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        淺談思想道德進(jìn)步與和諧文化建設(shè)

        2007-01-01 00:00:00李向青
        柴達(dá)木開發(fā)研究 2007年3期

        一、思想道德是文化的靈魂。是文明與和諧的核心

        思想道德是人類精神的自律,是以調(diào)節(jié)人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的關(guān)系問題而展開的。思想道德與文明、思想道德進(jìn)步與和諧文化建設(shè),是緊密聯(lián)系在一起的。人類的文化邏輯包含著道德文化,思想道德是文化的靈魂,是文明與和諧的核心。人類的文明與和諧就體現(xiàn)在思想道德的進(jìn)步中,人類的文明和進(jìn)步是精神文明和和諧文化的主題,所以說,作為精神文明和和諧文化的主題,人必須具有高尚的道德情操,只有思想道德才是個(gè)人自我完善和人類社會(huì)進(jìn)步的主觀性的、內(nèi)在的根本動(dòng)因。

        思想道德進(jìn)步?jīng)Q定著精神文明和和諧文化建設(shè)的性質(zhì)和方向,它要解決的是整個(gè)民族的共同理想和精神支柱問題。任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,如果不重視思想道德建設(shè),沒有全體社會(huì)成員認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)和原則,就不可能形成共同的社會(huì)理想和精神支柱。而沒有共同理想和精神支柱的民族,是無所謂和諧、無所謂精神文明和和諧文化建設(shè)的,因而也是沒有希望的。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快、社會(huì)正在深刻變革,對(duì)人們的思想觀念、生活方式和價(jià)值取向產(chǎn)生了多方面的影響。熱愛祖國(guó)、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、團(tuán)結(jié)互助,是我們社會(huì)精神風(fēng)貌的主流,但也要看到,不明是非、不知榮辱、不辨善惡、不分美丑的現(xiàn)象還大量存在,不僅嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)風(fēng)氣,也阻礙了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。事實(shí)證明,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,除了需要深化改革來作為制度保障外,還需要樹立良好的社會(huì)道德風(fēng)尚這種非制度性的保證。沒有后一種建設(shè),即使有了好的制度法規(guī),也可能由于人的因素而事倍功半。社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義精神文明和和諧文化建設(shè)也是緊密聯(lián)系在一起的,加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)和和諧文化建設(shè)必然要求加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。在當(dāng)代中國(guó),我們要建設(shè)和諧文化,發(fā)展和諧文化,就必須高度重視并經(jīng)常不斷地加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)。加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè),實(shí)踐上也就是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),因而也就是加強(qiáng)社會(huì)主義和諧文化建設(shè)。正如江澤民同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立80周年大會(huì)上的講話中所指出的:“在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展和諧文化,就是發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義文化,就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明?!币虼?,我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義精神文明和和諧文化的性質(zhì)和方向。這在客觀上要求我們必須把思想道德建設(shè)放在社會(huì)主義精神文明和和諧文化建設(shè)的突出位置,作為社會(huì)主義精神文明和和諧文化建設(shè)的主導(dǎo)工程和核心工程。

        二、從公民道德建設(shè)入手。建設(shè)和諧文化、發(fā)展和諧文化

        文明道德風(fēng)尚是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn),也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要特征。一個(gè)社會(huì)是否和諧,一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安,很大程度上取決于社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。無論是處理人與人之間的關(guān)系還是人與自然的關(guān)系,無論是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義還是維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié),都要求不斷提高全社會(huì)的文明程度和公民的思想道德素質(zhì)。加強(qiáng)思想道德建設(shè),培養(yǎng)文明社會(huì)風(fēng)尚,既是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。

        胡錦濤同志2006年5月在云南考察工作時(shí)首次提出了建設(shè)和諧文化的戰(zhàn)略思想,他強(qiáng)調(diào):“促進(jìn)和諧文化建設(shè),為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的思想道德力量?!痹谛碌臍v史時(shí)期,我們建設(shè)和諧文化,發(fā)展和諧文化,就必須加強(qiáng)公民道德建設(shè),繼承幾千年形成的傳統(tǒng)美德,通過堅(jiān)持不懈的公民道德建設(shè),通過公民道德建設(shè)的不斷深化和拓展,逐步建立并不斷完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系。隨著經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,為思想道德建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ);通過對(duì)外開放,學(xué)到了國(guó)外許多先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn);建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,為思想道德建設(shè)開辟了新的視野和領(lǐng)域:在和平與發(fā)展的國(guó)際大背景下,國(guó)內(nèi)也有了一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境。不僅如此,二十多年來,我們一手抓改革開放,一手抓精神文明建設(shè),我們社會(huì)的思想道德也取得了顯著的進(jìn)步,人們的自我意識(shí)、平等意識(shí)、公平意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)大大增強(qiáng)了。知識(shí)觀念、時(shí)間觀念、效益觀念和競(jìng)爭(zhēng)觀念也有了很大的提高。所有這些都說明,我們今天的思想道德建設(shè),不僅有非常有利的條件,而且適逢非常好的時(shí)機(jī)。但是,我們也毋庸諱言,改革開放以來,思想道德建設(shè)與法制建設(shè)比較起來則是很不夠的。因此,加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)依然任重而道遠(yuǎn),需要我們做的工作很多。

        三、立足于思想道德教育。促進(jìn)和諧文化發(fā)展

        黨的十六屆六中全會(huì)明確提出:“建設(shè)和諧文化,是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)。”和諧文化,以崇尚和諧、追求和諧為價(jià)值取向,融思想觀念、思維方式、行為規(guī)范、社會(huì)風(fēng)尚為一體,反映著人們對(duì)和諧社會(huì)的總體認(rèn)識(shí)、基本理念和理想追求,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的文化源泉和精神動(dòng)力。因此,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),一步也離不開和諧文化建設(shè)。建設(shè)和諧文化的根本,是建設(shè)社會(huì)主義核心的價(jià)值體系,經(jīng)引領(lǐng)多元化的社會(huì)思潮,最大限度地形成促進(jìn)社會(huì)和諧的思想共識(shí),鞏固社會(huì)和諧的思想道德基礎(chǔ)。

        一種思想道德能否為社會(huì)所接受,固然要看它能否反映道德關(guān)系的本質(zhì),看它是否符合社會(huì)發(fā)展的必然性,但是,這種思想道德究竟能在多大范圍、何種程度上為人們所接受,則取決于思想道德教育的成效。思想道德教育是培育理想人格、塑造道德品質(zhì)、調(diào)節(jié)社會(huì)行為、凈化社會(huì)風(fēng)氣的重要手段。思想道德教育作為道德建設(shè)的一種形式,其目的就是要把道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為人們的道德實(shí)踐,使人們自覺的履行道德義務(wù)。

        思想道德教育內(nèi)容上分層次,具體運(yùn)作上也要有重點(diǎn),關(guān)鍵是從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行嚴(yán)格的思想道德教育。古人云,為政之要唯在得人。政就是正,其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。因此,為貫徹胡錦濤同志在中央紀(jì)委第七次全委會(huì)上的重要講話精神,省委決定今年作為我省“作風(fēng)建設(shè)年”。由此我們可以說,德治的前提,是為官要有德,為政要垂范,加強(qiáng)思想道德教育首先要從領(lǐng)導(dǎo)干部的道德教育抓起。當(dāng)然,道德要求是針對(duì)全體社會(huì)成員的,無論領(lǐng)導(dǎo)干部還是普通公民,都應(yīng)當(dāng)講道德。領(lǐng)導(dǎo)干部的道德教育固然重要,普通公民的道德教育也不可忽視。我們知道,在現(xiàn)代社會(huì)中,公民是每個(gè)社會(huì)成員基本的、共同的社會(huì)角色。國(guó)之魂在于德,一個(gè)國(guó)家的公民如果沒,有良好的思想道德素質(zhì)。法律再完善也難以保證安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)秩序。無論從哪個(gè)方面看,人民群眾的道德素質(zhì)、公民的文明水平,都是治國(guó)過程中具有決定性意義的重要因素。因此,加強(qiáng)公民教育,強(qiáng)化公民意識(shí),提高公民思想道德素質(zhì),就成為“以德治國(guó)”必須把握的一個(gè)基本點(diǎn),通過思想道德教育,要在全體公民中形成普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為規(guī)范,在全社會(huì)形成人人講公心、講愛心、講良心、講責(zé)任心的良好風(fēng)氣,促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)的提高。為了保證思想道德教育的有效性,在具體運(yùn)作過程中,要認(rèn)真研究能夠覆蓋全社會(huì)各種不同人群的道德傳遞的鏈條和網(wǎng)絡(luò),注意形式的多樣化。要緊緊圍繞樹立共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,要把基層繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神結(jié)合起來,注意吸收外來優(yōu)秀道德文化成果,“古為今用”,“洋為中用”,“為我所用”;要把思想道德教育和群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來,以活動(dòng)為載體,寓教育于各項(xiàng)活動(dòng)之中,要把家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育有機(jī)地結(jié)合起來,相互配合,相得益彰,形成合力。

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