敘事長(zhǎng)詩《孔雀東南飛》中有“何乃太區(qū)區(qū)”一句，有的教材將句中的“區(qū)區(qū)”釋為“愚拙，凡庸”。

這種說法頗有淵源。聞一多先生所撰《樂府詩箋》在為“何乃太區(qū)區(qū)”作隨文注釋時(shí)說：“區(qū)區(qū)猶愨愨，愚也?！庇喙谟ⅰ稘h魏六朝詩選》等選本也持這樣的觀點(diǎn)。

“區(qū)”有“小”義，《廣雅·釋詁二》云：“區(qū)，小也?！本唧w用例如：

（1）吾道如處暗。夫處明者不見暗中一物，而處暗者能見明中區(qū)事。（《關(guān)尹子》）

（2）區(qū)者，小室之名，若今小庵屋之類耳。（顏師古注《漢書·胡建傳》“時(shí)監(jiān)軍御使為奸，穿北軍壘垣以為賈區(qū)，（胡）建欲誅之……”句）

“區(qū)”重言為“區(qū)區(qū)”，也有“小”的意思，故《廣雅·釋訓(xùn)》云：“區(qū)區(qū)……小也?！蓖跄顚O疏證：“區(qū)，小也。重言之則曰‘區(qū)區(qū)’?！惫盼墨I(xiàn)中多有此類用例，如：

（3）宋國(guó)區(qū)區(qū)，而有詛有祝，禍之本也。（《左傳·襄公十七年》）

（4）然秦以區(qū)區(qū)之地，千乘之權(quán)，招八州而朝同列，百有余年矣。（賈誼《過秦論》）

（5）臣聞天子修福，要在安養(yǎng)蒼生，靖一風(fēng)化，未聞區(qū)區(qū)僧教，以致太平。（《舊唐書·張鎬傳》）

（6）以區(qū)區(qū)百人，投身大敵，與之撲斗，何異以孤羊投群狼？（徐珂《馮婉貞》）

“區(qū)區(qū)”一詞若取“小”意，則“何乃太區(qū)區(qū)”可譯為“你的見識(shí)怎么這樣小”或“你怎么這樣沒見識(shí)”，較為符合詩歌原意。朱東潤(rùn)先生主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》、袁行霈先生主編《中國(guó)文學(xué)作品選注》等書不但釋“區(qū)區(qū)”為“小”，而且明確指出其深層意義就在于指責(zé)焦仲卿心胸狹窄。

另外，“區(qū)區(qū)”在文獻(xiàn)中還常以謙詞的面目出現(xiàn)，一般可直接譯為“我，在下”，意謂自己小家子氣、識(shí)見褊狹。如：

（7）區(qū)區(qū)所獻(xiàn)，唯將軍省焉。（《后漢書·竇融傳》）

（8）區(qū)區(qū)于此，所以望于當(dāng)世之友朋者，蓋已切矣。（朱熹《答曹元可書》）

（9）區(qū)區(qū)自過象郡，頗覺為嵐氣所中，飲食多嘔。（李綱《象州答吳元中書》）

（10）則區(qū)區(qū)與諸君論此于荒山寂寞之濱，其不為所嗤笑者幾希?。w有光《山舍示學(xué)者》）

（11）那帖子上第一名是胡適，第二名便是區(qū)區(qū)。（郭沫若《創(chuàng)造十年》）

“區(qū)區(qū)”之所以能夠充當(dāng)謙詞，其基礎(chǔ)在于“小，少”之意，故《義府》卷下“區(qū)區(qū)”條云：“今人自謂曰‘區(qū)區(qū)’，蓋因‘少’義而為自謙之辭?！边@進(jìn)一步說明，將“區(qū)區(qū)”釋為“小，少”，是有堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)基礎(chǔ)的。