早在西周時(shí)期的建筑就開始使用瓦當(dāng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)多種紋飾在瓦當(dāng)上的出現(xiàn)，形成了最初的瓦當(dāng)藝術(shù)。秦和漢代瓦當(dāng)造就了瓦當(dāng)藝術(shù)的一個(gè)高峰。六朝瓦當(dāng)雖失去了秦漢瓦當(dāng)?shù)母畸愄没剩挥谧兓纳鷻C(jī)，卻仍是瓦當(dāng)歷史長(zhǎng)河中的一環(huán)。由于地域性和時(shí)間性的定格，六朝開放性思想的影響，使六朝瓦當(dāng)形成自己的特有魅力。近日，筆者得到南京大學(xué)教授賀云翱先生贈(zèng)予的《六朝瓦當(dāng)與六朝都城》一書，看后收獲頗深。

賀先生對(duì)六朝瓦當(dāng)?shù)姆治?，是從南京城區(qū)出土瓦當(dāng)?shù)姆植肌⒊鐾恋貙拥那闆r、六朝前期瓦當(dāng)紋飾的影響、六朝周邊地區(qū)瓦當(dāng)出土的比照、當(dāng)時(shí)思想流派和文化藝術(shù)對(duì)瓦當(dāng)?shù)臐B透等方面，作了詳盡描述，勾畫出了六朝瓦當(dāng)分期、類別、時(shí)代風(fēng)貌的輪廓，填補(bǔ)了六朝瓦當(dāng)在學(xué)術(shù)史上幾乎長(zhǎng)期空白的局面。筆者在南京撿瓷片近十年，手頭也已有幾片六朝瓦當(dāng)，借此機(jī)會(huì)向讀者介紹。

六朝瓦當(dāng)從紋飾上分主要有四種：云紋瓦當(dāng)、人面紋瓦當(dāng)、獸面瓦當(dāng)和蓮花紋瓦當(dāng)。

“云紋瓦當(dāng)”(圖1)屬于東吳至西晉時(shí)期，是東漢云紋瓦當(dāng)?shù)难永m(xù)，其主要特點(diǎn)，面輪內(nèi)緣有一周鋸齒狀紋飾和用三條短線分割四個(gè)云紋的扇面區(qū)域?！霸萍y瓦當(dāng)”在南京出土數(shù)量不多，云的紋飾有不同的變化。

“人面瓦當(dāng)”(圖2)時(shí)期約在東吳至西晉，“人面”是最主要的特征，部分瓦當(dāng)面輪內(nèi)緣也有一周鋸齒狀紋飾?！叭嗣嫱弋?dāng)”出土數(shù)量不多，但“人面”變化卻很多，喜、樂(lè)、悲、怒，出自六朝工匠之手的一張張生動(dòng)的面孔，復(fù)雜的表情變化，似乎在向今人述說(shuō)著什么?！叭嗣嫱弋?dāng)”在中國(guó)瓦當(dāng)史中，是紋飾獨(dú)特的罕見品種，它除了用線條表現(xiàn)外，鼻部、眼部、面部采用塊狀造型來(lái)描繪，使瓦當(dāng)紋飾給人一種全新的視覺感受。其深厚的文化內(nèi)涵，人面紋飾產(chǎn)生之謎，需要進(jìn)一步探討和研究。正因?yàn)椤叭嗣嫱弋?dāng)”的獨(dú)特性，受到了廣大收藏愛好者的注意。據(jù)筆者調(diào)查，南京市收藏愛好者收藏的“人面瓦當(dāng)”約有十幾面，市面上很難見到，價(jià)位都在千元左右，但沒人愿意轉(zhuǎn)讓。隨著南京市區(qū)內(nèi)的六朝主建筑區(qū)域的開發(fā)和建設(shè)基本完成，“人面瓦當(dāng)”的出土將更為稀見。

“獸面瓦當(dāng)”(圖3)時(shí)代在東晉至南朝時(shí)期，獸面紋飾的不同，有早、中、晚之分。特點(diǎn)是紋飾變化最多，基本用線條勾劃圖案。瓦當(dāng)面低于邊輪，出土數(shù)量大、品種多。其獸面明顯為虎面型的最具特色。

“蓮花瓦當(dāng)”(圖4)是六朝時(shí)期瓦當(dāng)出土數(shù)量和品種最多的?！读弋?dāng)與六朝都城》一書中認(rèn)為，它的使用時(shí)期在東晉晚期到南朝晚期。筆者認(rèn)為在秦代已出現(xiàn)蓮花瓦當(dāng)，隨著漢代佛教文化傳播的擴(kuò)大，蓮花瓦當(dāng)繼續(xù)使用不足為奇。從一般情況看蓮花瓦當(dāng)?shù)氖褂脩?yīng)貫穿整個(gè)六朝時(shí)期，這需要出土資料進(jìn)一步證明。

六朝瓦當(dāng)?shù)墓餐攸c(diǎn)有三：一是泥料淘洗精煉，燒造火候到位，瓦面圖案采用模印成型；二是瓦邊輪廓寬、厚，瓦面圖案面低于邊輪；三是紋飾善用線條描述，邊輪與圖案之間有齒狀紋飾間隔。

六朝瓦當(dāng)?shù)难芯窟€處于初期階段，隨著出土資料的不斷豐富，對(duì)于六朝瓦當(dāng)?shù)臒?、分類、斷代能更加?xì)分研究，也會(huì)引起更多的學(xué)者和愛好者注意，從而出現(xiàn)新的研究熱潮。在研究和收藏方面，為六朝瓦當(dāng)?shù)墓盼幕退囆g(shù)留傳拓展新的天地。

(責(zé)編：石曉)