長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)的文房用具，以小件為多，不易引起人們的注意，然而它卻承載了大量的唐代文化信息。李澤厚先生說(shuō)：“……而書法和詩(shī)歌卻同在唐代達(dá)到了無(wú)可再現(xiàn)的高峰，既是這個(gè)時(shí)期最普及的藝術(shù)，又是這個(gè)時(shí)期最成熟的藝術(shù)”。普及和成熟的書法藝術(shù)，必然對(duì)其用具的生產(chǎn)有所要求和刺激，豐富多彩的長(zhǎng)沙窯文房用具，就是在唐代興盛的書藝活動(dòng)的影響下發(fā)展起來(lái)的?？梢哉f(shuō)，長(zhǎng)沙窯的文房用具，是唐代普及成熟的書法藝術(shù)的一個(gè)物證。

1983年由湖南省、長(zhǎng)沙市等三家文博單位組成的聯(lián)合發(fā)掘隊(duì)，對(duì)長(zhǎng)沙窯窯址進(jìn)行發(fā)掘，共出土長(zhǎng)沙窯瓷器7211件，70種器型，其中各類文房用具926件，占整個(gè)出土器物數(shù)量的12．84％。1999年底，長(zhǎng)沙市文物考古研究所在窯區(qū)內(nèi)再次進(jìn)行發(fā)掘，共出土瓷器1587件，其中文具127件，占出土瓷器總數(shù)的8％。如果將文化含量很高的塤(俗稱哨)、笛、香熏、盒算上，比重就更大了。雖說(shuō)這不能準(zhǔn)確代表長(zhǎng)沙窯整個(gè)產(chǎn)品的分類比例，但至少說(shuō)明長(zhǎng)沙窯文具產(chǎn)量之豐。正如馮先銘先生所言：“長(zhǎng)沙窯瓷器器美與式樣之多，在唐窯中也很少見，燒制的器物雖以日常生活用器為主，但又兼燒文房用具及各種瓷塑玩具?！?/p>

在唐代，文人學(xué)士們游藝書法，陶冶性情，對(duì)文房用具也漸起欣賞之風(fēng)。從當(dāng)時(shí)追捧的紫石硯、狻猊墨、浣花箋等名物即可見其端倪。唐代書家李陽(yáng)冰對(duì)硯臺(tái)用水就頗有講究“水在清靜，宜取新水密護(hù)塵埃，忌用煎煮之水也?！边@種對(duì)文房用具品味情趣的追求，無(wú)疑促進(jìn)了文具生產(chǎn)者在造型裝飾上下功夫。

長(zhǎng)沙窯文房用具品種主要有水盂、水滴、筆洗、筆掭、鎮(zhèn)紙、硯臺(tái)等等，這些品種，都由文房四寶紙筆墨硯派生出來(lái)，其功能主要是書藝所需。當(dāng)然，讀書作畫也用得上?？少F的是生產(chǎn)者在注重實(shí)用的同時(shí)，也沒有忘記對(duì)美的追求。

水盂，儲(chǔ)水之器，備研墨之用。長(zhǎng)沙窯水盂口徑一般在2厘米左右，器高多在6厘米以下，斂口、扁圓腹、圓餅底是基本形制，然后在口、頸、腹等部位上進(jìn)行變化，便有如梅瓣、葵瓣、石榴、圓筒等多種式樣。釉色以青釉、褐釉為主，均內(nèi)外施釉，外釉不及底。彩繪以褐綠彩為主色，紅彩少見，頗為名貴；紋飾有彩條、散點(diǎn)、彩斑、草葉等式樣。造型奇巧者如六鳥水盂，極具情趣。

水注，向硯中注水之器。水注是長(zhǎng)沙窯文具中最為出彩的品種之一，造型奇特，裝飾多變，真是千姿百態(tài)，美不勝收。其形制有壺形、杯形、動(dòng)物形，此三類均有流；還有一種葫蘆形，無(wú)流，有專家視為水注，此器雖可作注水之用，但筆者認(rèn)為更可能是丹藥瓶。動(dòng)物形則有龍、鳳、獅、虎、象、鴨、狗等。筆者藏有一件螭龍形水注，龍首作流，龍身作提梁，腹部?jī)蓚?cè)堆貼云紋，含“龍從云”之寓意，斑駁的褐綠彩飾極具滄桑感。還有一件白釉彩鳳首水注，高9．5厘米，圓餅底，頸部碩長(zhǎng)，腹部豐滿，鳳首塑于執(zhí)手頂部，俯首注口，顯得尊貴雅致。筆者以為，類似精美之器物，應(yīng)為上層社會(huì)所用。

筆洗，洗筆之器。唐以前，并沒有筆洗，洗筆之職由其他器物代替，長(zhǎng)沙窯筆洗則是應(yīng)運(yùn)而生，填補(bǔ)了這一空白。從考古資料看，筆洗是長(zhǎng)沙窯文具中數(shù)量最多的品種，說(shuō)明唐人對(duì)這種新出現(xiàn)的器物十分喜用，從白居易有“每一詩(shī)成，輒洗其筆”的習(xí)慣，即可見一斑。長(zhǎng)沙窯的經(jīng)營(yíng)者很好地把握了這個(gè)商機(jī)，進(jìn)行了大批量生產(chǎn)，適應(yīng)旺盛的市場(chǎng)需求。正因?yàn)槿绱?，長(zhǎng)沙窯筆洗講究實(shí)用，其規(guī)格口徑從8厘米起至30厘米以上的都有，顯然是為了適應(yīng)不同使用者的需要。

鎮(zhèn)紙，壓紙之具。長(zhǎng)沙窯鎮(zhèn)紙全部為動(dòng)物造型，即在一矩形、方形和圓形的瓷板上，或立或蹲或臥一只動(dòng)物，如瑞獸、獅、象、虎、馬、羊、狗、蛙、雞等，也有因勢(shì)將動(dòng)物底部作成平底的，如龜形鎮(zhèn)。唐人愛獅，最為常見的為獅形鎮(zhèn)，以蹲獅臥獅為多，且裝飾意味很濃。立獅極為少見，多年來(lái)，筆者僅收藏到一件素胎立獅鎮(zhèn)，造型較為寫實(shí)，鬃毛后披、垂尾、平視，似在張望和期待著什么。和其他獅鎮(zhèn)一樣，雖說(shuō)生動(dòng)傳神，但它缺少野性與威猛，而以靈性和溫馴見長(zhǎng)，大概是中晚唐時(shí)期唐王朝國(guó)勢(shì)衰微之中審美情趣的一種體現(xiàn)吧!此外，象形鎮(zhèn)的厚重，瑞獸鎮(zhèn)的神奇，也都各具特色，而蛙、龜、雞形鎮(zhèn)則秀氣玲瓏，大概是投女性之所好吧!

長(zhǎng)沙窯的其他文具如簸箕硯、筆掭、算珠等，多以研究實(shí)用為主?？傊?，雅俗共賞、貴賤成宜的長(zhǎng)沙窯文具，適應(yīng)了唐代繁榮普及的書藝所造就的消費(fèi)市場(chǎng)的需要。

(責(zé)編：耕生)