在現(xiàn)行的文學(xué)體制和許多人的觀念里,文學(xué)批評似乎被隔離在文學(xué)之外,其實(shí),正如韋勒克和沃倫在著名的《文學(xué)理論》中所指出的,文學(xué)批評應(yīng)該是文學(xué)不可缺少的一部分,它直接關(guān)系著時代文學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r。所以,當(dāng)一個批評家從事批評工作的時候,他所需要遵循的首要原則是文學(xué)的原則——作為人類心靈世界的產(chǎn)物,文學(xué)絕對有自己獨(dú)立的原則和評價標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)批評不應(yīng)該成為政治、經(jīng)濟(jì)或其他權(quán)力的工具,也不應(yīng)該以其他標(biāo)準(zhǔn)來代替文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
從這一原則出發(fā),文學(xué)批評與作家的關(guān)系也應(yīng)該是心靈之間的交流。作品是作家的精神產(chǎn)物,批評家也應(yīng)該從心靈出發(fā)來進(jìn)行批評。一方面,文學(xué)批評應(yīng)該體現(xiàn)出“同情之理解”的態(tài)度,在尊重文學(xué)和作家的前提上來進(jìn)行批評工作,應(yīng)該突出“他是什么”而不是“他不是什么”,不是以其他外在條件來苛求作家,而是以作家本人為中心的對作家的尊重和認(rèn)真研究,因?yàn)槊總€作家都有不足,不可能是全面的,批評當(dāng)然也不能求全責(zé)備,不能以抽象的“真理”來要求作家和作品。在文學(xué)批評中,文學(xué)史的背景作用應(yīng)該主要是考察和檢驗(yàn)作家獨(dú)創(chuàng)性的工具。同樣,比較的方法也是一樣,要建立以作家為主體的自然的比較,而不是外在于作家的生硬的比較。
但是另一方面,文學(xué)批評又不應(yīng)該是鄉(xiāng)愿式的和稀泥,它應(yīng)該有原則,有立場,有自己的主體性和超越性——這種主體性建立在對文學(xué)尊重和深入認(rèn)知的基礎(chǔ)上,但擁有批評家超越性的獨(dú)立思考——在當(dāng)前文學(xué)批評大規(guī)模地喪失立場的情況下,這一點(diǎn)也許是應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)的。批評家不應(yīng)該被批評對象所拘囿,而要力圖站得比批評對象更高更遠(yuǎn),要對創(chuàng)作潮流有激勵和引導(dǎo)作用而不是跟隨在創(chuàng)作后面亦步亦趨,要擁有比時代文學(xué)更高的、更客觀的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來要求作家和時代文學(xué),其目的是激勵文學(xué)超越現(xiàn)狀,走得更遠(yuǎn)更高。批評家與作家相比要更理性,更冷靜,更有文學(xué)史的視野和客觀的高度。真正和諧的創(chuàng)作和批評的關(guān)系,是像十九世紀(jì)俄國別林斯基、車爾尼雪夫斯基與果戈理這樣的關(guān)系,是獨(dú)立思想的平等交流,而不是作為作家的附屬。一個批評家可以沒有作家朋友,或者他和作家可以在生活中是朋友,但在文學(xué)批評中就只存在職業(yè)關(guān)系,他們共同為時代文學(xué)事業(yè)負(fù)責(zé)。
我在這里所說的批評觀也許是文學(xué)批評的常識,但也許正因?yàn)樘WR了,反而容易被人遺忘。我不是一個專職的文學(xué)批評家,但我愿意保持對文學(xué)的一分熱愛,愿意遵循文學(xué)批評的常識,做一些力所能及的事情。
賀仲明,1966年生,湖南衡東人。1999年6月畢業(yè)于南京大學(xué)中文系,獲文學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)為南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。已出版著作《中國心像——20世紀(jì)末作家文化心態(tài)考察》(中央編譯出版社2002年版)、《喑啞的夜鶯——何其芳評傳》(南京師范大學(xué)出版社2004年版)、《真實(shí)的尺度》(山東文藝出版社2005年版),在《中國社會科學(xué)》、《文學(xué)評論》、《讀書》等刊物發(fā)表論文近百篇。獲得教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才”、江蘇省“優(yōu)秀哲學(xué)社會科學(xué)工作者”等多項(xiàng)獎勵。