我的思考

時下，學生的作文中充斥著老人之語，老氣橫秋，惺惺作態(tài)，硬語盤結，令人皺眉。對歷史不親不近，卻板著一張面孔點評人物；對人生不深不透，卻大談平淡之美，簡單是福。魯迅先生曾批判“老萊子娛親”肉麻可惡，那么，十幾歲的少年張口閉口都是成人之語，是否更引人可悲、啟人深思呢？造成這種現象的原因是多方面的，其中重要的一點便是學生的生活過于狹窄，苦于沒有作文題材，于是諸多模仿跟風之作盛行，矯揉造作，千人一面。中學生正處于人生的少年階段，既未脫兒童的稚氣，又開始初步具備青年的思想雛形，有了一定的思辨能力和表達能力?！对鰪V賢文》有云：“記得舊文章，便是新舉子。”為何我們不能引導學生從現有的積累中啟迪新思路，構筑新篇章呢？

童話，就是這樣一個沉睡已久的寶藏。學生都是伴著童話成長的，對于中外童話耳熟能詳，記憶深刻，這何嘗不是豐富的作文題材呢？當然我們這里所倡導的完全不同于小學低年級的童話作文，而是讓學生站在一個更高的人性的、生命的和社會的角度，對童話進行重新的思想感悟與審視，以期激起更真實的情感共鳴，更自我的文字表達。

安徒生從來不認為自己的作品是只給孩子讀的，當人們稱他為兒童作家時，他非常生氣。畢淑敏女士在《常讀常新的人魚公主》中表達了對這位偉大作家的敬意：8歲時第一次讀《人魚公主》，她傷感于美人魚變成泡沫；18時她情竇初開，理解了這是一篇寫愛情的童話；28時做了母親的她在故事中讀出了母愛；38歲時她開始寫作，于是熱衷探討作品的寫作技巧；48歲時她天眼洞開，終于明白了這是一篇寫靈魂的故事，“無論海底的世界怎樣瑰麗豐饒，因為沒有靈魂，所以人魚公主毅然離開了自己的親人。人魚公主是頑強和堅定的，她選定了自己的道路就決不回頭。終于，她得到了自己成就一個靈魂的機會。在一個接一個嚴峻的考驗之后，在肉體和精神的磨礪煎熬之后，她又踏上了尋找不朽靈魂的漫漫旅途”。《人魚公主》隨著作者一起成長與豐富，它是一個召喚結構，永遠期待著人們對它再解讀，再表達，再創(chuàng)造。

當我們換一個角度看的時候，才發(fā)現《皇帝的新裝》原來是一個成人童話。它不是對愚蠢的取笑，而是對虛榮的鞭撻，對真心的召喚！當作者犀利的筆鋒指向那個現盡洋相、丟盡臉面的皇帝時，它無一例外同時也對準了文中那群諳于世故、泯滅真心的成年人！從這個意義上看，它更多的具有了一種嚴肅的警世意味！

故事的安排是獨具匠心的。整個情節(jié)都圍繞一個騙局展開：兩個騙子借助一個精心編制的謊言，讓一干虛榮的人合演了一場啼笑皆非的世相大戲。這實際上是一個古老的神話原型：一個邪惡的魔法師拿著一面魔鏡來到人們中間，自稱能照出人心的善惡……兩個騙子揮舞著一個實際并不存在的道具——謊言，啟動咒語，照徹了人們的虛榮心理。這個謊言其實是一個語言陷阱，稍懂現代邏輯的人都會一針見血的指出它的命門——它利用了人們的虛榮：人們都不愿也不會落得個傻子或不稱職的人的名聲。所以，上至萬乘之尊、王公大臣，下至庶民百姓、仆隸走卒都迷失本性，開口說謊。作品中那兩個自稱能織成世上最美衣服的人，與其說是騙子，不如說是這幕笑劇的高明導演，他們巧妙的剝去了人們虛偽的外衣，裸露了人們靈魂上的可怕痼疾，然后悄悄隱去，他們也許就在幕后放聲朗笑，欣賞著人生舞臺上一群人的滑稽表演。

所以，我要說，那個王國里的成年人與其說是被騙，不如說是在騙人。正是虛榮心理作祟，他們心甘情愿成了騙局的幫兇！所以，當我們發(fā)出笑聲時，我們應該知道，正是那位睿智的丹麥老人為我們寫了這篇童話，它專供長大成人后的孩子閱讀，或是寫在那里，等孩子們長大成人后閱讀！

經典的童話猶如一枚枚美麗的珠貝，有時它會被輕輕拂過的沙子所掩埋，但是，當海浪再度涌起的時候，記憶會隨之翻騰，美麗的紋路會重新展現在世人面前。雖然這不是一個屬于童話的時代，我們已經難以從林立的廣告招牌、繚亂的電視節(jié)目以及人們日常談資里找到童話的身影。生活中沒有童話，但童話中沒有生活嗎？

“芝麻開門”，“芝麻開門”，讓我們喚醒心中沉睡的寶藏，引導學生重新去感悟童話，去思考生活。童話常讀常新，因為人性之花常開不敗，生活之樹常青不衰！

我的實踐

題目設計：

美麗的童話曾經伴隨我們整個童年，占據了我們最初的精神世界。我們曾經為賣火柴小女孩的不幸落下眼淚，也曾經為丑小鴨最終變成白天鵝欣喜不已……隨著年歲的增長，人生的小船已經蕩過那片玫瑰色的海洋，當我們再次回首童話，回味蘊涵其中的人生況味、人生哲理，你是否會有新的發(fā)現與收獲呢？請以“感悟童話”為話題寫一篇文章。自擬題目，自選角度，自定文體，不少于600字。

典型例文：

世界上最傷心的童話——《小王子》

圣·德克旭貝里的《小王子》是一部寫給大人看的童話，一部傷心的童話。

印象中的童話，結尾的時候，會是王子和公主永遠幸福的生活在一起。至今仍清晰的記得小時候躺在被子里聽到爸爸給我念這些之后說，好了，睡覺吧。

昨天再一次讀了《小王子》，我哭了。

其實《小王子》是德克旭貝里寫的一個晦澀的寓言，關于愛與責任的。

美麗的小王子孤寂地占有著自己的星球，每天挪動椅子等待他喜愛的四十三次日落。清除猴面包樹的毒菌，打掃每一座火山。他遇見他的玫瑰，她告訴他說自己是宇宙間獨一無二的花。

小王子決定出行去訪問別的星球，玫瑰驕傲的說，自己其實不需要他的保護，她是倔強而清高的玫瑰。

后來小王子遇見了狐貍，那時候他哭著讓狐貍陪他玩，狐貍拒絕了，狐貍說，不行，因為你還沒有馴養(yǎng)我。請你馴養(yǎng)我吧。

小王子說什么是馴養(yǎng)呢？

狐貍說，馴養(yǎng)，就是建立某種聯系。如果你馴養(yǎng)了我，我就會聽你的腳步聲跟別人的不一樣，別人的腳步聲會讓我匆忙的躲回地下，而你的，卻會像音樂一樣，把我從洞里喚出來。我不吃面包，麥子對我沒用。但因為你有金色的頭發(fā)，所以同樣是金色的麥穗，就會讓我想起你。我也會愛上吹拂過麥田的風……

后來看到有篇文章里面說，看到《小王子》中的這一段，他總會覺得鼻子酸酸的，那種對愛的期待和執(zhí)著，那只等愛的狐貍。在每一個愛情或者是友情敲開心門的時候，他都會想到那只狐貍，他在心里說，請你馴養(yǎng)我吧。

后來小王子還是離開了狐貍，他問狐貍說，你什么也沒有得到吧，但這并非我的錯。是你要我馴養(yǎng)你的。

狐貍說，不，我不后悔，我還有麥穗的顏色。

如此叫人心碎的對白。

對于狐貍來說，生命中已經不重要的，是把什么東西緊緊的攥在手心里。

小王子落到地球的荒漠上面，遇見了我，于是把這些回憶講給我聽。他不關心哪里可以找到水源，也不關心什么時候才能夠走得出去。他只要我為他畫一只小羊，他要把它帶回去養(yǎng)在家里。他讓我畫一只口罩給小羊，以免小羊會傷害到他的玫瑰。

曾經，他見過一個玫瑰園，他才知道原來世界上竟然有這么多的玫瑰，他的那一支并不知道這一點。他決定永遠不讓她知道，以免她傷心。

晚上看星星的時候他對我說，你看到天空里有那么多的星星，只有一顆，那上面長著你的玫瑰。她就在那里。我一定要回到她身邊。

后來小王子跟一條毒蛇談心，被咬傷了，他再也無法拖著他的肉體回到他的星球，他死在我的懷里，他說他不得不把肉體留下來才能回去。他說不讓我看著他，那會是好像死了的樣子，會讓我傷心。

然后美麗的小王子死去了。每天晚上，我們看到滿天的星星，會知道小王子就在那其中的一顆上面，還有他的玫瑰。

看過之后，感到很強烈的傷心。這是一個寓言。關于愛與責任的主題。

作者圣·德克旭貝里本身，就是一個拋棄了自己妻子的男人。

其實小王子，在我看來就是一個背叛者。而玫瑰和狐貍，都是傷心的人。

尤其是狐貍。小王子甚至在臨死的時候都沒有掛念著它。他愛著玫瑰，卻還是離開了她。

作者某種程度上想要表達的是一種“離棄之苦”，是那個“施動者”本身的痛苦，而不是被棄者的痛苦。因為他離棄了自己的妻子。作家只能用童話，寫出這種并不能為人所諒解的苦楚，一個負心者自身的苦楚。

難道不是嗎？即使是那只等愛的狐貍，還能擁有麥子的顏色，而美麗多情的小王子，只能帶著歉疚和失望孤獨的死去。他看到那么多的星星，那僅有的一顆上面，長著他的玫瑰。作者知道，這才是幸福的感覺。

這就是作者向往的專情。可事實上他所擁有的玫瑰并不只是一支，所以他種不到那種執(zhí)著專注的美麗心情。如同小王子看到那么多玫瑰，卻可以說我只愛我的那一朵，那樣美麗的心情。

所有傷心的情歌，都是為被遺棄的人所唱。而為背叛者寫的陳詞，卻只有一部《小王子》。

而且它只是個故事，而且它只是個童話。它只能用假設繼續(xù)的方式上演，不能用任何闡釋和評論的語言。因為背叛者永遠得不到同情。

但是我們可以愛小王子。雖然他事實上負了倔強的玫瑰，負了等愛的狐貍，但作者讓我們知道了他的美麗善良和無奈。

《小王子》，世界上最傷心的童話，也是最美麗的童話。

教師點評：

《小王子》是一部篇幅短小的童話，卻充滿了智慧的光芒。作者圣·德克旭貝里為無論大人還是孩子講述了一個關于生命與生活的寓言，關于其主題，歷來引起眾多讀者的爭議。本文小作者能夠結合德克旭貝里本人的人生經歷，知人論世，重新解讀《小王子》，指出多情美麗的小王子是一個愛的背叛者形象，“倔強的玫瑰”和“等愛的狐貍”是被遺棄的情人，“所有傷心的情歌，都是為被遺棄的人所唱。而為背叛者寫的陳詞，卻只有一部《小王子》”。小作者從獨特的個性視角出發(fā)，抒發(fā)內心獨特的感悟，仁者見仁，智者見智，令人激賞。

我的體會

此次作文的目的在于引導學生重新解讀童話，感悟社會與人生，既訓練思維的廣度與深度，豐富自己的作文素材，又鼓勵學生抒真情、說真話，不人云亦云，力求個性化的表達自我。

感悟類作文成功的奧秘在于“獨特的心靈感受”，“就是生活的醒悟點”。醒悟，字面上的解釋是：走出混沌達到清醒。生活的醒悟點，可以理解為對生活思考的穿透點、對生活感知的突破點、由生活培植出來的文思、靈感的爆發(fā)點。它來自自己的生活深處、心靈深處……是作文求之不得的成功內核。

生活中沒有童話，但童話中卻處處體現生活，折射生活的哲理與智慧。怎樣從童話中找到“生活的醒悟點”，是此類型作文迅速構思的捷徑所在。

⑴尋找觸點。觸點是激活靈感的發(fā)端，是靈感產生的契機。拿到話題作文題，應從寬泛的話題中，尋找到能觸發(fā)自己感悟的童話，生發(fā)起自己的生活感悟。一個內蘊豐富的話題，包羅萬象，豐富多彩。童話中的一個人物、一處景物、一處細節(jié)都有可能成為觸發(fā)生活感悟的引子，其關鍵在于是否抓住了真正有意義的對象，并迅速捕捉住，把它演繹成有生命的事物。

(2)聚焦一點。一般說來，觸發(fā)了靈感的事物，也就是你要敘述的對象。這一“觸物”一旦進入作文，你就要把鏡頭對準它，精心地構思，細膩地描繪，樸實地敘寫，使“觸物”鮮明地突現出來，強烈地感染讀者，為后文寫出悟點、點明題旨做好鋪墊。

(3)一語破的。“童話——感情——領悟”是作文的三步沖程。沒有觸點，情感是無論如何也調動不起來的；沒有感情，也就少了悟性，悟不出事物所蘊含的社會意義和人生意義。所以要升華議論，點明題旨，就必須在鮮明地描繪“觸物”后，順勢抖出題旨。古人云：“意高則文勝”，如果僅僅只寫出童話的情節(jié)，而沒有把它和我們的現實生活和深刻體驗聯系起來，就只寫出了表象而寫不出神韻，作文就失去了靈性。

當然，文有定法而無常法，這里只是依據學生的習作總結而成的一種思路。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”此次作文主題的思考與實踐，準備充分，講評透徹，學生反饋較好，也讓我受益良多。為人師者，應勤勉，應用心。自己設計文題，自己下水作文，自己總結成論。這種充滿誠意的教學也必將是卓有成效的教學。長路漫漫，以此自勉。

吳曉婷，中學語文教師，現居廣東深圳。