【關(guān)鍵詞】北京地區(qū)；新石器時代；文化譜系；文化特色；歷史地位

【摘要】北京地區(qū)處于東北和華北文化區(qū)的交匯地帶，其新石器時代文化從距今10000多年一直延續(xù)到大約距今3800年。除雪山一期文化對外影響稍大外，其余時候并未形成強(qiáng)有力的中心。由于北京地區(qū)所具有的邊緣地帶的特點，使其不時成為多種文化因素匯聚的熔爐，以及聯(lián)系東北、北方、中原、海岱文化系統(tǒng)的紐帶，對“中國相互作用圈”的醞釀、形成和早期發(fā)展起到重要的作用。

北京地區(qū)地處華北平原北緣長城沿線附近，自然環(huán)境和文化面貌敏感多變而又自具特色，現(xiàn)已發(fā)掘和重點調(diào)查的新石器時代文化遺址已有10處左右。本文擬從宏觀角度對北京地區(qū)新石器時代的文化譜系、文化特色和歷史地位略作討論。需要說明的是，關(guān)于中國新石器時代文化的分期，本文基本采用嚴(yán)文明先生的劃分方案[1]。

一、新石器時代早期文化

北京地區(qū)新石器時代早期文化，發(fā)現(xiàn)于門頭溝東胡林[2]和懷柔轉(zhuǎn)年[3]，絕對年代在距今10000年以前。在東胡林發(fā)現(xiàn)火塘等用火遺跡。墓葬葬式仰身直肢，有二次葬。隨葬有螺殼組成的項飾和牛肋骨串成的骨鐲，可能都屬于墓主人生前佩戴的飾物。墓主人屬于蒙古人種，仍具有某些原始特征。

作為主要生活用具的陶器基本為夾砂褐陶，器表斑雜，火候不均，質(zhì)地疏松，陶胎中夾雜大量石英顆粒。器類可能屬筒形罐和盂類。內(nèi)壁粗糙，外表稍光滑。除個別口沿外有附加堆紋和狀裝飾外，其余基本為素面。主要為泥片貼筑法制作。還有個別的石容器殘片。在北京以西的河北陽原于家溝，發(fā)現(xiàn)一件素面陶器器底[4]，以南的河北徐水南莊頭則有繩紋陶器[5]。再放大眼光，華南江西萬年仙人洞最早可能存在一個無文陶器的階段，其后大部分時間則流行繩紋；日本、西伯利亞最早也有一個“無文陶”階段[6]，后來則流行壓印幾何紋。現(xiàn)在還無法確定北京早期文化相當(dāng)于日本、西伯利亞的哪一階段，也無法確定北京早期文化的素面風(fēng)格是時代較早的表現(xiàn)，還是地方特征。

東胡林和轉(zhuǎn)年遺址出土了大量細(xì)石核、細(xì)石葉、圓頭刮削器、雕刻器等細(xì)石器，此外還有打制的砍砸器、尖狀器，以及磨制的石斧、石錛、石磨盤、石磨棒。細(xì)石器主要與狩獵有關(guān)，在東胡林發(fā)現(xiàn)不少鹿骨，鹿可能為主要狩獵對象；當(dāng)時的北京為針闊混交林植被，氣溫較現(xiàn)在略高。石斧或許與農(nóng)業(yè)有關(guān)，石磨盤、石磨棒可能與農(nóng)業(yè)或者密集采集有關(guān)。日本、西伯利亞的陶器雖然早到14000年以前，但長期屬于漁獵經(jīng)濟(jì)，因此，北京地區(qū)有可能是東北亞最早產(chǎn)生農(nóng)業(yè)的地區(qū)之一。

北京處于面向東北文化區(qū)和中原文化區(qū)的交接地帶，文化上有一定的過渡性，也可能是當(dāng)時有農(nóng)業(yè)的文化區(qū)的北界，對于聯(lián)系兩大文化區(qū)有重要作用。

二、新石器時代中期文化

北京地區(qū)新石器時代中期文化，明確者有偏早的平谷上宅第8層和偏晚的北埝頭F2類遺存[7]，絕對年代在公元前5000年以

前[8]。該類遺存的陶器為黃褐色夾砂筒形罐，主要用作炊器。上宅第8層的筒形罐為“三段式”紋飾：上部飾旋紋，中部飾壓印點紋，下部飾網(wǎng)狀壓印紋或刻劃紋；北埝頭F2的筒形罐上部飾橫向“之”字紋，中下部飾縱向“之”字紋。它們應(yīng)當(dāng)屬于興隆洼文化的不同階段。

北京中期陶器與早期的素面陶風(fēng)格顯然有別。我們知道，西遼河流域在興隆洼文化之前或者其初期，還有一個以素面陶為主要特征的所謂“小河西文化”，或者這么一個階段，年代上限可早到接近公元前7000年。北京地區(qū)的上宅早期類遺存是從西遼河流域擴(kuò)展而來，還是由轉(zhuǎn)年一類早期遺存經(jīng)過相當(dāng)于“小河西文化”階段的素面陶遺存發(fā)展而來，目前無法確定，但其與東北地區(qū)屬于同一文化系統(tǒng)則是肯定的。

在北京南部，至今尚未發(fā)現(xiàn)中期文化遺存。但在北京地區(qū)以南的河北武安磁山[9]、容城上坡[10]遺址發(fā)現(xiàn)有中期遺存，即以盂類器為代表的磁山文化遺存。北京南部如果存在新石器時代中期遺存，自應(yīng)屬于興隆洼文化或者磁山文化。

北京北部陶器以筒形罐為主，無論南部主要陶器為筒形罐還是盂，兩者都還是屬于一個大的文化系統(tǒng)，即面向東北的文化系統(tǒng)。與中原地區(qū)以素面陶壺、缽為代表的裴李崗文化，山東地區(qū)以素面直腹釜為代表的后李文化，兩湖地區(qū)以繩紋侈口釜為代表的城背溪文化，都有較大差別。

北京地區(qū)新石器時代中期文化雖屬于筒形罐—盂這個大的文化系統(tǒng)，但筒形罐和盂各自所代表的文化畢竟還有所區(qū)別，北京正好處于二者的過渡地區(qū)，成為聯(lián)結(jié)中原和東北的紐帶，對于新石器時代中期“中國相互作用圈”的初步形成有著重要意義[11]。

三、新石器時代中、晚期之交的文化

新石器時代中、晚期之交的遺存在北京有較廣泛的分布，以北部的平谷上宅第4至7層遺存、平谷北埝頭F1類遺存[12]，以及南部的房山鎮(zhèn)江營新石器第一期遺存為代

表[13]。屬于北部文化的14C數(shù)據(jù)有4個，木炭樣品出自上宅T1④、T0706⑤、T0309⑦以及北埝頭F2，絕對年代分別為公元前5321～前4849、公元前4891～前4582、公元前5453～前5230、公元前5200～前4802年[14]，彼此比較接近。屬于南部鎮(zhèn)江營一期的數(shù)據(jù)有3個，出自H1095、H1067②、H1074①，絕對年代分別為公元前8054～前7533、公元前6998～前6425、公元前5237～前4948年[15]，前兩個數(shù)據(jù)明顯偏早，應(yīng)當(dāng)舍棄不用，總體看來，該階段的絕對年代在公元前5300～前4600年。

該階段南、北部明顯屬于不同的文化系統(tǒng)。北京北部以平谷上宅第4至7層為代表的遺存，被發(fā)掘者稱為“上宅文化”，實際上屬于趙寶溝文化系統(tǒng)。在北埝頭發(fā)現(xiàn)近橢圓形的半地穴式狹小房屋。陶器有筒形罐、深腹缽、圈足碗、勺等，多為夾砂（滑石）褐陶，稍晚也有泥質(zhì)紅陶的碗、缽類。夾砂陶器表多裝飾有抹壓條紋、劃紋、壓印“之”字紋、篦點紋等，組合成雙鉤、葉脈、三角形等圖案。北京南部以房山鎮(zhèn)江營新石器第一期為代表，被發(fā)掘者稱為“鎮(zhèn)江營一期文化”[16]，實際上當(dāng)為仰韶文化后崗類型的初始階段。陶器為圓腹釜、缽、盆、雙耳壺、鏤孔支腳、鏤孔足鼎、勺等，僅缽就有圜底、小平底或三足等不同形制，有的缽還有把手。釜類多為夾砂，紅頂缽、盆類則為泥質(zhì)。幾乎不見任何紋飾，崇尚素雅風(fēng)格。陶器以外，南北部文化在宗教習(xí)俗和藝術(shù)取向上也有明顯分別。上宅有陶或石質(zhì)耳形器、石猴形飾件、石梟形飾件、小石龜、蠶形飾、海馬形飾、陶塑豬頭、陶鳥首形鏤孔器、石或陶羊頭形飾，總體上擅長圓雕鏤孔，多見像生藝術(shù)品，可能與某種宗教信仰有關(guān)。有人甚至將這類石制藝術(shù)品與玉器聯(lián)系起來[17]。鎮(zhèn)江營則缺乏這類藝術(shù)品，顯得單純質(zhì)樸。無論是北部文化還是南部文化，都有磨制石斧、石磨盤、石磨棒等工具，或許與農(nóng)業(yè)有關(guān)；細(xì)石器則代表著北方狩獵模式[18]，網(wǎng)墜與捕魚有關(guān)；此外還有木工工具石錛、鑿等。石刀等專門農(nóng)業(yè)工具的缺乏，或許表明農(nóng)業(yè)不甚發(fā)達(dá)，其經(jīng)濟(jì)方式可能屬于農(nóng)業(yè)與漁獵采集經(jīng)濟(jì)并存。

在西遼河流域，趙寶溝文化明確由興隆洼文化發(fā)展而來，北京北部的趙寶溝文化自然也不例外，但南部的鎮(zhèn)江營一期類遺存的來源則需要討論。發(fā)掘者將鎮(zhèn)江營一期的年代上限定在距今9000年左右，認(rèn)為其直接由南莊頭類早期遺存發(fā)展而來。實際上，鎮(zhèn)江營一期的主要器類陶釜，和山東地區(qū)北辛文化早期者基本一致，而北辛文化的前身后李文化就一直以釜為特色。所以，說鎮(zhèn)江營一期類遺存是北辛文化北向擴(kuò)展的產(chǎn)物是有道理的[19]。但鎮(zhèn)江營一期流行缽、壺，這應(yīng)當(dāng)與晚期磁山文化的傳統(tǒng)有關(guān)——晚期磁山文化因為受到裴李崗文化的強(qiáng)烈影響而流行缽、壺類器?？梢姡?zhèn)江營一期遺存是北辛文化北上后融合磁山文化的產(chǎn)物。

在此階段以前，北京地區(qū)文化基本屬于面向東北的文化系統(tǒng)，此后則逐漸成為東北文化系統(tǒng)和黃河流域文化系統(tǒng)南北共存的地帶。通過北京地區(qū)而使黃河流域和西遼河流域聯(lián)系在一起，二者相互交流，共同促進(jìn)，這樣才基本形成更大范圍的“中國相互作用圈”。

四、新石器時代晚期文化

北京地區(qū)新石器時代晚期早段的遺存，在北部以偏早的平谷上宅第3層和偏晚的密云燕落寨遺存為代表[20]，在南部以鎮(zhèn)江營新石器第二期為代表。該階段尚未有直接的14C數(shù)據(jù)，按照其他地區(qū)后崗類型的數(shù)據(jù)，絕對年代約為公元前4600～前4000年。

陶器均以夾砂的圓腹釜、缽、盆、壺、鏤孔支腳、鏤孔足鼎為主，紅頂缽、盆多為泥質(zhì)，明顯承襲鎮(zhèn)江營一期類遺存；新出現(xiàn)的陶斂口壺、勾狀小紐罐以及帶狀紅彩等，則屬豫北冀南后崗類型因素。早段還保留了較多的抹壓條紋筒形罐等“上宅文化”成分。陶器仍素雅單純?？赡芘c農(nóng)業(yè)有關(guān)的磨制石斧增加，仍流行石磨盤、石磨棒，與狩獵有關(guān)的細(xì)石器明顯減少，還見有與捕魚有關(guān)的網(wǎng)墜等。其經(jīng)濟(jì)方式應(yīng)當(dāng)以農(nóng)業(yè)為主，漁獵經(jīng)濟(jì)作為補(bǔ)充。

該階段文化格局上最大的變化是北京南北部文化趨于一致。究其原因，應(yīng)主要緣于黃河流域文化的北向擴(kuò)展。這使得北京地區(qū)大部成為中原文化的組成部分，甚至借此而對西遼河流域紅山文化的形成也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使其出現(xiàn)大量紅頂缽類器物?？傊?，北京文化的中原化為東北地區(qū)文化最終納入整個“中國相互作用圈”奠定了基礎(chǔ)。

新石器時代晚期晚段，絕對年代約為公元前4000～前3500年。這時，北京地區(qū)文化呈現(xiàn)基本“空白”或者十分衰弱的狀態(tài)，以至于尚未發(fā)現(xiàn)明確屬于該時期的代表性遺存。而在中國黃河、長江流域大部地區(qū)，此時文化卻有空前的發(fā)展：以晉南豫西地區(qū)為根基的仰韶文化廟底溝類型向周圍不斷施加能量，不但使得仰韶文化各類型的文化面貌空前一致，而且其影響也北逾燕山，東達(dá)海岱，東南至江淮，南達(dá)江湘，這與《史記》所載黃帝所至之處何其相似！在廟底溝類型越太行山東向擴(kuò)展的背景下，分布在太行山東麓的后崗類型宣告衰敗，河北平原地區(qū)除磁縣釣魚臺等少數(shù)與廟底溝類型近似的遺存外[21]，大部呈現(xiàn)出一派蕭條景象，北京地區(qū)也不例外。北京以至于冀西北一帶，在古史傳說中屬于“涿鹿”之地，則這一文化巨變或許就是“涿鹿之戰(zhàn)”的具體反映[22]?；蛟S正是由于廟底溝類型所代表的黃帝勢力的東北向擴(kuò)展，才使河北平原的文化發(fā)展受到嚴(yán)重破壞，使北京文化空前中衰。

五、銅石并用時代早期文化

銅石并用時代早期，在北京地區(qū)分布著以昌平雪山一期為代表的雪山一期文化[23]。同類遺存還有鎮(zhèn)江營新石器第三期遺存、海淀燕園遺存等[24]。根據(jù)對雪山和燕園遺址木炭標(biāo)本的測定，分別為公元前3640～前3374年和公元前2858±100年，顯示其絕對年代大約為公元前3600～前2900年[25]。

雪山一期文化在北京地區(qū)的興起，標(biāo)志著北京文化進(jìn)入一個蓬勃發(fā)展的時期。陶器中加砂陶明顯多于泥質(zhì)陶，以褐色為主，灰、黑陶少量。崇尚素面，有一定數(shù)量的彩陶，少見繩紋等拍印紋飾。彩陶圖案有垂帶紋等。陶容器絕大多數(shù)為平底，少數(shù)帶圈足，不見三足器，種類主要有素面侈口罐、素面高領(lǐng)罐、高領(lǐng)壺、筒形罐、弧腹盆、斂口缽、豆等。裝飾品有石環(huán)等。這時北京南北部的些許差別，比如南部陶器多夾云母等，不過是局地環(huán)境略有不同的反映。從石斧、石錛、石鑿、石磨盤與石磨棒，以及細(xì)石器鏃等工具的發(fā)現(xiàn)來看，其經(jīng)濟(jì)方式應(yīng)以農(nóng)業(yè)為主，兼有北方式的狩獵。

雪山一期文化分布在燕山南北的海河流域和西遼河流域，本身有早、晚期之分。各地的雪山一期文化遺存有著基本一致的文化面貌，如葬俗多為較寬短的土坑豎穴墓，有少量偏洞室墓；墓主人均仰身屈肢等。但也存在地方差異，早期以河北平山中賈壁類遺存為代表，可稱為中賈壁類型[26]；晚期海河流域以河北容城午方早中期遺存為代表者可稱為“午方類型”，在西遼河流域以敖漢旗小河沿遺存為代表者可稱為“小河沿類型”。北京地區(qū)的雪山一期文化屬于晚期的午方類型。從來源看，雪山一期文化早期的中賈壁類型，應(yīng)當(dāng)是在冀中地區(qū)正定南楊莊一類遺存的基礎(chǔ)上，受到廟底溝類型的影響變異發(fā)展而來[27]。進(jìn)入后期，又從滹沱河流域北上至北京地區(qū)，并進(jìn)一步擴(kuò)展到西遼河流域，融合和代替了原紅山文化，使西遼河流域的文化發(fā)展方向出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。不過就現(xiàn)有資料，還不能顯示出來自滹沱河流域的午方類型是否融合了北京當(dāng)?shù)貜R底溝類型階段的因素。

雪山一期文化在發(fā)展的過程中吸收了山東大汶口文化、晉中義井類型、內(nèi)蒙古中南部海生不浪類型的因素，極大地豐富了其文化內(nèi)容，表現(xiàn)出多元文化的特點。這是北京地區(qū)新石器時代文化首次真正表現(xiàn)出地方特色的時候。以北京為基點向西遼河流域的擴(kuò)展，又是雪山一期文化頗為強(qiáng)盛的證明。雖然暫時還缺乏聚落形態(tài)和墓葬方面的資料，但從其多元及強(qiáng)勢的文化特點可以推測，當(dāng)時的北京社會的復(fù)雜化程度可能明顯加強(qiáng)，北京文化已邁開了走向文明社會的步伐。正是在雪山一期文化的強(qiáng)勢作用下，燕山南北文化融為一體，東北地區(qū)文化最發(fā)達(dá)的西遼河流域與中原文化已成為不可分割的統(tǒng)一體。這對“中國相互作用圈”的鞏固和發(fā)展自然有著重大的歷史意義。

大約公元前2900年以后，北京地區(qū)農(nóng)業(yè)文化基本中斷。實際上，此時從內(nèi)蒙古中南部的岱海地區(qū)到整個西遼河流域，都出現(xiàn)文化中衰現(xiàn)象。推測應(yīng)當(dāng)有以狩獵采集為生計的人群長時期占據(jù)這片廣大地區(qū)，他們在北京文化史上的意義還無法恰當(dāng)估計，但以前長時期積累的文化傳統(tǒng)又一次面臨中斷，卻是不可小視的事情。

六、銅石并用時代晚期文化

銅石并用時代晚期，在北京地區(qū)分布著以昌平雪山二期為代表的雪山二期文化[28]。同類遺存還有鎮(zhèn)江營新石器第四期遺存。該階段沒有直接的測年數(shù)據(jù)，根據(jù)周圍龍山時代文化的年代，其絕對年代約在公元前2500～前1900年，但下限也可能更晚。從鎮(zhèn)江營H1388出土的鼎足看，上有多個指窩紋，與二里頭文化早期者類似。故其下限有可能晚至二里頭文化，絕對年代或許可晚到公元前1800年。

北京地區(qū)雪山二期文化也有早晚之分：早期僅見于鎮(zhèn)江營新石器第四期的早段，陶器多素面，有繩紋、籃紋，以夾砂褐色為主。晚期以夾砂和泥質(zhì)褐陶為主，其次為泥質(zhì)黑皮陶、灰陶和里外透黑的純正泥質(zhì)黑陶。素面和磨光陶不少，也有不少繩紋、籃紋、旋紋、方格紋、附加堆紋、劃紋、戳印紋等，出現(xiàn)輪制器物。陶容器有平底、圈足、三足器，種類復(fù)雜，有雙鬲、翻緣、、鳥首形足鼎、甑、深腹罐、矮領(lǐng)甕、豆、高領(lǐng)壺、高柄杯、曲腹盆、平底盆、雙腹盆、平底碗、折盤器蓋等，還有裝飾品環(huán)。從功用來說，專門化程度很高，僅炊器就有五大類之多，用作盛儲器的盆有三四種形制。龍山時代是個陶器普遍灰黑化的時期，但北京地區(qū)卻有較多褐陶，實為一大特色。從平底盆來看，為輪制褐色，輪制技術(shù)和南部地區(qū)無異，只是燒成的時候偏好氧化焰。從石斧、石刀、石錛、石鑿、石磨盤與石磨棒、陶紡輪，以及細(xì)石器鏃、刮削器等來看，經(jīng)濟(jì)應(yīng)以農(nóng)業(yè)為主，兼有北方式的狩獵。尤其是石刀的較多出現(xiàn)，為農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的明證。

和后崗二期文化一樣，雪山二期文化有翻緣、、深腹罐、平底碗等常見于河北平原的因素，也有貫耳器、輪制風(fēng)格、黑陶及鳥首足鼎、矮領(lǐng)甕、高領(lǐng)壺、豆、高柄杯、折盤器蓋等海岱地區(qū)龍山文化因素，還有少量雙鬲等北方地區(qū)老虎山文化因素[29]，這說明其主要成分來源于中原海岱地區(qū)，也有北方因素。雪山二期的一件方格紋筒形罐，將中原龍山文化常見的方格紋拍印于東北文化區(qū)早先流行的筒形罐之上，土洋結(jié)合，十分特別。

總體來說，雪山二期文化屬于中原文化系統(tǒng)，兼有東方、北方風(fēng)格，是一種多元因素的文化，也是一種頗為活躍的文化。僅從陶器器類的空前復(fù)雜化，也可推想其社會生活的豐富多彩以及社會分工和社會階層的存在，當(dāng)時應(yīng)已進(jìn)入初期的文明社會。由于該文化以北當(dāng)時可能不存在農(nóng)業(yè)文化，因此，北京地區(qū)就成為了對抗燕山以北非農(nóng)業(yè)民族的前沿陣地。

七、環(huán)境變遷與文化發(fā)展

從距今10000多年前開始，一直到約公元前1800年，北京地區(qū)的新石器時代文化跨度長達(dá)萬年左右。迄今為止，這樣長跨度的文化序列也只在華南、華北的少數(shù)一些地區(qū)能夠找到。但由于北京地處東北和華北文化區(qū)的交匯地帶，有時甚至直接面對北方非農(nóng)業(yè)文化，所以除雪山一期文化對外影響稍大外，其余時候多半都更多地接受外來的影響，始終未形成強(qiáng)有力的中心。尤其是廟底溝類型和廟底溝二期類型時期，其農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)還基本中斷。顯然，北京地區(qū)新石器時代并不存在一個穩(wěn)定、持續(xù)的文化發(fā)展序列。也正因為北京地區(qū)所具有的邊緣地帶的特點，使其不時成為多種文化因素匯聚的熔爐，以及聯(lián)系東北、北方、中原、海岱文化系統(tǒng)的紐帶，對“中國相互作用圈”的醞釀、形成和早期發(fā)展起到重要的作用，對中國文明的起源和形成也做出了特有的貢獻(xiàn)。有些時候，北京地區(qū)還成為農(nóng)業(yè)、非農(nóng)業(yè)文化區(qū)之間的緩沖地帶，對中原地區(qū)農(nóng)業(yè)文化的穩(wěn)定發(fā)展起到了事實上的屏藩作用。

北京地區(qū)新石器時代文化的起源和發(fā)展，與其特殊的地理環(huán)境，以及全新世以來氣候的演變存在必然的聯(lián)系。全新世以來，中國北方地區(qū)氣候存在多次干冷、暖濕的波動[30]：氣候漸趨暖濕至最高峰，然后逐漸下滑。具體來說，全新世初期向暖濕方向發(fā)展，至公元前6700左右出現(xiàn)一次干冷期[31]；此后水熱條件回升，至公元前5100年左右再次變得干

冷[32]；此后回升，出現(xiàn)公元前4500～前3500年大約千年的全新世氣候最適宜期；公元前3500年左右趨向干冷[33]，至公元前3000年左右降至低谷；此后回升，至公元前2500年左右稍趨暖濕[34]；公元前2300年左右又向干冷方向發(fā)展，至公元前2000年左右降至低谷；此后稍回升，至公元前1800年左右變得稍暖濕[35]，公元前1500年后漸趨干冷，至公元前1000年左右跌至低谷；此后回升至稍暖濕，持續(xù)到公元前后。總體上以中間公元前6500～前1000年這一段最為暖濕，故又被稱為“大暖期”[36]。

現(xiàn)在看來，陶器的起源與農(nóng)業(yè)無必然關(guān)系，但肯定應(yīng)當(dāng)與相當(dāng)程度的定居有關(guān)。在距今16000年的華南、日本、西伯利亞等地已明確出現(xiàn)陶器，華北包括北京地區(qū)的陶器也有早到15000年以前的可能性。最早的陶器作為炊器，在日本、西伯利亞可能用于蒸煮堅果或精煉魚油，在華南或者北京，則可能與蒸煮粟、稻類谷物有關(guān)[37]。13000年前后氣候向暖濕方向發(fā)展，以及11000年前后“新仙女木事件”的極端干冷，惡化了大型喜冷濕哺乳動物的生存環(huán)境，使得人們開始轉(zhuǎn)向狩獵中小型動物，以及流行細(xì)石器技術(shù)。同時，人們嘗試著尋求新的食物途徑，從定向采集發(fā)展出早期農(nóng)業(yè)。10000年以后氣候的再次回暖，才使農(nóng)業(yè)真正有機(jī)會發(fā)展起來。北京地區(qū)陶器和農(nóng)業(yè)的起源或許也是如此。新石器時代中期文化在北京地區(qū)乃至于東北地區(qū)的廣泛分布，與當(dāng)時較為暖濕的氣候環(huán)境有關(guān)。新石器時代晚期前段北辛文化北上，是北京地區(qū)環(huán)境向暖濕轉(zhuǎn)變的直接表現(xiàn)。新石器時代晚期后段的廟底溝類型階段，恰值氣候最為暖濕的時期，北京文化卻極度中衰，則大半出于人為的原因，但也不排除當(dāng)時華北平原洪水泛濫、沼澤縱橫給人類造成災(zāi)難的可能性。公元前第3千紀(jì)初期北京文化的中斷，與當(dāng)時氣候進(jìn)入干冷之低谷期明顯存在關(guān)聯(lián)。而龍山時代北京文化的再次繁盛，又與公元前第3千紀(jì)中期氣候的回暖有關(guān)。

（本文得到國家社會科學(xué)基金項目、新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計劃、北京市屬市管高校人才強(qiáng)教計劃資助）

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［1］嚴(yán)文明：《中國新石器時代聚落形態(tài)的考察》，載《慶祝蘇秉琦考古五十五年論文集》，文物出版社，1989年。

［2］a.周國興、尤玉柱：《北京東胡林村的新石器時代墓葬》，《考古》1972年6期； b.北京市文物研究所：《東胡林人及其遺址》，載《北京文物與考古》第6輯，民族出版社，2004年，第3～9頁。

［3］a.郁金城、李超榮等：《北京轉(zhuǎn)年新石器時代早期遺址的發(fā)現(xiàn)》，《北京文博》1998年3期； b.李超榮：《北京地區(qū)舊石器時代考古的新發(fā)現(xiàn)》，載《中國考古學(xué)研究的世紀(jì)回顧》（舊石器時代考古卷），科學(xué)出版社，2004年，第77～79頁。

［4］李、王幼平：《陽原于家溝舊石器時代晚期遺址》，載《考古學(xué)年鑒》（1996），文物出版社，1998年，第96頁。

［5］保定地區(qū)文管所等：《河北徐水南莊頭遺址試掘簡報》，《考古》1992年11期。

［6］［日］堤?。骸度毡玖袓u晚冰期人類對環(huán)境的適應(yīng)和陶器起源》，載《稻作、陶器和都市的起源》，文物出版社，2000年，第65～79頁。

［7］a.北京市文物研究所等：《北京平谷上宅新石器時代遺址發(fā)掘簡報》，《文物》1989年8期； b.北京市文物研究所等：《北京平谷北埝頭新石器時代遺址調(diào)查與發(fā)掘》，《文物》1989年8期。

［8］上宅T0508⑧（木炭）所測數(shù)據(jù)為公元前5480～前5230年，數(shù)據(jù)出自中國社會科學(xué)院考古研究所編：《中國考古學(xué)中碳十四年代數(shù)據(jù)集（1965～1991）》，文物出版社，1991年，第17頁。表中14C數(shù)據(jù)采用1988年國際14C會議確認(rèn)的高精度樹輪校正表校正。

［9］河北省文物管理處、邯鄲市文物保管所：《河北武安磁山遺址》，《考古學(xué)報》1981年3期。

［10］河北省文物研究所、保定市文物管理處、容城縣文物保管所：《河北容城縣上坡遺址發(fā)掘簡報》，《考古》1999年7期。

［11］這一概念由張光直先生提出，指公元前第四千紀(jì)中國大部地區(qū)文化彼此發(fā)生連鎖關(guān)系的現(xiàn)象。見張光直：《中國相互作用圈與文明的形成》，載《慶祝蘇秉琦考古五十五年論文集》，文物出版社，1989年，第1～23頁。

［12］同［7］。

［13］［16］北京市文物研究所：《鎮(zhèn)江營與塔照──拒馬河流域先秦考古文化的類型與譜系》，中國大百科全書出版社，1999年。

［14］數(shù)據(jù)出處同［8］，第17～18頁，14C數(shù)據(jù)采用1988年國際14C會議確認(rèn)的高精度樹輪校正表校正。

［15］數(shù)據(jù)經(jīng)校正，見［13］，第429頁，附表2。

［17］齊心：《北京先秦玉器文化初探》，載《北京文物與考古》第5輯，北京燕山出版社，2002年，第92～98頁。

［18］上宅遺址的石柄石刃刀也當(dāng)屬于與狩獵經(jīng)濟(jì)有關(guān)的工具，與其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的骨柄石刃刀功能類似。

［19］戴向明：《黃河流域新石器時代文化格局之演變》，《考古學(xué)報》1998年4期。

［20］北京市文物局考古隊：《建國以來北京市考古和文物保護(hù)工作》，載《文物考古工作三十年》，文物出版社，1979年，第1～12頁。

［21］嚴(yán)文明先生稱其為仰韶文化釣魚臺類型（《略論仰韶文化的起源和發(fā)展階段》，載《仰韶文化研究》，文物出版社，1989年，第155頁）。

［22］韓建業(yè)：《涿鹿之戰(zhàn)探索》，《中原文物》2002年4期。

［23］a.《北大歷史系考古專業(yè)四年級在京郊實習(xí)——發(fā)掘到新石器時代至遼代文化遺址》，《光明日報》1964年4月2日； b.北京市文物研究所：《北京考古四十年》，北京燕山出版社，1990年，第22～24頁。

［24］岳生陽等：《燕園遺址調(diào)查簡報》，《考古與文物》2002年增刊（先秦考古）。

［25］韓建業(yè)：《論雪山一期文化》，《華夏考古》2003年4期。

［26］滹沱河考古隊：《河北滹沱河流域考古調(diào)查與試掘》，《考古》1993年4期。

［27］a.河北省文物管理處：《正定南楊莊遺址試掘記》，《中原文物》1981年1期； b.河北省文物研究所：《正定南楊莊——新石器時代遺址發(fā)掘報告》，科學(xué)出版社，2003年。

［28］a.同［23］a； b.同［23］b，第24～25頁。

［29］本文所謂北方地區(qū)，特指內(nèi)蒙古中南部、陜北、晉中北、冀西北地區(qū)。見韓建業(yè)：《中國北方地區(qū)新石器時代文化研究》，文物出版社，2003年。

［30］關(guān)于全新世環(huán)境演變，除特別注明外，均依據(jù)：a.竺可楨：《中國近五千年來氣候變遷的初步研究》，《考古學(xué)報》1972年1期； b.施雅風(fēng)、孔昭宸等：《中國全新世大暖期氣候與環(huán)境》，海洋出版社，1992年； c.史培軍：《地理環(huán)境演變研究的理論與實踐──鄂爾多斯地區(qū)晚第四紀(jì)以來地理環(huán)境演變研究》，科學(xué)出版社，1991年； d.周廷儒、張?zhí)m生等：《中國北方農(nóng)牧交錯帶全新世環(huán)境演變及預(yù)測》，地質(zhì)出版社，1992年。

［31］劉清泗、汪家興、李華章：《北方農(nóng)牧交錯帶全新世湖泊演變特征》，載《區(qū)域·環(huán)境·自然災(zāi)害地理研究》，科學(xué)出版社，1991年，第1～7頁。

［32］史培軍等：《10000年來河套及鄰近地區(qū)在幾種時間尺度上的降水變化》，載《黃河流域環(huán)境演變與運行規(guī)律研究文集》，地質(zhì)出版社，1991年。

［33］a.趙邡：《甘肅省天水市兩個新石器時代遺址的孢粉分析》，載《環(huán)境考古研究》（第一輯），科學(xué)出版社，1991年； b.孔昭宸等：《北京地區(qū)10000年以來的植物群發(fā)展和氣候變化》，《植物學(xué)報》1982年24卷2期；c.楊懷仁、謝志仁：《中國近20000年以來的氣候波動與海面升降運動》，載《第四紀(jì)冰川與第四紀(jì)地質(zhì)論文集》（第二集），地質(zhì)出版社，1985年。

［34］楊懷仁、徐馨：《中國第四紀(jì)古環(huán)境與古氣候》，載同［33］c。

［35］a.張景文、趙希濤等：《14C年代測定與中國海陸變遷研究的進(jìn)展》，《第一次全國14C學(xué)術(shù)會議文集》，科學(xué)出版社，1984年； b.北京大學(xué)考古學(xué)系、駐馬店市文物保護(hù)管理所：《駐馬店楊莊──中全新世淮河上游的文化遺存與環(huán)境信息》，科學(xué)出版社，1998年。

［36］同［30］b。

［37］趙朝洪、吳小紅：《中國早期陶器的發(fā)現(xiàn)及相關(guān)問題的討論》，載《考古學(xué)研究》（五），文物出版社，2003年，第103頁。

〔責(zé)任編輯：成彩虹〕