富豪們認為巨額財富都是從社會賺取而來，自己“只是這筆財產(chǎn)的看管人”，這些資源最終都要回饋社會。他們的責任和義務就是“找到最合適的方式使用它”。

募捐電話沒完沒了

前些時候，老公接了一個我們居住的費爾法克斯縣警察局的電話。電話里一位先生情真意切地說:“前一陣，我縣一位警察因公殉職的事情想必您已經(jīng)聽說了。我們現(xiàn)在在給警察的家屬募捐。捐款金額有100、50、25三檔，你愿意捐哪一檔呢？”老公一下語塞，“那，那，就捐50這檔吧！”

接到電話后沒兩天，請我們回寄支票的信就到了。信中還特意提到，“您給我們的捐款并不意味著未來你面對警察局的處罰有任何特權(quán)。”事情到此才剛剛開始，家里從此各種名目的募捐電話不斷，比如說給圖書館募捐的、給癌癥病人募捐的、給非洲兒童募捐的……老公很苦惱，因為實在不知道如何拒絕，總覺得拒絕了，就是特沒愛心的表現(xiàn)。可是如此給下去，也實在是給不起?。?/p>

為這事老公特意請教了美國同事。同事說:“可能是你捐了一次以后，你的信息就被共享了。我也時常接到這樣的電話，我會告訴他們說，我已經(jīng)給聯(lián)邦政府設立的一個捐款基金項目捐助了，別的募捐我就不參加了。對方被拒絕也會覺得很正常，因為在美國募捐的項目實在太多了?！?這以后，我們才逐漸學會了對別人說NO。大家各盡所能，對于超出自己能力的募捐表示愛莫能助，也應該理直氣壯。

募捐名目五花八門

美國的募捐真是五花八門，名目繁多。不定期地，我們會收到一些教堂和慈善機構(gòu)的郵件，有時候是就一個活動項目讓你捐助，有時候是在郵件里夾一個折疊的大塑料袋，讓你在指定的時間，把愿意捐助的衣物放在袋子里，然后把袋子放在門外，他們會派專人專車來收，幫助那些無家可歸的人或者災區(qū)群眾。

美國勞動節(jié)的時候，在許多主要路口，能看到有人利用紅燈抓住機會進行募捐。開始還以為是乞丐在行討，可再仔細一看，不對??！怎么都穿著消防隊員的制服？！看看別人，早已習以為常。想捐的人， 早早就把車窗打開，手里拿著現(xiàn)金伸出窗外示意。不想捐的人， 只要端坐在車里就好了， 募捐的人不會去敲你的車窗， 更不會對你死纏爛打。勞動節(jié)給消防員捐款也是美國人的一個傳統(tǒng)。

另外，我們還碰到過一些上門的募捐者，印象特別深的是在一個風雪交加的夜晚，有位年輕女士來敲門，告訴我們她是為一些無家可歸的人募捐，當時她的臉凍得通紅。要知道，這些募捐者都是義工，不知道她這樣挨家挨戶地走一天能募到多少的錢，但是，這種奉獻精神讓人很是感動。

募捐事業(yè)的文化背景和社會基礎

在美國，募捐的盛行首先和它的基督教文化背景有關(guān)。很多基督徒把自己收入的10%捐給教會或公益機構(gòu)?；酵降街苣┒紩ソ烫米龆Y拜，每次禮拜都會有一個對上帝奉獻的儀式，就是讓你盡所能地慷慨解囊。我家附近是一個衛(wèi)理派的小教堂，每次禮拜大概也就100來人，我注意看了一下，在教堂的布告上，每周教徒捐助的金額都在1.5萬美元以上，最多的一周達到了5萬多美元。這僅僅是禮拜儀式上例行的捐助，具體教堂各個項目和活動下的捐助就更多了。大人的言傳身教，對從小就和父母一起去教堂的孩子影響很大。除了在禮拜上捐出自己的零花錢外，孩子們經(jīng)常參加學校及社區(qū)組織的一些慈善活動。比如說，女童子軍的餅干義賣，給非洲兒童捐贈自己的文具、書籍，甚至在萬圣節(jié)、圣誕節(jié)里收到的糖果禮物，他們都有送到慈善機構(gòu)去的習慣，通過這些機構(gòu)轉(zhuǎn)送給那些需要幫助的人。奉獻愛心的文化就在這樣的習慣中一代代相傳下去。

另外，美國的稅收政策也是鼓勵人們多捐款，美國人的稅收都是在減除了捐款額的基礎上進行應征的。減掉捐款額后剩下的應納稅部分，金額越高，適用的稅率也越高。所以，如果進行了捐款，適用的稅率可能也會下調(diào)。我工作的學校在每年年底，都會給捐款人分別郵寄他們給學校的捐助金額總計表，以便他們在來年年初報稅時，可以申請減免稅額度。對于捐助的股票、汽車等等實物，學校都會請專業(yè)機構(gòu)進行估價，折成具體金額，以協(xié)助捐贈人進行減免稅。這樣，捐贈就變成了一舉兩得。捐贈人不僅樹立了公眾形象和產(chǎn)生模范效應，同時也可以獲得稅收減免的具體好處。

在美國，鋼鐵大王卡內(nèi)基所言，“一個人在巨富中死去是可恥的”是一種被廣為接受的想法。人們對比爾·蓋茨和巴菲特把自己大部分的財產(chǎn)都捐出來的事跡并不詫異。富豪們認為巨額財富都是從社會賺取而來，自己“只是這筆財產(chǎn)的看管人”，這些資源最終都要回饋社會。他們的責任和義務就是“找到最合適的方式使用它”。世界首富如此，普通的中產(chǎn)階級也一樣，各盡所能而已。我工作的學校是一所私立學校，學校新校區(qū)的建設資金完全都是捐助而來的。其中一位老太太捐出了她先生留給她的200多萬美元財產(chǎn)。她說我老了，我不需要那么多的錢，留給孩子們吧，我很高興能這樣做，比起我給予的，我覺得自己得到了更多。

美國募捐的蓬勃發(fā)展還和其專業(yè)化有關(guān)。募捐在美國的大學是作為一種學術(shù)、一項學科來開展研究和教學。在政界，從競選市議員、市長、州長、到總統(tǒng)大選，都需要爭取大批的資金作為支持。經(jīng)營一所學校，特別是那些著名的大學，社會捐贈是其經(jīng)費來源的重要渠道。這一切，使得募捐在美國有了一套專業(yè)的工作機構(gòu)和工作班子，人數(shù)眾多。在很多非贏利機構(gòu)里，“發(fā)展部/發(fā)展辦公室”（development department）就是專職做募捐工作的。在美國，經(jīng)營社團募捐是衡量一個人領(lǐng)導力的重要標準。這種專業(yè)化和標準化對美國的募捐文化起了很大的推動作用。

顯然，募捐已經(jīng)成為美國國民收入的一種有效的再分配手段。通過公民社會自發(fā)的這種調(diào)節(jié)形式，可以促進社會的和諧，也可以讓一個社會站得更高，看得更遠。

（作者:生于廣西，祖籍廣東。長期在北京工作、生活。現(xiàn)居美國。）

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猶太民族的學術(shù)成就、經(jīng)商才能聞名于世。都說猶太人的聰明能干源于其對知識和教育的重視……