交椅，是體現(xiàn)地位的象征物，《水滸傳》里各位好漢一定要排出座次的行為，是中國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的一種文化現(xiàn)象。因?yàn)闅v朝歷代的農(nóng)民革命，都是一呼隆地揭竿而起，誰(shuí)不比誰(shuí)多一塊，但誰(shuí)也不比誰(shuí)少一塊，只有經(jīng)過(guò)造反、起義、失敗、成功、轉(zhuǎn)戰(zhàn)、流亡、內(nèi)訌、互斗以后，才逐漸形成領(lǐng)導(dǎo)集體和領(lǐng)袖人物。于是，權(quán)力的分配就體現(xiàn)在排交椅的座次上了。這種水泊梁山式的誰(shuí)坐頭把交椅、誰(shuí)坐二把交椅，甚至白刀子進(jìn)、紅刀子出的綠林氣息，由來(lái)已久，深入人心。

有交椅者，怕失交椅；無(wú)交椅者，想得交椅；坐在前面交椅者，擔(dān)心坐在后面交椅者擠掉他；而坐在后面交椅者，又時(shí)刻地想著干掉坐在前面交椅者；壓根兒沒(méi)有坐交椅希望者，也不甘心永遠(yuǎn)沒(méi)有交椅坐，便無(wú)所不用其極地想奪一把交椅；以為自己應(yīng)該有交椅可坐者，更是火急火燎地做著坐交椅的夢(mèng)。一把交椅，把人們折騰得天昏地暗、沒(méi)完沒(méi)了。別看人類已經(jīng)走向太空，但宇宙洪荒時(shí)代的交椅情結(jié)，仍在沒(méi)完沒(méi)了地糾纏著當(dāng)代人的靈魂。

文/胡正（薦）圖/鄒四新