有錢幣的制造和發(fā)行，就有錢幣的流通和收藏，便會有錢幣的市場。

從文化意義上來講，錢幣是由貨幣和貨幣文化的衍生物組成的。用我們現(xiàn)在的眼光來看，在古代，古錢是由古代的鑄幣和壓勝錢組成的；在當代，現(xiàn)代的錢幣是由當今的貨幣和紀念章組成的。古代的壓勝錢和當代的紀念章應(yīng)該是同類，是同一性質(zhì)的東西，它們都是貨幣文化的衍生物。所以，我們可以這樣理解，錢幣是幣和章的組合，從文化意義上來理解，錢幣是幣和章的統(tǒng)稱。所以，在西方把錢幣博物館稱作幣和章的博物館，收藏錢幣的部門叫做幣章部。在中國，我們的漢語，只要用兩個字——“錢幣”就可以概括。

貨幣，在經(jīng)濟領(lǐng)域，是物物交換的媒介。經(jīng)濟越發(fā)達，貨幣在人們生活中的重要性越發(fā)會顯現(xiàn)出來。特別在當代的經(jīng)濟生活中，人們更是離不開貨幣，沒有貨幣可以說寸步難行，沒有貨幣什么事情都辦不成。一種新的貨幣，一旦發(fā)行，便會立即進入市場，成為市場交易的中介。從這個意義上講，也可以把它理解成貨幣市場。這個“貨幣市場”，自然是經(jīng)濟生活中的一種活動，和我們今天要討論的錢幣市場，顯然是性質(zhì)絕然不同的兩回事情。

我們今天要討論的錢幣市場，實際是一種文化活動。我們所談的錢幣，是一種商品，而不是商品交易中的中介物——貨幣。在說明了這樣一個觀點以后，我們便可以來解讀、來討論中國的錢幣市場。

一、中國錢幣市場經(jīng)營的門類和目前的狀況

根據(jù)我國錢幣的實際情況，錢幣市場就其經(jīng)營的內(nèi)容，大致可以區(qū)分為歷史上遺存下來的錢幣(即新中國成立以前的錢幣)、當代錢幣(即中華人民共和國的錢幣)和外國錢幣三大類。試分別闡述如下：

(一)歷史上遺存下來的錢幣及其市場情況

歷史上遺存下來的錢幣主要有：(1)古錢，包括我國清朝以前(實際上，其下限可以延續(xù)到民國三年)歷朝歷代的各種金屬鑄幣和各類壓勝錢。它們以方孔圓錢的種類和數(shù)量為最多，也包括先秦時期的刀、布、圜錢和蟻鼻錢等等。(2)機制幣，包括金、銀、鎳、銅、鋁、鉛等各類金屬打制的貨幣，以及近代中國的各類紀念章。它們是西方錢幣文化傳入中國以后的產(chǎn)物，然而又融入了中國傳統(tǒng)的錢幣文化，也可以說是中國的魂，采納了現(xiàn)代化的修飾。(3)稱量貨幣，包括各類金銀錠、餅、條、塊和元寶，也包括我國早期的稱量貨幣青銅塊等。(4)舊鈔，亦稱廢鈔，包括宋、金、元、明、清的古鈔，也包括近代中國的各類紙幣，銀行兌換券和各種私鈔票貼。(5)代用幣(券)，中國的代用幣(券)名目眾多，材質(zhì)繁雜，既有銅、鐵、鉛等低值金屬的制品，也有竹、木、橡膠、陶瓷等硬質(zhì)材料的制品，還有布帛、紙張等等的印刷制品。它們是民間白發(fā)的一種行為，性質(zhì)也不完全一樣，是貨幣文化的一種衍生物，又是主流貨幣的一種補充，尤其在戰(zhàn)爭年代和軍閥割據(jù)時代容易滋生。

古錢市場是我國傳統(tǒng)的錢幣市場，歷史悠久，因為在南北朝時期已經(jīng)有人在專門收集古錢，并著有譜錄，可以推測當時或許已經(jīng)有古錢市場的活動。若這個推斷成立，那么古錢市場在中國至少已經(jīng)有一千四百年以上的歷史，所以古錢市場在中國是一個比較成熟的市場。古錢市場的銷售對象主要是錢幣收藏者、研究者，收藏者的隊伍相對比較穩(wěn)定。從上個世紀三四十年代的情況看，在各類錢幣中，古錢收藏者、研究者和愛好者的人數(shù)是最多的。在正常情況下，古錢的價格也相對比較穩(wěn)定，而且穩(wěn)中有升，很少出現(xiàn)大起大落的現(xiàn)象。最近幾年古錢市場一直看好，從近幾年古錢拍賣的成交價看，也是一路攀升。古錢收藏者的人數(shù)逐年增加，他們對于古錢知識的了解和理解，水平有所提高。收藏者中也因此出現(xiàn)了不少研究人員，從而也提升了我國古錢研究的整體水平，使我國古錢學的研究領(lǐng)域逐步拓寬，古錢學的研究深度也在逐步深入。近幾年來，在古錢市場中也開發(fā)了禮品市場，并且取得了一定的成效，對宣傳古錢起到了積極的作用。但是對于古錢的收藏和研究，需要具備相當?shù)臍v史知識和文化修養(yǎng)，尤其是對于古錢的鑒定能力，決非一日之功可以辦到的事情。加上古錢中往往夾雜著一些偽品，一些古錢商、古董商又往往以贗品欺騙初學者，以謀取一時之利，使初涉足者望而生畏，因此制約了古錢市場的進一步發(fā)展。

機制幣市場是上個世紀三四十年代以后崛起的一種錢幣市場。中國近代的機制幣，主要是金、銀幣和銅幣，其他材質(zhì)的機制幣數(shù)量和種類都比較少，形不成氣候，所以一般都依附于前者，如鎳幣、鋁幣多依附于金、銀幣，其他低值金屬的機制幣多依附于銅幣。金、銀幣和銅幣的價值相去甚遠，所以收藏金、銀幣和收藏銅幣的人，又往往形成兩個圈子。錢幣界也往往把它們分列為兩個門類。其實，在實際流通使用時，銀元是以主幣的形式出現(xiàn)，銅元則是以輔幣的形式出現(xiàn)，它們應(yīng)該是互補的、配套成龍的，但作為收藏者很少考慮這樣的問題。在近代中國，金幣很少作為正式流通貨幣發(fā)行使用，即使是正式發(fā)行的通貨，數(shù)量也很有限。所以遺存至今的金幣多數(shù)是樣幣，還有不少是紀念章(銀幣中也有這樣的情況)。所以，近代金銀幣市場，幣、章相互混雜，收藏者也并不因此有所顧忌。隨著時間的推移，近代機制幣的行情也一直見漲，特別是近幾年來，上揚的幅度比較大。銅幣中雖然也不乏珍品，但由于銅幣的數(shù)量眾多，所以往往不被人們所重視。由于缺乏必要的保護措施，銅幣的銷毀和腐蝕損壞的情況十分嚴重，數(shù)量正在急劇下降。隨著對銅幣研究的深入，了解和熟悉銅幣的人數(shù)已經(jīng)逐漸增加。鑒于這樣的情況，預計銅幣的行情也會見漲，市場情況也會上升。而且隨著時間的推移，近代機制金、銀幣和銅幣的研究會逐步合流，會相互啟迪，相互促進。作為收藏隊伍而言，也會相互借鑒，相互影響。

稱量貨幣市場是近一二十年才被發(fā)掘并逐步興起的錢幣市場。解放前的舊銀樓也打制一些金銀條、塊和小元寶，以提供喜慶祝壽用的禮品。這種金銀條、塊和小元寶主要是一種財富的代表，其價值基本就是金價、銀價。最近一二十年來，唐宋以降歷代的金銀錠、笏、餅、條、塊、元寶，以及金葉子等，逐步被收藏界認識，一些收藏者開始專門收集金銀等稱量貨幣，于是逐步形成了市場活動。

廢鈔市場也是后起的一種錢幣市場。上個世紀上半葉，集廢鈔和收集古錢是兩個圈子的人，他們之間的往來并不多，相反，廢鈔集藏往往和郵票的集藏相互聯(lián)系，所以廢鈔市場也往往和郵票市場攙和在一起，作為郵票市場附帶的一種商品。廢鈔市場逐步歸并到，或者說回歸到錢幣市場，是近百年的事情。特別是最近的一二十年，廢鈔的集藏人數(shù)逐步增加，而且集藏者也開始分類做專題收藏和研究，有人專門收集古鈔，有人專門收集央行發(fā)行的鈔票，有人專門收集客票，有人專門收集敵偽時期的票子，也有人專門收集各類私鈔票帖。收藏向?qū)ｉT化發(fā)展是一種成熟的反映，是研究趨向深入的一種表現(xiàn)，所以廢鈔市場也在逐步趨向成熟。

代用幣(券)以前不被人們認識和重視，更沒有完全意義上的收藏隊伍。最近一二十年，隨著錢幣收藏熱的升溫，代用幣也逐步被人們認識和關(guān)心，開始有人在注意收集，注意研究，但作為錢幣市場，還沒有形成相對獨立的態(tài)勢，所以多依附于古錢等其他錢幣市場。

(二)當代錢幣及其市場情況

當代錢幣主要有：(1)當代流通幣和普通紀念幣，包括主幣和輔幣，紙幣和硬幣。有專門為收藏提供的連體張紙幣和紙幣裝幀冊、硬幣裝幀冊；有既可以和流通幣等面值使用，又可以提供收藏用的普通紀念幣和紀念鈔，以及相應(yīng)的樣幣、樣鈔。(2)當代金銀幣，包括鈀、鉑、銅等其他金屬的紀念幣，包括投資幣、收藏幣等不同性質(zhì)的紀念幣。(3)金銀條、塊、元寶等投資性的制品；(4)紀念章，包括金、銀、銅等不同材質(zhì)、不同規(guī)格的各類紀念章。(5)銀行卡等各類信用卡。就當代錢幣品種而言，已經(jīng)配套成龍，和國際市場的經(jīng)營內(nèi)容可以接軌。這是紀念幣發(fā)行二十多年來大家努力的結(jié)果，也是錢幣市場開放和我國改革開放政策取得的成果。

裝幀幣和普通紀念幣(鈔)市場逐步走向成熟。普通紀念幣開始發(fā)行于1992年，至今才14年，在普通紀念幣剛剛發(fā)行的前五年，市場是浮躁的。1997年上半年，當時總共發(fā)行了27套37枚普通紀念幣，合計面值只有50．30元，而市場價已炒到4000元以上，增值80倍。這是有人在炒作，是不正常的現(xiàn)象，在國際上也很少看到類似的情況。這樣的現(xiàn)象本身就說明市場的不成熟。此后便是大幅度的回落，普通紀念幣市場經(jīng)歷了嚴重的考驗?，F(xiàn)在我們再來看普通幣市場，應(yīng)該說是比較平穩(wěn)了，并在逐步走向成熟。新發(fā)行的普通紀念幣，一般增幅為面值的百分之幾十到面值的幾倍。這應(yīng)該說是比較正常的。普通幣的裝幀冊、裝幀鈔、裝幀幣，以及連體鈔的價格都比較穩(wěn)定。一至三套人民幣的市場情況也一直比較好，但也有些不盡人意的地方，比如50元紀念鈔，香港回歸、澳門回歸紀念幣等個別品種的市場情況并不理想。其實，普通紀念幣(鈔)是可以參與貨幣流通的，應(yīng)該加強這方面的宣傳，使之發(fā)揮實用的價值，從而也能激活錢幣市場。

當代金銀幣市場是近二十多年來新興的錢幣市場。1979年10月1日發(fā)行的中華人民共和國成立三十周年紀念金幣是當代中國的第一套紀念金幣，從此開啟了當代中國金銀紀念幣的市場。但開始時金銀紀念幣發(fā)行的初衷，主要是為了盤活黃金，外銷國際市場，換取外匯，國內(nèi)幾乎沒有銷售。1982年開始發(fā)行的以熊貓為主要圖案的普制金幣，是當代中國發(fā)行的第一種投資性金幣，沒有限制發(fā)行量，開啟了投資金銀幣的先聲，但當時國內(nèi)金銀尚由國家管制，金銀市場沒有開放，所以所謂的投資幣在國內(nèi)并不能行使其職能。到1984年在北京、上海開始創(chuàng)建金銀紀念幣經(jīng)銷店，國內(nèi)金銀幣市場才得以開啟。1987年中國金幣總公司正式成立，金銀紀念幣的發(fā)行品種和數(shù)量逐年遞增。當代金銀幣市場開放的初期，在社會上引起比較大的反響。人們從長期金銀禁錮的現(xiàn)實中解放出來，其心情就像金銀首飾剛剛開放時一樣，滿懷熱情，但購買者不一定都是錢幣收藏者、愛好者和研究者，其中不少是出于對金銀的鐘愛，懷著保值增值的愿望投入到金銀幣市場的。在國泰民安、盛世收藏的大形勢下，經(jīng)過二十多年的開發(fā)和實踐，當代中國的金銀幣市場發(fā)展迅速，逐漸成熟，并且逐步成為中國錢幣市場的排頭兵、主力軍，在錢幣市場中取得了舉足輕重的地位。特別是隨著奧運幣的發(fā)行，一個新的高潮正在醞釀之中，我衷心祝愿中國的金銀幣市場不斷繁榮，中國的金銀幣事業(yè)健康發(fā)展。從目前的情況看，在金銀幣市場中，禮品銷售仍占有相當?shù)谋壤?，所以當前?yīng)該不失時機地大力宣傳、普及金銀幣知識，抓緊培養(yǎng)一批金幣收藏家、收藏者，使之形成一支相對穩(wěn)定的收藏者隊伍，必將會大大有利于金銀幣事業(yè)的持續(xù)發(fā)展，有利于金銀幣市場的開發(fā)和繁榮。

金銀投資品市場是當代貨幣文化衍生出來的一種投資市場，是金銀投資幣的補充，也是最近幾年涌現(xiàn)的新生事物，包括金銀條，其含義就是黃金和白銀，最多只標明成色、制作單位或匠人姓名，不會有更多的修飾，所以它們實際上是一種稱量貨幣?，F(xiàn)時的金銀條、塊、元寶往往添置了圖案紋飾，甚至是彩色圖案，它們顯然是接受了當代金銀幣、章的影響。這是新時代的特色，但究其性質(zhì)，還是應(yīng)該歸入金銀投資性制品。

紀念章市場是傳統(tǒng)壓勝錢市場的繼續(xù)，也是貨幣文化衍生出來的一種錢幣市場。紀念章有金、銀、銅等各種不同的材質(zhì)。紀念章的設(shè)計、生產(chǎn)單位很多，其中有不少民間打制的紀念章，制作粗糙，文化和藝術(shù)的含量不高，它們是經(jīng)不住歷史和時代考驗的。所以我們這里說的紀念章應(yīng)該是指以國家造幣廠設(shè)計和生產(chǎn)為主體的，能夠代表當代印制技術(shù)和文化水平的制品。它們是當代錢幣的重要方面，是當代先進錢幣文化的開路先鋒。

銀行卡等各類信用卡市場是新興的錢幣市場。隨著科技的進步，中國的第一張銀行卡中銀卡于1985年由中國銀行珠海分行發(fā)行。一年以后，中國銀行北京、廣東、天津、青島、上海等分行先后發(fā)行銀行卡。隨后，中國銀行總行在各省分行發(fā)行的基礎(chǔ)上，將長城卡作為中國銀行系統(tǒng)統(tǒng)一使用的銀行卡。從此，中國貨幣終于跨進了電子貨幣的新時代。這一新生事物誕生以后，發(fā)展迅速，已經(jīng)被廣為推行，于是各種各樣的信用卡接踵而來。信用卡市場居然和郵票市場一樣，與錢幣市場并列，鼎足而三。但從文化的意義上來看，郵票和信用卡都是貨幣文化的衍生物，所以，在郵、幣、卡市場中，錢幣應(yīng)該是主心骨。

(三)外國錢幣及其市場情況

顧名思義，外國錢幣應(yīng)該是指中國錢幣之外，世界各國各地區(qū)的所有的錢幣，應(yīng)該是包括世界各地各個歷史時期的所有的錢幣。但是在長期以來比較封閉的中國，對于外國錢幣的了解和集藏是十分有限的，所以在錢幣界并沒有形成集藏、研究和市場的規(guī)模。改革開放政策實施以后，不僅是外國人涌入中國，中國人也成批地走出國門。這使我們有機會更多地了解國外的情況，于是集藏和研究外幣的人數(shù)開始增多，而且開始向?qū)ｎ}化方向發(fā)展，這是一個明顯的進步。錢幣市場上也可以經(jīng)?？吹接型鈳诺匿N售，尤其是每年舉辦的錢幣博覽會，大批外商會帶來不同國家、不同地區(qū)的各類錢幣，帶來各種先進的錢幣文化和相關(guān)信息。這對我國的外國錢幣市場和外國錢幣集藏，無疑是一個大的促進，但目前還主要是側(cè)重在外國當代錢幣的經(jīng)銷和收藏。隨著我國政治的穩(wěn)定，經(jīng)濟的繁榮，以及對于文化建設(shè)的需求，對于外國錢幣的集藏和研究，無疑會前途光明，對于外國錢幣的市場發(fā)展也一定會有好的前景。

上面我只是就錢幣市場經(jīng)營的內(nèi)容作了一些粗淺的分析和介紹。其實錢幣市場問題是一個大課題，有了經(jīng)營的內(nèi)容，必然會有經(jīng)營的銷路，而且經(jīng)營的銷路會直接影響，甚至決定經(jīng)營的內(nèi)容。是主要面對收藏者，還是主要面對宣傳教育系統(tǒng)(包括財經(jīng)院校，也包括普通大、中、小學的特色教育)，還是面對企業(yè)、公司，還是作為饋贈的禮品，這些都值得我們?nèi)パ芯俊⑷シ治龅?。還有經(jīng)營的管理、經(jīng)營的方式，甚至還可以涉及到錢幣的設(shè)計和生產(chǎn)，涉及到相關(guān)的政策和方針，如此等等，還有待于再作專門的討論。

二、對繁榮錢幣市場的幾點建議。

錢幣市場的繁榮，必須具備的前提是：國家政局穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，人民安居樂業(yè)，有追求豐富的文化生活的欲望。所謂國泰民安，盛世收藏，便是這個道理。我們現(xiàn)在正是處在這樣的太平盛世，所以錢幣市場的繁榮是時代的必然。我們通過上面的分析，已經(jīng)可以清楚地看到，最近一二十年來，我國的錢幣市場的確已經(jīng)有了很大的發(fā)展，無論是當代錢幣的市場，還是古錢幣的市場，都有很大的發(fā)展。

在大形勢好、大氣候具備的前提下，如何培養(yǎng)錢幣市場健康發(fā)展，使之持續(xù)繁榮，這是我們的職責，現(xiàn)就我的體會提出幾點小小的建議。在開篇的時候，我已經(jīng)說過，錢幣市場是一種文化活動，是一種高品位的商業(yè)活動，既然是文化活動，就應(yīng)該在“文化”上做好文章。第一要大力宣傳錢幣文化，普及錢幣知識，要讓越來越多的人認識錢幣，了解錢幣，熟悉錢幣，從而到喜歡錢幣，收藏錢幣，逐步造就一支相對穩(wěn)定的錢幣集藏隊伍。要收藏，就會動腦筋去研究。要研究，就會去用功學習，就會深入進去。一旦培養(yǎng)起了對于錢幣的真正興趣，到那個時候，他便會“棒打不散”，你想趕，也趕不走他了。他便是我們最忠實的顧客，最忠實的會員。第二要適當讓利給真正的收藏者，我指的是真正的收藏者。要保護他們的利益，千萬不要傷害他們的積極性，即所謂“顧客至上”，“顧客是上帝”。培養(yǎng)一個忠實的顧客、忠實的會員不容易，今天高開，明天低走，誰也不會再來了。特別是對初涉這個領(lǐng)域的人，一定要保護他們的利益，注意培養(yǎng)他們的積極性。第三要保證我們商品的質(zhì)量，要不斷開創(chuàng)優(yōu)秀的先進的錢幣文化，不斷有新的精品面世。這樣才會不斷吸引我們的顧客，不斷培養(yǎng)新的收藏者，擴大收藏者的隊伍，逐步實現(xiàn)以新帶舊，新舊結(jié)合的良性循環(huán)。如果做得好，可以進一步做到以今帶古，古今結(jié)合；以中帶外，中外結(jié)合。把各個領(lǐng)域的錢幣交易活動，把不同經(jīng)銷內(nèi)容，相對獨立的錢幣市場聚結(jié)起來，實現(xiàn)古今中外的錢幣的營銷市場一體化。在這個大市場中，它們可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，發(fā)揮各自的特長，相互補充，相互促進，實現(xiàn)共同繁榮。同時，在市場經(jīng)濟的今天，作為管理部門，必須真正了解市場，要深入到市場中去，將市場中的建議與意見反饋到管理部門，來不斷改進和完善我們的工作，從而保證我們的錢幣文化不斷創(chuàng)新，錢幣市場持續(xù)健康地發(fā)展。

(責編：丁丑)