經(jīng)典作品賦予我們多角度解讀的廣闊空間。潛入文本深處，換一個視角，我們就會對文本產(chǎn)生新的理解。從老王去審視楊絳的《老王》，便是深入文本、細讀文本的一把金鑰匙。

以往人們解讀《老王》的時候，總是趨向于兩種途徑。首先，老王這一人物是作者著力描述的對象，整篇文章都是圍繞老王展開的，所以，人們解讀《老王》的第一條途徑便是揣摩老王這一人物形象，比如用心揣摩老王的生存狀態(tài)、老王的為人處世、老王的性格特點。另一方面，“我”是《老王》中的敘述人，因此，第二種解讀途徑便是理解“我”對老王有怎樣的情感態(tài)度，這一點自然又與理解文章的主旨聯(lián)系起來。關于全文的主旨，人們也達成了一致的意見：全文旨在表達作為幸運者的“我”對身為不幸者的老王的深深的愧怍，同時，也表明作者深刻的自我解剖、自我批判。以上兩種解讀途徑當然是入情入理的?？墒?，對《老王》這樣的經(jīng)典文章的理解并不能到此為止，作品的豐富性要求我們尋找新的闡釋角度。

剛才我們談到，上面兩種解讀途徑都是從文中主要人物出發(fā)的。當我們試圖尋求新的闡釋角度時，仍然要沿著老王這一主要人物往前行進，只是我們現(xiàn)在所要做的比起以往的解讀來要更深入一些，闡釋作品時我們的側(cè)重點也會有所不同。因此，盡管還是從老王入手，可是這時我們不再去揣摩老王的生存狀態(tài)、為人處世這些內(nèi)容了，我們要沿著另外的方向往前探索，引導學生揣摩老王對“我”所持的情感態(tài)度。

那么，老王對“我”持什么態(tài)度呢？要準確找到這個問題的答案，我們只能訴諸文章本身。相信這篇文章最讓人震驚的就是最后老王送“我”香油和雞蛋的那一幕了。自知不久于人世的老王，執(zhí)意要送給“我”這些對他而言十分昂貴的東西，并且我們注意到他還不向“我”要錢。這件事情有些不尋常，病后的老王為什么會這么做呢？這件事有什么特殊意味呢？其中暗示著什么呢？事實上，老王和“我”非親非故，他有兩個侄兒，而我只是他的一個乘客，但是那些昂貴的東西沒有送給他們而是送給了“我”。這樣看來，老王對待“我”不是要勝過對待他的親人嗎？這種不尋常的舉動除了顯示出老王對“我”的謝意、尊敬、關心和牽掛之外還能說明其他什么呢？至此，我們可以十分清楚地看出老王對“我”的深厚的情感，那是一個不幸者對一直在幫助他的“幸運者”所能表達的復雜而又真摯的情感。

至此，我們自然會萌生下面的問題：一生潦倒的老王何以對“我”有如此復雜的情感呢？

試問有多少人擁有老王那樣的命運呢？老王不僅要忍受身體上的病痛（瞎了一只眼睛），而且常感到失群落伍，因為他沒能加入蹬三輪車的組織。這樣看來，老王確乎是一個社會底層的不幸者了。借以謀生的只有一輛破舊的三輪車，乘客們又因他眼瞎而不敢冒險乘坐他的車。老王苦難的命運看來是在所難免的了。但是，天無絕人之路，老王畢竟又是一個幸運的不幸者，老王遇到了“我”?！拔摇辈粌H不嫌惡老王，而且讓他感受到了人與人之間稀少而可貴的溫暖，甚至可以說讓他找到了繼續(xù)生活下去的希望和勇氣。

我們可以看到，“我”不僅常坐老王的車，而且常和老王閑聊，在閑聊中知道了老王艱難的生活。只要讀過契訶夫的《苦惱》，我們就會知道生活在下層的車夫想找到一個樂意和他閑聊的人是多么困難了。出現(xiàn)在《苦惱》中的主人公是一個馬車夫，年邁的他還活著，可是他的兒子死去已經(jīng)快一周了。他是多么苦惱啊！他想向他的乘客傾訴，可是那些老爺們才沒有心思聽他啰唆呢！有的甚至辱罵他?？鄲赖能嚪蜃詈笾荒芟蛩鸟R傾訴自己的悲傷了。比較起來，老王是很幸運的?！拔摇辈粌H和他閑聊，關心他的生活和身體，而且“我”的女兒還給他吃魚肝油。在老王的心目中，難道不會把“我”當做他的親人嗎？

這時，老王對“我”的態(tài)度就不難理解了。如果再進一步想，我們可以發(fā)現(xiàn)，老王對“我”的復雜的態(tài)度實際上取決于“我”對老王的態(tài)度，或者從本質(zhì)上說，取決于老王和“我”相互之間的態(tài)度——平等、同情、憐憫和關懷。從老王這一方面說，一個生活中的不幸者感受到了來自一個“幸運者”的溫暖，然后報以自己的關愛與感激。老王的情感世界因此更加豐富了，老王的形象也更加豐富了，“我”對老王也更加“愧怍”了。

不難發(fā)現(xiàn)，文章的整體色調(diào)是感傷的，可是在文本靜靜流淌的潛流中，我們可以清晰地感到一股清澈的暖流，這股暖流正是由于老王和“我”彼此理解、相互關懷而緩緩流出的，它也為整篇文章增添了一抹令人欣慰的亮色。