理解“尊重學(xué)生”的意義

實(shí)施尊重平等教育的根本目的是改善學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。為此，必須首先準(zhǔn)確理解“尊重學(xué)生”的意義。

我們?yōu)槭裁匆鹬貏e人?或者說(shuō)，人與人之間為什么要互相尊重?其基本原因是：人是生而獨(dú)立的，誰(shuí)都不附屬于誰(shuí)，即便兒女也不附屬于父母。每個(gè)人，從他出生那一刻起，就已經(jīng)擁有了自然人的全部屬性，同時(shí)也與外部環(huán)境、與直接或間接作用于他的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。隨著個(gè)體社會(huì)生活的展開(kāi)、社會(huì)關(guān)系的豐富，一個(gè)“自然人”逐漸變成一個(gè)獨(dú)立的、完整的、有別于任何別的人的“社會(huì)”的人。而正是這彼此存在差異、極其豐富、無(wú)限多樣的個(gè)性，才創(chuàng)造了自古至今生機(jī)無(wú)限、千變?nèi)f化、愈加文明的社會(huì)生活和社會(huì)文化，演繹出五彩繽紛的鮮活人生。因而，尊重人、尊重個(gè)性就是尊重創(chuàng)造力，尊重社會(huì)生活和社會(huì)文化的多樣性。人們之間需要相互尊重的另一個(gè)理由是，對(duì)尊重的需要是所有正常人的普遍需要——嬰兒到老年，從“貴族”到平民，從中國(guó)人到外國(guó)人。關(guān)于這一點(diǎn)，人們不僅可以憑借觀察找到不容置疑的“鐵證”，而且還可以通過(guò)反觀自身，聽(tīng)到源自內(nèi)心深處的共鳴。人們之間的相互尊重和相互理解也是化解人際矛盾、構(gòu)建和諧團(tuán)隊(duì)和和諧社會(huì)的需要。所以我們說(shuō)，不管處于哪個(gè)年齡階段，不管社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況如何，人和人之間都是平等的，都應(yīng)該相互尊重、相互理解、相互關(guān)愛(ài)。當(dāng)然，師生之間也不能例外。

不過(guò)，由于人類在自己的歷史發(fā)展中曾陷入封建等級(jí)制的誤區(qū)，于是原本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)的人們被區(qū)分出尊卑貴賤、三六九等，君臣、父子、師生關(guān)系也變成支配、服從的等級(jí)關(guān)系了。這是現(xiàn)代民主社會(huì)不能允許的。

在我國(guó)社會(huì)，兩代人之間的互相尊重，一直是一個(gè)敏感的話題。長(zhǎng)期以來(lái)，如果誰(shuí)敢聲稱上級(jí)與下級(jí)之間、父母與子女之間、教師與學(xué)生之間應(yīng)當(dāng)平等，那恐怕是要被視為大逆不道的。近些年來(lái)，改革開(kāi)放極大地推動(dòng)了社會(huì)的文明進(jìn)步，我們終于有了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、提倡全體公民人人平等的社會(huì)條件。提倡教師尊重學(xué)生，提倡尊重與平等教育，這應(yīng)當(dāng)是在當(dāng)前社會(huì)條件下，學(xué)校教育和廣大師生自然的和普遍的要求。

明白“尊重學(xué)生”的內(nèi)涵

那么，“尊重學(xué)生”的內(nèi)涵是什么?怎樣做才算是“尊重學(xué)生”呢?如果給“尊重學(xué)生”下一個(gè)定義，可以這樣說(shuō)：教師應(yīng)該首先把學(xué)生看做是與自己一樣的“人”，看做是具有人的一切屬性的獨(dú)立的個(gè)體，而不能因?yàn)樗麄兡挲g小、不成熟，就忽略他們的個(gè)人意志和個(gè)性需求，只要他們“聽(tīng)話”，只要他們完全按照成人的要求行事。也就是說(shuō)，教師應(yīng)該把學(xué)生看做一個(gè)自由、獨(dú)立、完整的，有其獨(dú)特天性、人格和尊嚴(yán)的人，并以此為前提，接納、平視、理解他們，寬容地對(duì)待他們。教師對(duì)學(xué)生的一切教育和教學(xué)活動(dòng)，都應(yīng)該在這一前提下，在師生相互尊重的心理氛圍中進(jìn)行。

具體一些，我們可以從以下八個(gè)方面來(lái)理解“尊重學(xué)生”的內(nèi)涵。

第一，要尊重學(xué)生的天性。所謂天性，指的是學(xué)生與生俱來(lái)的生理和心理素質(zhì)。由于遺傳的原因，每個(gè)學(xué)生都有其獨(dú)特的天性。就像世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，除了同卵雙胞胎之外，沒(méi)有任何兩個(gè)學(xué)生的天性是完全一樣的。因此，教師應(yīng)該認(rèn)真觀察和研究學(xué)生，并且認(rèn)真學(xué)習(xí)、掌握和運(yùn)用兒童心理學(xué)的最新研究成果，從而發(fā)現(xiàn)和接納每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特天性。在此基礎(chǔ)上，再根據(jù)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，“因勢(shì)利導(dǎo)”“因材施教”。

第二，不把“尊重”等同于“愛(ài)”。我們過(guò)去提到愛(ài)學(xué)生的時(shí)候很多，提到尊重學(xué)生的時(shí)候卻很少。其實(shí)，“愛(ài)”和“尊重”是不同的。“愛(ài)”，其含義包括喜歡、欣賞、提供保護(hù)和幫助，等等。很顯然，“愛(ài)學(xué)生”是重要的，但若“愛(ài)”的方式方法不當(dāng)，也會(huì)導(dǎo)致不同的問(wèn)題。譬如：那些高高在上的、專制的“愛(ài)”，可能會(huì)妨礙甚至剝奪被“愛(ài)”者的自主和自由。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在我國(guó)傳統(tǒng)的酒文化中，熟人、朋友之間在酒桌上互相敬酒，如果分寸把握適當(dāng)，就會(huì)體現(xiàn)人與人之間的愛(ài)和情感；但若把握不當(dāng)，就會(huì)使人失去自由，特別是失去選擇不喝酒的自由。在酒桌上，為了“友情”而強(qiáng)迫別人喝酒，直到把朋友灌醉，這種現(xiàn)象不是司空見(jiàn)慣的嗎?對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，為了“愛(ài)學(xué)生”而強(qiáng)迫他們接受我們認(rèn)為正確的價(jià)值觀。為了“愛(ài)學(xué)生”而強(qiáng)迫他們做我們認(rèn)為重要的事情(如放學(xué)后把學(xué)生留下來(lái)補(bǔ)課)，這些做法可能像給朋友灌酒一樣，妨礙甚至剝奪了學(xué)生的自由。

第三，尊重就要給學(xué)生更多的自由。“尊重學(xué)生”，這意味著給學(xué)生提供更寬松的環(huán)境和更多的自由發(fā)展空間。這就要接納學(xué)生對(duì)自己行為的選擇，就要重視學(xué)生自己的獨(dú)立判斷。這樣，才有助于學(xué)生克服對(duì)別人的依賴性，養(yǎng)成高度的獨(dú)立性，才有助于他們發(fā)揮個(gè)人的內(nèi)在潛力。在這種氛圍中，素質(zhì)好、天性具有優(yōu)勢(shì)、心理健康的學(xué)生才會(huì)更好地發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)，成為有創(chuàng)造力的人。

第四，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主性。尊重平等既是自主學(xué)習(xí)的條件，也是實(shí)現(xiàn)“助人自助”的前提，這對(duì)于那些在過(guò)去生活中因某一階段未受到積極關(guān)注、未得到應(yīng)有尊重而出現(xiàn)心理和行為失調(diào)的學(xué)生尤其重要。因此，尊重學(xué)生也是培養(yǎng)學(xué)生的自主性、對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的基本原則。

第五，尊重“少數(shù)”學(xué)生的需求，平等對(duì)待“少數(shù)”學(xué)生。教師在教育教學(xué)過(guò)程中，尊重那些在各方面表現(xiàn)優(yōu)秀和中等的學(xué)生并不難，難的是尊重在某些方面表現(xiàn)差的學(xué)生，還有那些特別有主見(jiàn)，經(jīng)常和老師唱對(duì)臺(tái)戲的“少數(shù)”學(xué)生。而尊重“少數(shù)”，也是尊重學(xué)生的重要內(nèi)涵之一。

第六，對(duì)學(xué)生提出合理要求，不放任自流。尊重不等于讓學(xué)生放任自流，不等于對(duì)學(xué)生聽(tīng)之任之。指導(dǎo)學(xué)生朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展，調(diào)動(dòng)其天性中的積極方面，遏制其消極方面，使學(xué)生生活得更快樂(lè)，使其生命更有價(jià)值，這是教師不可推卸的職責(zé)。

第七，培養(yǎng)自己具有“尊重別人”的人格特征。一個(gè)懂得尊重別人的人，往往同時(shí)具有善良、富于同情心、容忍、胸懷寬闊、敏感等個(gè)性特征。而這些個(gè)性特征，是在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，通過(guò)學(xué)習(xí)、觀察、模仿、接受他人影響和不斷增強(qiáng)自我修養(yǎng)的過(guò)程中逐漸形成的。

第八，掌握尊重與平等教育中的“因材施教”原則。對(duì)智力水平、個(gè)性特征不同的學(xué)生，“尊重”有著不同的方式和方法。對(duì)某一個(gè)具體的學(xué)生，究竟應(yīng)該怎樣做，要看實(shí)際情況的需要。

把“尊重學(xué)生”付諸行動(dòng)

在日常教育教學(xué)活動(dòng)中，教師可以從以下五個(gè)方面把“尊重學(xué)生”付諸行動(dòng)。

第一，尊重心靈。每個(gè)教師都應(yīng)該做到尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好，尊重學(xué)生的情緒和情感，尊重學(xué)生的個(gè)性差異，尊重學(xué)生的抱負(fù)和志向，尊重學(xué)生的選擇和判斷，尊重學(xué)生的個(gè)人意愿。

第二，尊重全體。教師不僅應(yīng)該尊重優(yōu)秀的和一般的學(xué)生，而且應(yīng)該尊重智力發(fā)育遲緩的學(xué)生，尊重被孤立、被拒絕的學(xué)生，尊重有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生，尊重有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，尊重和教師意見(jiàn)不一致的學(xué)生，尊重冒犯教師的學(xué)生。

第三，保護(hù)自尊。包括不體罰學(xué)生，不辱罵學(xué)生，不大聲訓(xùn)斥學(xué)生，不羞辱、嘲笑學(xué)生，不當(dāng)眾批評(píng)學(xué)生，不隨意向家長(zhǎng)告狀，等等。

第四，平等對(duì)待。平等對(duì)待智力和能力不同的學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)不同的學(xué)生，平等對(duì)待男生和女生，平等對(duì)待個(gè)性特點(diǎn)不同的學(xué)生，平等對(duì)待不同家庭背景的學(xué)生，平等對(duì)待自己喜愛(ài)和不喜愛(ài)的學(xué)生。

第五，平等給予機(jī)會(huì)。給所有學(xué)生提供擔(dān)任班干部的機(jī)會(huì)，在公布成績(jī)時(shí)平等(在公布成績(jī)時(shí)平等，就是鼓勵(lì)學(xué)生平等競(jìng)爭(zhēng)，不特別表?yè)P(yáng)那些排在前面的學(xué)生，也不批評(píng)排在后面的學(xué)生，鼓勵(lì)每個(gè)人自己和自己進(jìn)行縱向比較)，在進(jìn)行各種選拔、安排座位、上課提問(wèn)以及處理學(xué)生中發(fā)生的矛盾沖突時(shí)平等，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)平等(不以成敗論英雄，也不把學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一重要的指標(biāo)，肯定每個(gè)學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”)。

教育學(xué)生尊重別人

人與人之間的尊重永遠(yuǎn)是雙方面的。尊重與平等教育從教師開(kāi)始，最后要落實(shí)在學(xué)生身上。因此，我們要從以下五個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生尊重別人的品質(zhì)。

第一，尊重別人的心靈。尊重同學(xué)、老師和父母的興趣和愛(ài)好，尊重同學(xué)、老師和父母的情緒和情感，尊重同學(xué)、老師和父母的個(gè)性特點(diǎn)，尊重同學(xué)、老師和父母的抱負(fù)與志向，尊重同學(xué)、老師和父母的選擇和判斷，尊重同學(xué)、老師和父母的個(gè)人意愿。

第二，尊重所有的人。尊重每一個(gè)同學(xué)，尊重每一個(gè)教師，尊重自己的父母，尊重在社會(huì)生活中遇到的不同的人，尊重和自己價(jià)值觀不一致的人，尊重冒犯過(guò)自己的人。

第三，保護(hù)別人的自尊。不欺負(fù)、毆打同學(xué)，不辱罵同學(xué)和老師，不與同學(xué)、老師大吵大鬧，不給同學(xué)和老師起惡意的綽號(hào)，不議論同學(xué)和老師的短處，不挑撥同學(xué)間、教師間的關(guān)系。

第四，平等對(duì)待別人。平等對(duì)待所有的同學(xué)，平等對(duì)待班主任和科任教師，平等對(duì)待男女生和男女教師，平等對(duì)待父親和母親，平等對(duì)待社會(huì)職業(yè)和分工不同的人，平等對(duì)待與自己親疏不同的人。

第五，平等機(jī)會(huì)(教師應(yīng)該給所有學(xué)生提供平等的機(jī)會(huì)，而學(xué)生自己則應(yīng)該為自己爭(zhēng)取和別人平等的機(jī)會(huì)，在各種活動(dòng)中顯示自己的能力，不退縮)。維護(hù)個(gè)人在學(xué)校、班級(jí)和家庭的平等權(quán)利，在學(xué)校生活中爭(zhēng)取各種平等機(jī)會(huì)，履行自己的義務(wù)和責(zé)任，在資源緊缺時(shí)恪守公平原則，幫助那些需要幫助而自己也有能力幫助的人。

其實(shí)，學(xué)生對(duì)來(lái)自成人特別是教師的尊重是非?？释?。在我們對(duì)學(xué)生進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查中，曾經(jīng)聽(tīng)到一個(gè)8歲的小學(xué)生說(shuō)出這樣的話：“每個(gè)人都有每個(gè)人的思想，不能強(qiáng)迫別人?！薄叭伺c人之間是平等的。老師、父母是跟我一樣的人，我們知識(shí)不平等，但是對(duì)待我們要平等。”“因?yàn)槲乙彩侨?，他們也是人，?yīng)該受一樣的對(duì)待?！?/p>

一個(gè)初中生這樣描述他認(rèn)為很滿意的來(lái)自父母的尊重：“家長(zhǎng)一直都和我保持很平等的關(guān)系，一般做什么決定，他們都會(huì)先問(wèn)一下我。如果我有不同意見(jiàn)，他們就會(huì)改變他們的想法，把我的想法和他們的想法融合一下，然后才采取行動(dòng)。我覺(jué)得談話的時(shí)候最能體現(xiàn)出是否平等，我爸媽和我談話都是完全在平等的基礎(chǔ)上。他們不會(huì)把他們的意見(jiàn)強(qiáng)加給我。對(duì)我自己能管好的事情，他們從來(lái)不多過(guò)問(wèn)，因?yàn)樗麄冇X(jué)得我能做好。對(duì)于我的一些隱私，他們也不會(huì)問(wèn)太多。我享有應(yīng)該享有的自由?！?/p>

遺憾的是，根據(jù)我們的調(diào)查，我國(guó)中小學(xué)生只有大約三分之一的人認(rèn)為他們自己是在受到父母、教師尊重的環(huán)境下長(zhǎng)大的，而其余三分之二的人都認(rèn)為自己沒(méi)有得到教師和家長(zhǎng)應(yīng)有的尊重。這一結(jié)果說(shuō)明：尊重學(xué)生，的確應(yīng)該早日成為我們每一個(gè)教師的理念和行為了。

(責(zé)編 若 洋)