情感是人對現(xiàn)實世界各種事物所抱的不同態(tài)度和不同體驗?！皼]有人的情感，就從來沒有也不可能有對真理的追求（列寧語）”，“只有情感，而且只有偉大的情感，才能使靈魂達(dá)到偉大的成就（狄德羅語）”。情感對個性心理特征和行為動機(jī)都有著較大影響，是影響學(xué)習(xí)者行為和學(xué)習(xí)效果的重要因素。在語文教學(xué)過程中，一個具有生命力的課堂總是在動態(tài)中生成的， 那如何在語文教學(xué)中實現(xiàn)有效的師生情感互動，讓語文課堂充滿生命的活力呢？

一、營造情感氛圍策略

師生關(guān)系所具有的情感基礎(chǔ)是以特定的方式渲染著互動過程，從而形成特定的心理氛圍的。心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”也就是說，情感互動總是在一定的情境中產(chǎn)生的，具體的情境可以喚起人們相應(yīng)的情感。在教學(xué)中，為了激發(fā)學(xué)生的情感，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點設(shè)置相應(yīng)的情境，以引起師生情感的共鳴。下面是我在教《失街亭》中的一個教學(xué)片段：

師：請同學(xué)們跳讀課文，從“失街亭”看馬謖是個怎樣的人？

生：第一段馬謖開口就說“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”，可以看出，馬謖是一個比較驕傲、狂妄自大的人。

師：哦，自恃很高，狂妄自大——這是你的觀點。誰還能補(bǔ)充？

生：我覺得他是一個死讀兵書的人。因為只是紙上談兵，不知道具體問題具體分析。

師：不錯，你的意思，他是一個死守教條的人。誰還有不同意見？

生：我覺得馬謖也不完全像他們所說的那樣。失街亭后，他自己綁了，負(fù)荊請罪，說明他是一個敢于承擔(dān)責(zé)任的人。

師：說得好！兵敗之后不投降，不逃匿，這是一個言而有信、勇?lián)?zé)任的馬謖。我覺得大家讀書越細(xì)致，觀點就越個性化。從前面的文字里能否讀出馬謖性格的其他內(nèi)涵？

生：他很勇敢，對來犯之?dāng)澈敛晃窇?，而且以全家性命作?dān)保，心中只有國家，沒有自己。

師：簡單地說，他是一個勇敢負(fù)責(zé)，無私無畏的人。

在這個教學(xué)設(shè)計中，我始終把溫馨的微笑送給學(xué)生，始終把尊重的語言送給學(xué)生，始終把中肯的評價送給學(xué)生，從而創(chuàng)造出輕松和諧的課堂教學(xué)情境，完成了對馬謖人物性格的探討。由此可見，相融、合作的師生關(guān)系為教學(xué)互動提供了充裕的前提條件，讓師生共同置身于愛意融融的心理環(huán)境，在尊重、理解、友好、關(guān)愛的學(xué)習(xí)心理場之中，師生更易于相互激勵、默契配合，從而促進(jìn)其學(xué)習(xí)情感的發(fā)展。

二、促進(jìn)情感交融策略

心理學(xué)家羅森塔爾的實驗證明：在良好的情感下，人的記憶力，思維能力較強(qiáng)，有利于智力的發(fā)展與發(fā)揮，而情感的產(chǎn)生則依賴于教師的“以情育情”。師生之間的互動，不僅是信息交流的過程，更是情感態(tài)度、價值觀交融互動的過程。心理學(xué)研究表明，人在輕松的時候，大腦皮層的神經(jīng)單元才會形成興奮中心，思維才會敏捷；而壓抑的時候，大腦皮層的神經(jīng)細(xì)胞就會受到抑制。只有在輕松的環(huán)境下，學(xué)生才能加快思維進(jìn)程，所學(xué)知識才能得以鞏固并轉(zhuǎn)化為能力。因此教師只有熱愛學(xué)生，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為具有高尚情感的人，才能使學(xué)生以更大的熱情投入學(xué)習(xí)。我覺得跟學(xué)生交往也是一種樂趣，他們是那樣的純真、可愛。教師跟他們做朋友，關(guān)心他們的快樂和悲傷，這樣才會把埋藏在學(xué)生心靈深處的善良、同情、愉快、樂觀等情感“激發(fā)”起來。我們知道情感是相互的，如果我們能夠平時注重對學(xué)生情感的注入，學(xué)生就會回報予你豐富的情感，親其師方能信其道。平時教師要盡可能深入地了解學(xué)生的精神世界，充分尊重學(xué)生的個性特點，經(jīng)常采取“觀點開放”和“教學(xué)對話”，甚至采用“角色對換”，以此縮短師生間的距離，促進(jìn)情感交融。這樣在師生“對話”和“互動”中形成思想與情感的交流，并彼此形成一個學(xué)習(xí)共同體。我常常在教學(xué)中采用與學(xué)生聊天、游戲、講故事、猜謎等活動來創(chuàng)設(shè)一個自由、寬松的教學(xué)氛圍，以放松學(xué)生繃緊的神經(jīng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力把教學(xué)變成一種動態(tài)的、生動的、發(fā)展的、富有個性的創(chuàng)造過程，最終取得語文教學(xué)的豐碩成果。

三、創(chuàng)設(shè)情感認(rèn)知策略

教育中的師生互動實際上是師生雙方借助各種中介而進(jìn)行的認(rèn)知、情感、態(tài)度、價值觀念等多方面的人際交往和相互作用的過程。由于現(xiàn)行的課堂教學(xué)以知識掌握為主要目標(biāo)，把情感態(tài)度的形成等目標(biāo)視為促進(jìn)認(rèn)知的輔助性目標(biāo)，忽視了讓學(xué)生交換意見、發(fā)出和體驗彼此的心聲，淡化了讓學(xué)生展示個性的學(xué)習(xí)方式，以及借鑒和研究彼此的長處，因而課堂上缺乏與學(xué)生真誠的內(nèi)心溝通，缺乏與學(xué)生真摯的情感交流。于是，課堂互動主要體現(xiàn)在認(rèn)知的矛盾發(fā)生和解決的過程上，而嚴(yán)重缺乏心靈的美化、情感的升華、人格的提升等過程。例如很多老師在教《守財奴》一文時，往往都是干巴巴地說巴爾扎克所要揭示的是資產(chǎn)階級家庭和夫妻間冷酷無情的關(guān)系，這一枯燥乏味的表述可說是為廣大學(xué)生所頭疼的。而我是這樣設(shè)計的：通過葛朗臺太太的“老爺”稱呼來聯(lián)系學(xué)生以前學(xué)過的《故鄉(xiāng)》和《雷雨》。閏土喚“老爺”，突出主題：“悲哀那人與人之間的不了解、隔膜”，作者對冷峻現(xiàn)實的理性思索和對隔膜深重的人際關(guān)系的無限凄愴全都化成了中年閏土那聲聲“老爺”的呼喚；侍萍喚“老爺”，展示矛盾：“我姓魯，老爺”、“我是這兒四鳳的媽，老爺”、“我是以前伺候過老爺?shù)南氯恕保暋袄蠣敗?，一字一頓，泣血飲淚，將侍萍此時此境感情與理智的激烈沖突，渴望被對方認(rèn)出又懼怕被認(rèn)出的微妙心理，譴責(zé)周樸園的不義和無奈命運(yùn)擺弄的內(nèi)心矛盾淋漓盡致卻又不溫不火地表達(dá)出來；葛朗臺太太喚“老爺”，流露傾向：處在法國資產(chǎn)階級大革命成功背景下的葛朗臺太太在家中顫顫地稱呼丈夫葛朗臺為“老爺”，通過這一既不合“國情”，也不合“時勢”的怪異稱呼，從一個角度揭示了葛朗臺夫婦貌合神離、同床異夢的畸形婚姻關(guān)系，從而流露出作者對人物的道德批判意識。這樣，經(jīng)我的教學(xué)引導(dǎo)，將這三聲“老爺”一一聯(lián)系，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為師生互動提供了一個良好的平臺。

四、推動情感互動策略

師生互動作為一種特殊的人際互動，其內(nèi)容也應(yīng)是多種多樣的，而教學(xué)中的師生情感互動是最實在、最自然和最有效的。因為在課堂上，學(xué)生有著最多的“未知”，對新知識的獲得有著熱切的渴望，教師要用自己的真情去感染學(xué)生，這樣就會極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生也才會樂于學(xué)習(xí)。以我教《孔乙己》一文中的一個小片段教學(xué)實踐為例：“長衫主顧踱進(jìn)隔壁的房間里要酒要菜”一句，若用傳統(tǒng)的教學(xué)講授方法，我們教師只要講出它“表現(xiàn)了長衫主顧的闊綽，反襯出短衣幫的貧苦與窘迫，點出孔乙己的處境尷尬”即可。但這種抽象而模糊的語言概念，對于一般學(xué)生是難以真正理解這句話中的內(nèi)涵的，即使是領(lǐng)悟能力較強(qiáng)的學(xué)生，因為時代的隔閡，對這句話的理解也是比較膚淺的。而我首先運(yùn)用多媒體的教學(xué)方法，展示了舊社會的飯館內(nèi)的場景，給學(xué)生一個整體的印象，接著讓學(xué)生表演小品，我在一旁作提示：“如果你是一個由貧窮而暴富的大款，走進(jìn)飯店時，你要表現(xiàn)自己的富有，將如何點菜？”經(jīng)過這些教學(xué)方法的組合，就能使學(xué)生身臨其境地感悟到孔乙己之所以“要”兩碗酒、一碟茴香豆的內(nèi)涵所在了。

五、拓寬情感多向策略

情感雖是在認(rèn)識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的，但由于人們的認(rèn)識不同，對同一事物會持有不同的態(tài)度，從而產(chǎn)生不同的情感，單純的傳授知識，不能使學(xué)生的情感得到培養(yǎng)。教師在傳授知識的同時，一定要用自身的情感多層次、全方位地引導(dǎo)、激勵學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生的思維，誘發(fā)他們的潛能，自覺地接受知識并得出自己的結(jié)論。

在一次教學(xué)古詩的課堂上，我在指導(dǎo)學(xué)生讀完葉紹翁的《游園不值》后，讓學(xué)生再讀讀，體會詩意、詩境。這時一位學(xué)生舉手問：“老師，萬枝紅杏不是更能代表滿園春色嗎？”他的問題引起學(xué)生的一片議論聲。我干脆把問題交給學(xué)生一起討論，學(xué)生很快分成正反兩方。正方學(xué)生認(rèn)為“一枝”好；反方學(xué)生則認(rèn)為“萬枝”好?！皥@子的墻那么高，不可能有那么多枝紅杏伸出來?！闭揭晃粚W(xué)生從實際出發(fā)先聲奪人?！叭f枝可以是虛指，可以是夸張，不一定非得有一萬枝。但是萬枝紅杏更能展現(xiàn)出春意盎然的景色，更容易讓作者從失望的情緒中轉(zhuǎn)移出來?！狈捶降囊晃粚W(xué)生針鋒相對?！耙恢Ω鼙憩F(xiàn)出作者豁達(dá)的心態(tài)?！闭揭晃粚W(xué)生說道。“哦？為什么？”我緊追一句?！班拧驗樽髡弑緛硎堑脚笥鸭屹p花的，主人沒有開門，他很失望，但是從伸出墻外的一枝紅杏就讓他感到了春天的氣息，這說明他是一個能把閃光點放大的人，是一個豁達(dá)的人。不是每一個人都能從一枝紅杏想象到春天萬花盛開的。如果是萬枝，那……那就沒意思了，因為幾乎每一個人都可以從萬枝紅杏想象到春天到了?！边@位學(xué)生的發(fā)言贏得了全班的掌聲。這時我發(fā)現(xiàn)最初提出問題的學(xué)生似乎有些失落，于是我滿懷激情地說道：“一枝紅杏表春色，從剛才那位同學(xué)的大膽質(zhì)疑，我也看出了我們祖國的春天充滿了希望，因為你們就是春天的花朵?！闭坡曉俣软懫穑@掌聲不僅是給老師的，更是給那位學(xué)生的，因為那位學(xué)生笑了。在這樣的互動中，教師、學(xué)生，走向了融合。

總之，現(xiàn)代的語文課堂教學(xué)是一個濃縮的微觀社會，它既是師生之間一種人際關(guān)系的相互影響過程，同時也是一個嶄新的“自我”發(fā)展和形成過程。語文教學(xué)應(yīng)該是開放而富有活力的，語文教學(xué)中就是要讓師生在交流與互動中煥發(fā)出生命的活力。相信師生情感互動之源一旦涓涓，終有一天會成就“月涌大江流”的氣勢，使語文教學(xué)收獲未曾預(yù)約的精彩。

張建兵，中學(xué)語文教師，現(xiàn)居江蘇通州。