張宗麟(1899-1976)，我國(guó)著名幼兒教育家。1925年夏于南京高等師范學(xué)校教育科畢業(yè)時(shí)，他不顧社會(huì)輕視和家庭阻撓。毅然決定追隨陳鶴琴研究幼兒教育，成為我國(guó)幼教史上男大學(xué)生當(dāng)幼兒園教師的第一人。在為發(fā)展中國(guó)幼教事業(yè)奮斗長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的過(guò)程中，他寫(xiě)下的幼教論著達(dá)60萬(wàn)余字(這些論著由其女兒張滬整理成《張宗麟幼兒教育論集》)，其教育思想對(duì)我國(guó)幼教界產(chǎn)生了廣泛而積極的影響。對(duì)我國(guó)現(xiàn)代幼教的發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

1925年夏，張宗麟從南京高等師范教育科畢業(yè)后開(kāi)始協(xié)助陳鶴琴舉辦鼓樓幼稚園。同年10月，他在滬寧、滬杭鐵路沿線各大城市做了諸多有關(guān)幼兒教育的調(diào)查，并以研究員和指導(dǎo)員的身份，在陳鶴琴的指導(dǎo)下做了許多幼教試驗(yàn)和研究，這些研究成果發(fā)表在《中華教育界》、《幼稚教育》、《兒童教育》和《教育雜志》等刊物上。1926年冬。他根據(jù)已有的調(diào)查資料和在鼓樓幼稚園研究工作的成功經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)了《幼稚教育概論》一書(shū)。該書(shū)1928年由上海中華書(shū)局出版。

[內(nèi)容精要]

全書(shū)共分為九章。第一章，緒論。首先從良好的幼稚教育對(duì)兒童身心健康發(fā)展的重要性，兒童對(duì)國(guó)家、社會(huì)進(jìn)步的作用，幼稚教育作為學(xué)制上一切教育之起點(diǎn)的地位。幼稚教育輔助家庭、有益于家庭等四個(gè)方面闡述了幼稚教育的重要性。其次。簡(jiǎn)要詮釋了幼稚教育的含義，宗旨(目的)和方法。第二章，我國(guó)幼稚教育的由來(lái)及其現(xiàn)狀。主要介紹了我國(guó)創(chuàng)辦幼稚園的歷史，統(tǒng)計(jì)了當(dāng)時(shí)幼稚園數(shù)量。設(shè)想應(yīng)該開(kāi)辦的幼稚園數(shù)量，幼稚教育的癥結(jié)及補(bǔ)救方法。第三章，幼稚教育的發(fā)展史略。將世界范圍的幼稚教育發(fā)展史分作三個(gè)時(shí)期，以福祿貝爾等人為代表的初創(chuàng)期，以蒙臺(tái)梭利為代表的改進(jìn)期和以社會(huì)改革、兒童心理學(xué)及哲學(xué)進(jìn)步為動(dòng)因的猛進(jìn)期。第四章，幼稚生生活述略。闡述了通過(guò)觀察和測(cè)量所得出的兒童生理和心理的發(fā)展特點(diǎn)。進(jìn)而介紹了20種兒童日常生活的實(shí)例，表明了兒童生活之特點(diǎn)。第五章，幼稚園課程。張宗麟先生認(rèn)為：“幼稚園課程者，由廣義的說(shuō)之，乃幼稚生在幼稚園一切之活動(dòng)也。包括一切教材，科目，幼稚生之活動(dòng)?！北菊率紫葘?duì)福祿貝爾和蒙臺(tái)梭利的課程觀念做了綜述，并提出了幼稚園課程要促進(jìn)兒童全面發(fā)展，要藝術(shù)化，要以生活活動(dòng)為來(lái)源，要與小學(xué)低年級(jí)溝通(銜接)，要除去形式訓(xùn)練等五個(gè)方面的新趨勢(shì)。其次，以鼓樓幼稚園夏季和冬季各一周的課程為例說(shuō)明了幼稚園課程的來(lái)源及編制。同時(shí)，介紹了國(guó)外以兒童活動(dòng)為單位和以學(xué)科為單位的課程編制狀況。第六章。實(shí)行課程的歷程。舉例介紹了課程實(shí)施的基本原則和圍繞原則的實(shí)施方法。第七章，幼稚教師。首先，具體闡述了幼稚教師養(yǎng)護(hù)兒童，發(fā)展兒童身體，養(yǎng)成兒童習(xí)慣，養(yǎng)成兒童的知識(shí)與技能，聯(lián)系家庭和研究?jī)和攘?xiàng)任務(wù)。其次，從國(guó)家的師范教育行政和幼稚師范課程兩方面說(shuō)明了如何培養(yǎng)幼稚教師及幼稚教師應(yīng)具備的修養(yǎng)。第八章，幼稚園的設(shè)備。從兒童心理發(fā)展的需要，社會(huì)環(huán)境的限制和教育原理的要求三方面說(shuō)明了幼稚園需要有相當(dāng)?shù)脑O(shè)備，闡述了置辦各種設(shè)備的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，還通過(guò)舉例提出了幼稚園應(yīng)具備何種設(shè)備的建議。第九章，蒙養(yǎng)園、幼稚園及小學(xué)低年級(jí)。主要闡述了蒙養(yǎng)園與幼稚園、幼稚園與小學(xué)的銜接問(wèn)題，及在鄉(xiāng)村設(shè)立幼稚園的理由，并以此表明自己要在全國(guó)普及幼稚教育的宏愿。

[簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)]

全書(shū)以“幼稚教育概論”為題，對(duì)與幼稚教育相關(guān)的一系列問(wèn)題進(jìn)行了簡(jiǎn)要的闡述。而縱觀全書(shū)發(fā)現(xiàn)所討論的問(wèn)題可進(jìn)一步劃分為四類：第一，“幼稚教育歷史與現(xiàn)狀”，包括世界幼稚教育發(fā)展史和我國(guó)幼稚教育現(xiàn)狀：第二，“兒童發(fā)展特點(diǎn)”，包括兒童身心發(fā)展及日常生活特點(diǎn)：第三，“幼稚園開(kāi)辦與管理”，包括設(shè)備規(guī)格、教師培養(yǎng)、課程編制和實(shí)施；第四，“各年齡段之間教育的銜接”。

《幼稚教育概論》一書(shū)的內(nèi)容最突出的特點(diǎn)是：基于詳盡的調(diào)查和著者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中有關(guān)我國(guó)幼稚園的數(shù)量、特點(diǎn)和兒童身體發(fā)育的數(shù)據(jù)均源于著者的調(diào)查統(tǒng)計(jì)。有關(guān)兒童心理和社會(huì)生活特點(diǎn)的資料均源于著者的觀察記錄。有關(guān)課程編制的內(nèi)容選取、進(jìn)程安排、實(shí)施原則和方法，幼稚園必需的設(shè)備配置標(biāo)準(zhǔn)，幼稚園教師的培養(yǎng)課程均有詳實(shí)的案例解說(shuō)。這些調(diào)查和經(jīng)驗(yàn)使得該書(shū)言之有理。言之有據(jù)。這種實(shí)證精神和方法為我們今天如何做幼兒教育研究和實(shí)踐提供了借鑒。

本書(shū)借鑒了許多國(guó)外教育理論，但并不拘泥于某一學(xué)說(shuō)，而是兼收并蓄。而且對(duì)于這些理論按照是否適合國(guó)情作了適當(dāng)?shù)摹皳P(yáng)棄”，決不生搬硬套，著力于國(guó)外幼教理論的中國(guó)化和試圖開(kāi)創(chuàng)我國(guó)的幼稚教育理論。這為我們今天如何學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外教育理論提供了參考。

張先生在闡述課程編制時(shí)指出了課程要促進(jìn)兒童全面發(fā)展，要藝術(shù)化，要生活化，要幼小銜接，要反對(duì)形式訓(xùn)練等新的趨勢(shì)。這些趨勢(shì)實(shí)際上體現(xiàn)了幼兒園課程所具有的幾個(gè)基本特點(diǎn)，因此可以說(shuō)這些觀點(diǎn)歷久彌新。另外從有關(guān)幼稚園課程編制和實(shí)施的闡述中不難發(fā)現(xiàn)兩個(gè)引人注目的觀點(diǎn)：第一，課程編制和實(shí)施很復(fù)雜，這是一個(gè)逐漸改變，不斷演進(jìn)的過(guò)程；第二，可以以自然事件和社會(huì)事件為中心進(jìn)行課程編制和實(shí)施。圍繞中心設(shè)計(jì)出多種活動(dòng)，活動(dòng)間可聯(lián)系、可獨(dú)立；時(shí)間安排上可以一周或更長(zhǎng)：內(nèi)容范圍可以很寬廣而不必有拘束：兒童興趣可以隨時(shí)換新，不致厭倦。另外，其提出的課程編制和實(shí)施要具有彈性。而非一定預(yù)成的觀點(diǎn)以及課程可采用主題活動(dòng)的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)正是我們當(dāng)前幼兒園課程改革的熱點(diǎn)問(wèn)題。因而。其理論和觀點(diǎn)仍對(duì)當(dāng)前幼兒園課程的編制和實(shí)施具有借鑒和指導(dǎo)意義。

本書(shū)還對(duì)幼稚教師應(yīng)具備的修養(yǎng)和如何培養(yǎng)幼稚師資等問(wèn)題作了闡述，雖然隨著時(shí)代發(fā)展其內(nèi)涵和要求已有所改變，但這些觀點(diǎn)和思想仍為我們今天幼兒師范學(xué)?；蚋咝Ｓ捉虒I(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置提供了參考。為幼兒園教師的專業(yè)成長(zhǎng)帶來(lái)了啟發(fā)。

總之，《幼稚教育概論》有較強(qiáng)的可讀性及重要的理論和實(shí)踐參考價(jià)值，值得今天的幼教理論工作者和實(shí)踐工作者學(xué)習(xí)。

[名言選萃]

●各種兒童教育之發(fā)達(dá)，以幼稚教育為最遲，各種教育之收效，以幼稚教育為最難；髫齡稚子，能力薄弱，充其量而為之，不足當(dāng)成人之一睞：于是社會(huì)上對(duì)于各種教育之輕視，亦以幼稚教育為最甚。然而精心默思，幼稚教育之重要，實(shí)為驚人。

●教育之第一義為謀兒童之健康，若徒有知識(shí)增進(jìn)而身體不健康。是畸形的教育。

●所有方法皆須出于自由，自然。能任兒童自由則個(gè)性畢現(xiàn)，教育可以著手；欲適應(yīng)兒童自由之趨向，必須采取自然之方法，所謂順性而導(dǎo)，古今中外皆如此。

●無(wú)論何種學(xué)校教育課程之來(lái)源，皆為滿足學(xué)生之需要及社會(huì)之希望。至其內(nèi)容之來(lái)源約有四：兒童自發(fā)的諸般活動(dòng)：兒童與自然界接觸而生之活動(dòng)：兒童與人事界接觸而生之活動(dòng)；人類流傳之經(jīng)驗(yàn)，而能合于兒童的需要者。以上四項(xiàng)目的為整個(gè)的，蓋無(wú)論何種活動(dòng)必須有此完整之目的，方得稱為合理的課程。

●無(wú)論教材、方法皆順結(jié)合于兒童經(jīng)驗(yàn)。幼兒生于任何學(xué)習(xí)，難以從抽象著手，此事為教師者切須記著。故某地幼稚園作業(yè)，當(dāng)從當(dāng)?shù)厮姓呷胧?，且一切做事之手續(xù)皆須從兒童經(jīng)驗(yàn)做起。

●幼稚園課程表，只可用為參考，作為自己預(yù)定功課之一助。同此，教師自己預(yù)定之課程表，亦不可拘泥，仍當(dāng)以兒童之興趣為回歸。

●幼稚教師終朝忙碌，能否有余暇致力于研究?jī)和?，?shí)不敢言。然而其隨時(shí)之經(jīng)驗(yàn)必甚豐富，摘錄其經(jīng)驗(yàn)。亦可為研究?jī)和咧笾Ｉ钤肝釃?guó)幼稚教師于百忙中每日抽出十分鐘之時(shí)間，記錄其一日間之所得諸問(wèn)題，如兒童之行為，好尚。身體之發(fā)達(dá)狀況，學(xué)習(xí)之能力及其待遇之事：又有教學(xué)上之實(shí)際問(wèn)題等。