiàn)的東西，進(jìn)入學(xué)生的心靈世界。(2)補(bǔ)充和改編。教材因?yàn)槭軙嫘问降南拗疲偸呛喚毜?，概括的，它存在“空隙”和“短路”，“言雖盡，意未猶”，給學(xué)生留下自由想象和推理思維的空間，這是進(jìn)行個(gè)性教學(xué)的有利因素，教師要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行擴(kuò)展，想象。對教材進(jìn)行改編或改組，旨在改變教材存在的方式，它包括：“變換體裁”，“變換角度”，“一題多變”，“一題多解”等。通過改編或改組，改變思維方式，培養(yǎng)思維的變通性和靈活性。(3)質(zhì)疑和超越。質(zhì)疑包括對教材的觀點(diǎn)提出不同意見，這既是培養(yǎng)個(gè)性的要求，也是教材本身不斷完善的要求。超越是使用教材的最終歸宿，它意味著學(xué)生借助教材這塊跳板，上升到更高的境界。在處理教學(xué)過程中，充分體現(xiàn)教師處理教材內(nèi)容的多樣化和獨(dú)創(chuàng)性，也必須遵循以下原則：a、完整性原則。教學(xué)內(nèi)容依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。b、科學(xué)性原則。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)具普遍性，概括性，時(shí)代性。c、可行性原則。教學(xué)內(nèi)容應(yīng)符合所教學(xué)生的可接受性。

2、對教學(xué)方法的選用，應(yīng)明顯地表現(xiàn)出獨(dú)特的創(chuàng)造性精神。

教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而采用的具體方式和手段，是最能體現(xiàn)教學(xué)個(gè)性的環(huán)節(jié)之一，也是有效地引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣以及培養(yǎng)學(xué)生積極思考和創(chuàng)造的關(guān)鍵。在實(shí)際教學(xué)過程中，教學(xué)方法的設(shè)計(jì)要做到(1)符合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，針對不同篇目，不同體裁，要用不同的教學(xué)方法。(2)符合學(xué)生接受的可能性，教學(xué)方法要為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。(3)符合教師自身的特點(diǎn)，任何一種教學(xué)方法都要通過教師的具體教學(xué)來實(shí)施，教師是主要的“執(zhí)法人”。有的方法，甲教師運(yùn)用得當(dāng)，左右逢源，效果顯著，可乙教師運(yùn)用起來卻別別扭扭，進(jìn)退維谷，難以奏效。所以教學(xué)方法的選擇運(yùn)用，必須符合教師的特點(diǎn)，也必須符合教師的年齡、性別、學(xué)識、風(fēng)格、興趣、愛好、閱歷等等。所謂“我以我法上講臺(tái)”的真正含義也就在此，也是教學(xué)個(gè)性的最好體現(xiàn)。

3、教師要有獨(dú)特的人格魅力

教師的獨(dú)特個(gè)性是作為一種重要的后天環(huán)境因素影響著學(xué)生優(yōu)良個(gè)性的形成，教師應(yīng)該從自身健康的人格來感染和教育學(xué)生，為了使這種影響達(dá)到最優(yōu)化，教師應(yīng)努力培養(yǎng)獨(dú)特人格魅力。它對學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展的影響使一種長期的、潛移默化的作用，將這種個(gè)性魅力與教學(xué)環(huán)節(jié)最優(yōu)化結(jié)合起來，便形成了教學(xué)個(gè)性。教師的魅力在外表現(xiàn)為風(fēng)度、談吐、舉手頭足、言傳身教等方面；在內(nèi)則體現(xiàn)在教學(xué)思想，德識才學(xué)上。一旦教師獨(dú)特的魅力形成，那么他的一言一行，都將打上獨(dú)特的個(gè)人印記，富有強(qiáng)大的吸引力與感召力，使學(xué)生不自覺地模仿和學(xué)習(xí)，增加學(xué)習(xí)的動(dòng)力，帶來思維的啟迪體現(xiàn)，甚至轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的個(gè)性特征。

4、對學(xué)生的態(tài)度，表現(xiàn)出良好的與眾不同的情緒，建立良好的師生關(guān)系。

師生關(guān)系對教學(xué)有非常重大的影響，主要表現(xiàn)在兩方面：左右教學(xué)過程，決定學(xué)習(xí)效果。要想建立良好的師生關(guān)系，教師必須對青少年學(xué)生充分理解；對學(xué)生有誠心誠意的愛；認(rèn)真教好功課。教師必須堅(jiān)持對學(xué)生持尊重的態(tài)度；注重接觸學(xué)生的獨(dú)特性(因材施教)；傳導(dǎo)的并行性；堅(jiān)持啟發(fā)為主。為了建立良好的師生關(guān)系，教師要注意以下一些問題：第一印象對良好師生關(guān)系的建立有一定的作用；注意引導(dǎo)學(xué)生群體；注意克制和改正自己不良的個(gè)性和其他因素；在處理學(xué)生關(guān)系時(shí)保持樂觀、積極、公平、幽默、熱情的情緒。所有這些都是為了形成良好的師生關(guān)系，以便能最大限度地促進(jìn)教學(xué)，使學(xué)生能自由地發(fā)展自我個(gè)性。

三、教學(xué)個(gè)性的設(shè)計(jì)與學(xué)生的成長

為了最好的實(shí)施教學(xué)個(gè)性，教學(xué)個(gè)性的設(shè)計(jì)要遵循以下原則：

l、獨(dú)創(chuàng)性

教學(xué)個(gè)性有鮮明的獨(dú)創(chuàng)性，這使得教學(xué)個(gè)性與“求異”緊密相關(guān)。教學(xué)需要新穎突破，與眾不同，要常教常異。它的“求異”，是教學(xué)個(gè)性化的表現(xiàn)，它把教學(xué)的社會(huì)性、時(shí)代特色、民族意蘊(yùn)、幾千年文化精粹的積淀等內(nèi)容和形式方面的東西，通過教師的個(gè)體勞動(dòng)展現(xiàn)出千姿百態(tài)的“教學(xué)的我”，在風(fēng)格、手段方法等方面表現(xiàn)出“我的個(gè)性”。另外，教材的理解、知識的傳授、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展、師生之間及學(xué)生之間的協(xié)調(diào)、教學(xué)活動(dòng)的組織等，無不滲透著教師的標(biāo)新立異?？傮w而言，教師對教學(xué)藝術(shù)苦心孤詣地追求，既把前人的優(yōu)點(diǎn)，教學(xué)精粹積淀下來，又出神入化地突破別人，超越自我，在集大成的基礎(chǔ)上，完成個(gè)性特征的本質(zhì)飛躍，形成教學(xué)的“這一個(gè)”。

2、靈活性

所謂靈活，就是不呆板，能變通。這種靈活表現(xiàn)在：處理教材活，教師從課文的實(shí)際出發(fā)，按照《全日制中學(xué)語文教學(xué)大綱》的要求，琢磨學(xué)生的思想實(shí)際和知識實(shí)際，“胸中有書，目中有人”，有針對地進(jìn)行教學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)活，教師遵循教學(xué)的客觀規(guī)律，依教材特點(diǎn)制定教學(xué)目的，依學(xué)生特點(diǎn)確定教學(xué)重點(diǎn)；教學(xué)過程活，在具體的教學(xué)過程中，教師充分重視學(xué)生智能，因勢利導(dǎo)，因材施教，熟練地駕馭課堂，依據(jù)學(xué)生接受知識的序調(diào)調(diào)整教學(xué)程序，活而不亂，導(dǎo)而不死，使之適應(yīng)學(xué)生的要求。即使是同一篇課文，也要常教常新，有變化，出新意，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷產(chǎn)生新奇感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3、多樣性

教師要嘗試不同的教學(xué)方法，使教學(xué)過程始終處于新的狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使教學(xué)效果達(dá)到最優(yōu)化。即使同一篇課文，對不同的學(xué)生也應(yīng)選擇不同的教學(xué)模式，采用不同的教學(xué)方法。對每一課堂教學(xué)也應(yīng)該精心設(shè)計(jì)，別出心裁，使教學(xué)過程始終有新意，使學(xué)生打破思維定勢，突破固定的模式，做到思想解放，富有創(chuàng)造性。但是，教學(xué)的多樣性并不意味著教學(xué)始終處于一種游離狀態(tài)，而是在教師獨(dú)特的整體風(fēng)貌基礎(chǔ)上顯示出不同的特點(diǎn)，做到“不離其宗而萬變”。

4、時(shí)代性

實(shí)施教學(xué)個(gè)性的最終目的就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主創(chuàng)造的個(gè)性，以適應(yīng)時(shí)代的要求，這就決定了教學(xué)個(gè)性的設(shè)計(jì)必須遵循時(shí)代性原則。在教學(xué)過程中，在考慮學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，對教材內(nèi)容的拓展要緊扣時(shí)代的主題。在充分把握課文具體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選擇合適的教學(xué)方法和手段，使之能有效地優(yōu)化教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，例如可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源配合教學(xué)。

總之，教師要在教學(xué)過程的始終錘煉獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性，在充分尊重學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上，在教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中貫徹獨(dú)特性、靈活性、多樣性、時(shí)代性的原則，使教學(xué)能最大限度地促進(jìn)學(xué)生的成長。

鄭薇，女，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居福建閩侯。