中南大學教授，“讀中醫(yī)讀了33年”的張功耀近日在網(wǎng)上征集“取消中醫(yī)”的簽名，據(jù)說簽名者已達上萬人。這伙人要求政府采取措施，讓中醫(yī)在5年內(nèi)退出國家醫(yī)療體制，回歸民間，使西醫(yī)成為人們求醫(yī)看病惟一的選擇。對此荒唐行徑，國家衛(wèi)生部表示堅決反對。

中醫(yī)學是中國文化的有機組成部分。因地制宜，賜惠于民，是上蒼從中國土地上賜予全世界人民的瑰寶，理所當然也是東方民族智慧與文化數(shù)千年的重大結(jié)晶。在國外，中醫(yī)藥獲得了高度關(guān)注和蓬勃發(fā)展，以美國、德國、日本為代表的發(fā)達國家對其神奇功效認知日深，已開始大力提倡，以中醫(yī)藥為基礎(chǔ)的自然醫(yī)學正在被越來越多的人接受。據(jù)世界衛(wèi)生組織統(tǒng)計，目前世界植物藥市場年銷售總額超過160億美元（其中日本占世界銷量的80%）。韓國在成功申報端午祭之后，又擬將中醫(yī)改為韓醫(yī)申報世界遺產(chǎn)（與此同時，有韓國人宣稱“漢字是古代韓國人發(fā)明的”，在網(wǎng)上已掀起一場論戰(zhàn)）。

延續(xù)既久的中醫(yī)“墻里開花墻外紅”的景象，時下發(fā)生巨變，墻里已經(jīng)有人像蛀蟲那樣開始摧殘中醫(yī)藥的艷麗花朵了。一位有眼力的西方漢語研究者這樣對東方進行提醒：“中國人應該提升對本民族的自信，不要讓韓國人和日本人拿走那些本來屬于他們的榮譽。”（《報刊文摘》2006.11.8）這里所指出的那一類失卻“民族的自信”的“中國人”，早在70多年前就出現(xiàn)過。

那時候，西學東漸，西醫(yī)向中醫(yī)的挑戰(zhàn)就日趨嚴峻，國民黨政府定都南京后，開始了一系列所謂的“改革”。1929年2月，時任國民黨中央執(zhí)行委員的禇民誼（留洋時獲醫(yī)學博士學位），伙同時任行政院院長的汪精衛(wèi)，鼓吹全盤西化，誣蔑中醫(yī)形同巫術(shù)，在南京召開的一次會議上通過了由衛(wèi)生專門委員余云岫等人提出的《廢止舊醫(yī)以掃除醫(yī)事衛(wèi)生之障礙案》，極其荒唐地把舊中國醫(yī)療衛(wèi)生之滯后皆歸咎于中醫(yī)。

中國早就應當走向世界，取他人之優(yōu)長補自身之缺憾；但又決非走向西方去向西方文化繳械投降，從根本上湮滅自己。眾所周知，汪精衛(wèi)、禇民誼是叛賣中華民族的漢奸典型。漢奸也者，食洋不化，骨子里崇洋媚外，行動上追攆時髦，用西方術(shù)語胡毛模糊、肢解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！皬U止中醫(yī)案”的鬧劇，就是典型的一例。

在中國的土地上，漢奸并非是時代致成的偶然性的產(chǎn)物。網(wǎng)上發(fā)起的“取消中醫(yī)”的簽名之舉，也不宜與漢奸們宰割民族文化的劣行混為一談。然而，前事不忘，后事之師，此舉與漢奸們“食洋不化”的心理素質(zhì)有沒有或近或遠的相似與共通之處呢？

中國中醫(yī)研究院傅景華先生的一段話，似可收束本文：

中醫(yī)現(xiàn)代發(fā)展應是發(fā)揚自然之道，展現(xiàn)生命原理，采用現(xiàn)代技術(shù)，解決現(xiàn)代問題。中西醫(yī)的關(guān)系應是中體西用，中主西從，和諧包容，相反相成。不是用西醫(yī)方法鑒定中醫(yī)，吸取其符合西醫(yī)理論的“精華”，拋棄其違反西醫(yī)理論的“糟粕”；而是用中醫(yī)理論審察西醫(yī)，包容其符合生命原理的成果，解決其違反生命原理的弊端。不是揭示中醫(yī)理論符合科學的內(nèi)涵，而是展現(xiàn)中醫(yī)理論超越科學的智慧……不是讓中醫(yī)與國際接軌，而是讓國際與中國聯(lián)網(wǎng)。不是用現(xiàn)代科學的思路與方法研究中醫(yī)，而是用中醫(yī)的思路與方法解決現(xiàn)代問題。不是在國際標準的前提下，讓中醫(yī)走向世界，而是在中醫(yī)標準的規(guī)范下，讓世界走向中國。

（《社會科學報》2006.10.26）