被隔絕于學術界之外的民族新聞學

這個選題關注的是“《中國民族》雜志50年的民族新聞實踐”。以紀念《中國民族》雜志走

過的半個世紀。

新中國成立后，中國少數(shù)民族發(fā)生過的大事幾乎都能在《中國民族》雜志上找到。這是中國共產(chǎn)黨民族政策偉大英明的體現(xiàn)！《中國民族》雜志還給我們展現(xiàn)了建國后的新中國少數(shù)民族新聞事業(yè)發(fā)展實踐的過程。我們不能不承認，50年的辦刊歷史，“民族新聞”這個概念已經(jīng)成為一個客觀存在，成為《中國民族》雜志的一面旗幟。歷數(shù)雜志的每一期，55個少數(shù)民族50年來的政治、經(jīng)濟、文化、社會生活的寫照都鮮活跳動在這本刊物上。這是一本以中央政府名義為國內(nèi)少數(shù)民族創(chuàng)建的一份新聞刊物，以六種不同的文字向國內(nèi)外出版發(fā)行，并持續(xù)存在了半個世紀。在世界上，這是唯一的。我們當然有理由認為，首次對“民族新聞”（中國少數(shù)民族新聞）概念的全面關注，“民族新聞”的最深入的實踐，都應當是從這本雜志開始的。

采訪之前，我查找了所有能夠找到的資料論文，并請教當今新聞學界很有影響的幾位專家學者。所有的目的都是希望我們雜志對于“民族新聞”的實踐能夠得到認同或評介。但我很快發(fā)現(xiàn)，我得到的答案幾乎完全背離了我的初衷，最后落到了“民族新聞”概念的討論上。因為迄今為止，還沒有人能對“民族新聞”做一個學術界、新聞界一致公認的定義。以至于我請教過的新聞學界的專家學者都不能深入談及，其研究也沒有涉足其中（不包括研究民族新聞史的白潤生教授）。進一步的了解讓我很驚訝：目前，關于“民族新聞”引發(fā)的爭論探討僅在很小的沒有影響的外圍進行著，在學術界和新聞界幾乎沒有引起多少反應。除了幾篇論文，“民族新聞”這個客觀存在竟然被一直隔絕在新聞學科和學術界之外。

失望之余，我差點放棄做這個專題，是中國人民大學新聞學院副教授張征老師的話給了我信心。她對我說，《中國民族》雜志已經(jīng)有了50年的民族新聞實踐，你們最有發(fā)言權，也最權威，你們的實踐應當對推動民族新聞這個概念的確立和學科建立與發(fā)展具有推動作用。你們也有責任把這個問題提出來引起學界和業(yè)界的關注討論。于是，我重拾信心，去努力梳理“民族新聞”作為學術概念的出現(xiàn)以及它后來的命運。張儒（原《民族團結》雜志社副總編、后任中央民族大學副校長、現(xiàn)為中央民族大學文學與新聞傳播學院碩士生導師）1988年在《中央民族學院學報》發(fā)表《論民族新聞》開始到現(xiàn)在，涉及關于“民族新聞”概念的論文據(jù)查僅有3篇。3篇論文幾乎都是用同張儒商榷的角度來談“民族新聞”這個概念的。在此之前的1985年，內(nèi)蒙古的馬樹勛先生出版了他的《民族新聞探索》一書，書中馬先生將自己對民族新聞的理解和相關的論文、調(diào)查報告等出版成集。但其研究多數(shù)只限于一兩個地區(qū)、一個或若干民族，沒有系統(tǒng)研究也不深入。從嚴格意義上說，還談不上是從學術的角度來進行研究探討，其對民族新聞的實踐經(jīng)驗價值遠遠大于其理論價值。1997年，廣西壯族自治區(qū)的白克信和蒙應合著的《民族新聞學導論》一書中，闡述了民族新聞學的基本概況，探討了民族新聞的涵義及其特性。但最終都沒有解決一個根本的問題：即從一門學科的角度來準確表述民族新聞的根本屬性和基本特點。在國內(nèi)新聞界頗有影響、創(chuàng)刊于1985年的《當代傳媒》（原名《新疆新聞界》）自創(chuàng)刊起，也開辟過一個欄目“民族新聞探析”，發(fā)表過不少關于如何推動民族新聞事業(yè)的各類探討文章。如果說關于民族新聞的爭論從1985年算起，那么中間經(jīng)過斷斷續(xù)續(xù)的、零零星星的提起一直至今，這門學科還沒有建立起來就沉寂了。最近，西藏民族學院新聞學院副院長周德倉教授根據(jù)自己多年的研究經(jīng)驗，撰寫了《中國西部應成為少數(shù)民族新聞事業(yè)的研究基地》一文，在文中，“民族新聞”顯然作為一個成熟的概念或者說定義，成為他論文的主題。而據(jù)了解，國內(nèi)幾乎所有的民族院校的新聞系都沒有開設過“民族新聞”這一專業(yè)，更不用說其他非民族院校了。與此相反，在從歷史的角度來研究民族新聞方面，中央民族大學白潤生教授的研究不僅開了少數(shù)民族新聞史研究的先河，而且碩果累累。關于民族新聞傳播的興起和發(fā)展歷史，2006年白潤生教授在他的《中國少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)100年》中已經(jīng)作了最全面的回顧闡述。在這一領域他堪稱是一個拓荒者?！懊褡逍侣劇边@一提法或者說這一概念在學術界尤其是新聞學界終于引起了一些注意，也應當說是乘了白潤生教授新聞史研究成果的快車。

于是采訪結束，就出現(xiàn)了一個有意思的結果：“民族新聞”這個定義在學術界還沒有得到承認，或者說尚未有公論，但作為新聞學分支中的一部分的民族新聞史的研究卻已卓有成效。不過，“民族新聞”的定義和學科的建設并沒有因為民族新聞史的研究成果而改變命運。我們不得不承認，民族新聞從它產(chǎn)生至今100年的背景和歷史實踐給所有企圖為其定義的專家學者出了一個難題，即無法用新聞學的理論來準確界定“民族新聞”的內(nèi)涵、外延。因為，在世界上，“民族新聞” 幾乎屬于中國獨有，就像新中國的民族政策一樣，沒有任何成熟或者說成功的理論標準來作為其產(chǎn)生和發(fā)展的坐標。也就是說，還沒有一個適當?shù)膶W術標準來作為衡量和劃定民族新聞學的最低底線。在查閱了很多關于民族報刊的資料并了解到諸多現(xiàn)狀后，我們發(fā)現(xiàn)，“民族新聞”無法清晰定義的原因在于受中國民族新聞產(chǎn)生的大背景、大環(huán)境的限制。中國民族新聞傳播的一個顯著特點就是：新聞信息的傳播有很大的政治傳播成分，而政治傳播已成為民族新聞傳播的主要內(nèi)容。這個特點顯著地區(qū)別于大眾意義上的新聞傳播。在少數(shù)民族傳播史中我們充分解讀到了這一特點。

結合《中國民族》雜志辦刊宗旨和50年報道反映的內(nèi)容來看，民族新聞具有較強的政治性、政策性、滯后性等特點，這些局限性在客觀上都造成了民族新聞在大的新聞學體系中的邊緣化、小眾化的境遇。

民族新聞實踐呼喚學科建設

根據(jù)白潤生教授的研究，民族新聞傳播事業(yè)興起于20世紀初葉，發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有100多年的歷史了。最初的10年，是以在一些民族地區(qū)出現(xiàn)了用蒙古、藏、朝鮮、維吾爾等民族文字出版的近代報刊為標志的。新中國成立后的上個世紀五六十年代是民族新聞事業(yè)進一步發(fā)展的階段，而“文化大革命”的10年又是少數(shù)民族新聞傳播事業(yè)的弱化階段。改革開放以來，民族新聞傳播事業(yè)可以用“空前繁榮”來形容。在此后的有關研究中， “民族新聞”一直作為一個約定俗成的概念被使用。

遺憾的是，“民族新聞”至今也沒有一個符合學科要求的“名字”。

一個學科要成立，一般來說，必須滿足4個條件：獨特的研究對象；獨特的研究方法；獨特的概念范疇；獨特的理論體系 。中國有55個少數(shù)民族，有數(shù)百家民族地區(qū)的新聞媒體，對于“民族新聞”至今也沒有真正作為一門學科進入大專院校講堂，不能不說是一種遺憾。中央民族大學新聞專業(yè)的研究生王劍虹在其《關于民族新聞學的學科身份與體制建構的幾點思考》一文中暗示了“民族新聞”正處于一種危險之中，即“成為沒有學科邊界，沒有準入要求，沒有共同學術話語平臺，任何人都可以來此吆喝一通的學術集市”。為了改變這種局面，該文提出“無論我們對于民族新聞學定義的外延和內(nèi)涵有多大的爭議，民族新聞學都應當作為一個獨立學科有其標識性身份特征?！?/p>

作為中國民族新聞史研究的專家，白潤生教授最近出版的《中國少數(shù)民族新聞工作者生平檢索》一書為我們提供了翔實的數(shù)字。按其研究來看，中國目前共有新聞工作者約75萬多人，其中民族新聞工作者約計8.9萬人（統(tǒng)計按民族成份劃分的）。白潤生教授認為，民族新聞工作者是指那些從事新聞工作的少數(shù)民族同胞。既包括在民族地區(qū)報社、電臺、電視臺、通訊社從事新聞采編、新聞學研究和管理的少數(shù)民族，也包括在內(nèi)地新聞單位的少數(shù)民族同胞。更包括主要以民族語文傳播事實的新聞單位工作的少數(shù)民族同胞，包括漢族出身的從事民族新聞工作的人員。

2003年，人類學家阮西湖先生曾提出 “多元文化主義”的觀點。在談到中國怎樣實現(xiàn)多元化交流的問題時，阮西湖直接襲用了他在加拿大訪問時學到的“多元文化電視頻道”這個名詞。他認為，如果直接以“多元文化”命名的電視頻道，將是樹立中國尊重少數(shù)民族文化的國際形象的一個更加有力的手段。今天我們再看這段話，就不難發(fā)現(xiàn)，阮西湖的描述正是當今中國少數(shù)民族新聞的一個縮影。不僅僅是電視頻道，它還應當包括了所有的新聞傳播媒體。這不僅僅關系到樹立一個國際形象的問題，它還能極大地促進一個國家多元文化的共存發(fā)展，對建設一個多民族的和諧平等的國家，其作用不言而喻。

再回過頭來說，一個與此相關的學科的建立，肯定會極大地促進這種“多元文化”的繁榮發(fā)展。作為一種媒介，民族新聞在傳播“多元文化”上一定會因其自身的特點而具備更多的優(yōu)勢。那么，民族新聞學學科的建立，將不僅僅給中國的民族新聞傳播事業(yè)，也為世界上多民族國家提供更多的理論依據(jù)和實踐經(jīng)驗。即使不把新中國成立前那段民族新聞史算上，我們也有了半個多世紀的民族新聞傳播的歷史和寶貴的實踐經(jīng)驗?！吨袊褡濉冯s志就是一部很好的民族新聞實踐史。在《中國民族》雜志創(chuàng)刊50周年之際，我們有理由說，作為中國少數(shù)民族惟一的權威報道民族新聞的國家級期刊，《中國民族》雜志應當有為民族新聞學科的建立提供實踐和理論的責任，為中國的新聞事業(yè)填補一個空白。我們期待著！