【關(guān)鍵詞】太平天國；田憑；土地政策；土地證

【摘要】田憑是太平天國時(shí)期頒發(fā)的土地證，存世很少。本文介紹了河北大學(xué)博物館收藏的一件太平天國田憑，并就田憑的內(nèi)容、頒發(fā)的歷史背景、頒發(fā)程序以及頒發(fā)田憑的意義等方面做了一些探討。

田憑是太平天國時(shí)期頒發(fā)的土地證，太平天國失敗后，所發(fā)田憑多數(shù)被銷毀，存世的很少。河北大學(xué)博物館收藏有一件太平天國壬戌十二年(1862年)聽王陳炳文發(fā)給花戶沈鳳昌的田憑（圖一）。該田憑為紙質(zhì)，高34厘米，寬28厘米。上部梯形天頭內(nèi)為“田憑”兩個(gè)大字，下面黑色方框的右側(cè)外印有“□第號(hào)”等字，框內(nèi)自右向左豎書（括號(hào)內(nèi)為墨筆手書填寫的文字）：

聽王陳 為

發(fā)給田憑以安恒業(yè)而利民生事今據(jù)（石門）縣

（中）軍營旅帥統(tǒng)下花戶（沈鳳昌）有自置

田（壹）畝（九）分座落（十七）都（六）鄙

地方每年遵照

天朝定制完納銀米不得違誤所有自份田產(chǎn)并無假

冒隱匿等弊給憑之后如有爭(zhēng)訟霸占一切情

事準(zhǔn)該花戶稟請(qǐng)究治為此給憑永遠(yuǎn)存執(zhí)須

至田憑者

天父天兄天王太平天國壬戌十二年月 日給

田憑為雕版印刷而成，在左下方齊邊欄處蓋有一長(zhǎng)方形的朱砂大印，印文為“天父天兄天王太平天國開朝勛臣天安張世發(fā)”。

“聽王陳”，即聽王陳炳文，安徽巢縣人，太平天國起義爆發(fā)后參加太平軍，后隸李秀成部，轉(zhuǎn)戰(zhàn)皖蘇。1858年秋參加了摧毀江北大營之役，1860年任殿后軍正總提，封朗天安，次年封朗天義，參加破杭州之戰(zhàn)，后封忠孝朝將。1862年鎮(zhèn)守杭州，并被封為聽王。1863年曾率軍支援浙江富陰，受挫后返回杭州。1864年3月從杭州撤退，經(jīng)皖南進(jìn)入江西，7月在江西金溪縣投降清軍為參將，后不詳[1]。他為了修建豪華的聽王府，向民眾征收“聽王殿捐”，位于嘉興的聽王府從1861年動(dòng)工，到1864年2月失陷時(shí)尚未完工 [2]。

“花戶”，在清朝戶籍編審中泛指納稅民戶。

“天父天兄天王太平天國”是太平天國晚期的國號(hào)，1861年2月17日天王詔旨正式宣布實(shí)行?！疤旄浮笔侵干系郏对谰仁栏琛罚骸疤旄干系廴巳斯?，天下一家自古傳?！盵3]“天兄”是指耶穌基督，《天命詔旨書》：“天兄救世主耶穌諭眾小曰：眾小弟要守天條?！盵4]“天王”則指洪秀全。在原來的國號(hào)“太平天國”前加上“天父天兄天王”六字，加強(qiáng)了宗教氣氛，而其中的“天父天兄”是虛，“天王”是實(shí)，原來由大家共同奮斗創(chuàng)建的太平天國，遂成為“天王”一人之國。這種做法很不得人心，除天京朝內(nèi)的官員不得不遵旨改稱外，天京以外的許多將領(lǐng)均拒絕接受。

該田憑是由開朝勛臣天安張世發(fā)頒發(fā)的，“開朝勛臣”是太平天國后期對(duì)有功官員所加的虛銜。張世發(fā)于1862年正月在浙江嘉興郡任職，9月隨陳炳文進(jìn)攻上海，兵敗王家灘，身陷敵中，1863年4月從敵營中逃脫，回到隊(duì)伍后加封天義[5]。

太平天國建都天京后隨即頒布《天朝田畝制度》，宣布天下田畝均為天父所有(公有)，準(zhǔn)備按人口平分土地，根本否定地主階級(jí)的土地所有權(quán)。但是當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江中下游地區(qū)是商品經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)、資本主義開始萌芽的地區(qū)，推行絕對(duì)平均主義的《天朝田畝制度》，不利于發(fā)展生產(chǎn)，阻力甚大。而且在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，平分土地的工作也很難進(jìn)行。太平天國的一些領(lǐng)導(dǎo)人物，主要是石達(dá)開，在調(diào)查了解實(shí)際情況之后，決定放棄土地公有的空想，承認(rèn)土地私有和向土地所有者征收錢糧的政策，即“照舊交糧納稅”的政策，但仍盡力打擊地主富農(nóng)，照顧貧苦農(nóng)民。在有些地方，地主雖然還能收租，卻已受到極大的限制，租額甚輕，地主一面收租一面完糧，幾乎無利可圖。有些地方的地主受打擊而逃亡，鄉(xiāng)官就直接向農(nóng)民征收錢糧，使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)大大減輕。這并不是什么復(fù)辟倒退，而是符合客觀形勢(shì)的正確措施。以后太平天國轄區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)日趨繁榮，克服了糧食供應(yīng)的困難，證明了這一政策的正確性。

田憑就是太平天國在這一政策下頒發(fā)的土地證，是以法律的形式確認(rèn)田憑持有者對(duì)土地的所有權(quán)。太平軍每克復(fù)一地，建立地方政權(quán)后，便開始清查土地，編造田畝冊(cè)，然后照冊(cè)征收銀米，后又頒發(fā)田憑。發(fā)田憑前，出告示要“業(yè)戶呈田畝數(shù)給憑，方準(zhǔn)收租”，如有“不領(lǐng)憑收租者，其田充公”[6]。太平天國后期，自1861年秋開始，在蘇、浙地區(qū)陸續(xù)頒發(fā)田憑，由李秀成始創(chuàng)頒發(fā)，蘇福省由忠王李秀成頒發(fā)，浙江省則由聽王陳炳文或殿前又副掌率鄧光明頒發(fā)。兩省田憑的格式和文字都一樣，說明是太平天國的統(tǒng)一政策。田憑由戶部管理，郡縣則設(shè)田憑局辦理此事。辦理的程序是：先由業(yè)戶或?qū)嵎N佃戶報(bào)明田地蕩灘的地點(diǎn)和畝數(shù)，然后按畝交納田憑費(fèi)若干，復(fù)經(jīng)查田核實(shí)，然后即發(fā)給田憑。頒發(fā)田憑，準(zhǔn)許地主收租，這對(duì)地主是一個(gè)保障，但地主卻無一應(yīng)者，這是由于農(nóng)民拒不交租，地主害怕太平天國知其為業(yè)戶，科派不已，而且他們始終抱著變天復(fù)辟的思想，所以遲遲不領(lǐng)田憑。地主不領(lǐng)田憑，向他們征收糧賦也就成了空話，于是太平天國就以佃戶代完的方式把田憑直接發(fā)給佃農(nóng)。

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［1］張作耀等：《中國歷史辭典》，文化藝術(shù)出版社，1991年。

［2］［3］［4］［6］郭毅生、史式：《太平天國大辭典》，中國社會(huì)科學(xué)出版社，1995年。

［5］羅爾綱：《太平天國史》，中華書局，1991年。

〔責(zé)任編輯：許潞梅〕