【摘要】本文以臺(tái)灣作家席慕蓉的詩(shī)歌《一棵開(kāi)花的樹(shù)》為基點(diǎn)，對(duì)其意境和滲透其中的情感進(jìn)行闡述，并引發(fā)哲思：天地有大美而無(wú)言，我們應(yīng)平等地對(duì)待世間所有生命，感恩于自然的恩賜，用眼睛和心去發(fā)現(xiàn)美。

【關(guān)鍵詞】席慕蓉；《一棵開(kāi)花的樹(shù)》；美麗

如何讓你遇見(jiàn)我

在我最美麗的時(shí)刻

為這

我已在佛前求了五在年

求佛讓我們結(jié)一段塵緣

佛於是把我化做一棵樹(shù)

長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁

陽(yáng)光下

慎重地開(kāi)滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近

請(qǐng)你細(xì)聽(tīng)

那顫抖的葉

是我等待的熱情

而當(dāng)你終於無(wú)視地走過(guò)

在你身后落了一地的

朋友啊

那不是花瓣

那是我凋零的心

初識(shí)席慕蓉并關(guān)注她就是從《一棵開(kāi)花的樹(shù)》開(kāi)始的。

首先震撼我的是深情竟遭受漠然無(wú)視的命運(yùn)。要知道為了那相逢，“我”付出的是佛前五百年靜心誠(chéng)心的祈禱，是為了讓“你”看到“我”最美的時(shí)刻而慎重的開(kāi)滿的花，朵朵花瓣迎風(fēng)搖曳，滿載著前世的深情的期盼、今世等待的熱情，只為了“你”能在經(jīng)過(guò)的時(shí)刻能有哪怕僅有一刻的停留。單是這熾熱深情的等待，我們的心中就如蓄滿了風(fēng)的白帆，只等那拔錨起航的激情四溢的一刻，沒(méi)想到如紅火般的熱烈之后竟然是如深藍(lán)大海般的沉重失望與憂愁，“你竟然無(wú)視地走過(guò)”了，在“我”滿含期盼的身影前，在“我”驚喜的眼神里，最終無(wú)視地走過(guò)了，“我”遙盼著“你”的身影漸漸清晰，“我”的心愈加地激動(dòng)緊張，可“我”終于目送“你”走過(guò)，心在逐漸的冰冷后破碎凋零，相逢成了“我”致命的結(jié)。無(wú)心的人啊， “你”哪里知道，在“你”身后落了一地的不僅僅是花瓣呀，那是一顆顆凋零的心！

述說(shuō)著這樣的文字，我們的眼前就是一幅美麗的畫(huà)面。一棵綴滿繁花的樹(shù)，一下子墜落成飛花遍地，隨著那花瓣滿載著憂傷一片片飛落，我們的心舟被一絲絲的輕愁裝滿，竟要沉在那幽藍(lán)的深海中。積羽尚能沉舟呀，更何況是愁。什么樣的人能如此這般用美麗的傷心，而且是一棵樹(shù)的傷心來(lái)打動(dòng)我們的，這必然是個(gè)情思百結(jié)、心細(xì)如發(fā)卻又純真浪漫的人。唯有如此才能平等地看待世間所有的生命，才能體會(huì)到一棵樹(shù)的期盼和傷心。如此美麗卻又如此憂傷，這應(yīng)該是個(gè)傾向于秋天味道的人。

詩(shī)中的畫(huà)面美是我們能讀出來(lái)的，而詩(shī)中還蘊(yùn)含對(duì)生活的認(rèn)識(shí)以及人生的規(guī)律就需要我們追問(wèn)著去讀了。前生的求佛換得今生的相逢，有佛法中的輪回觀念。如她在《前緣》中又說(shuō)：

人若能轉(zhuǎn)世，世間若真有輪回，那么，我愛(ài)，我們前生曾經(jīng)是什么？

你若曾是江南采蓮的女子，我必是你皓腕下錯(cuò)過(guò)的那一朵。你若曾是那個(gè)逃學(xué)的頑童，我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的彈珠，在路旁草叢里，目送你毫不知情地遠(yuǎn)去。你若曾是面壁的高僧，我必是殿前的那一炷香，焚燒著，陪伴過(guò)你一段靜穆的時(shí)光。

生活中的如此美麗而傷心的事是不是一種偶然呢？如果說(shuō)辛棄疾“驀然回首那人卻在燈火闌珊處”能激起人們對(duì)證自己的心理感受，寫(xiě)出了生命中苦苦追求后的喜悅，是人生精神的凝結(jié)和升華的話，我要說(shuō)，辛棄疾抓住的是喜悅的瞬間，而席慕蓉抓住的是惆悵的結(jié)局罷了。也許生活中悲劇比喜劇更真實(shí)廣泛地存在。

這首詩(shī)讓我們汗顏，我們就是那“無(wú)視”走過(guò)的人，錯(cuò)過(guò)了多少無(wú)言的美麗，無(wú)意間傷了多少晶瑩剔透的心。面對(duì)詩(shī)人，我們汗顏忽視了多少生命里精彩的瞬間，只成為一個(gè)被行走的塵土迷茫雙眼的過(guò)客。一個(gè)僅知道活著卻說(shuō)不出生命美麗瞬間的人。哲學(xué)大師海德格爾告訴我們：人應(yīng)該詩(shī)意地棲息在大地之上。哲人告訴我們道理，詩(shī)人以畫(huà)面和情感給我們同樣的震撼。我想，在想到這一層時(shí)，大家都會(huì)在內(nèi)心提醒自己：讓我們真正平等地對(duì)待世間所有的生命，他們都是造物主精心賜予人類來(lái)觀賞、來(lái)裝點(diǎn)這個(gè)美麗豐富的世界的。要感恩于大自然的恩賜，要對(duì)得住我們的人之為人所具有的情感，用我們的眼睛和心靈去發(fā)現(xiàn)世間每一個(gè)角落的美。天地有大美而無(wú)言呀。正像蘇軾所說(shuō)的那樣：“唯江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之以為聲，目遇之而成色。取之不禁，用之不竭，是造物主之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！?/p>

合上書(shū)我不禁又想探問(wèn)，她為什么選擇“樹(shù)”這個(gè)意象？古往今來(lái)寫(xiě)“一樹(shù)碧無(wú)情”者有之，寫(xiě)“綠樹(shù)遮望眼者有之”，寫(xiě)楊柳的嫵媚婆娑、青松的傲雪挺直者有之，但籠統(tǒng)地寫(xiě)樹(shù)，而且深入其心寫(xiě)她的情感者，此文為第一篇。在這樣一種探究過(guò)程中，我獲得了豐厚的收獲，因?yàn)槲矣植恢挥X(jué)間尋找了名家作品中的樹(shù)。如周濤的《大樹(shù)和我們的生活》、劉亮程的《樹(shù)會(huì)記住許多事》。而印象最深的是紀(jì)伯倫所說(shuō)的：“樹(shù)木是大地寫(xiě)上天空中的詩(shī)。我們把它們砍下造紙，讓我們可以把我們的空洞記錄下來(lái)”，“如果一棵樹(shù)也寫(xiě)自傳的話，它不會(huì)不像一個(gè)民族的歷史”。

中國(guó)獨(dú)特的詩(shī)畫(huà)結(jié)合的創(chuàng)作方式又引導(dǎo)我去發(fā)現(xiàn)人們用不同的畫(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)這首詩(shī)的理解。直到有一天我見(jiàn)到了一幅畫(huà)竟是長(zhǎng)滿“心”形的樹(shù)葉，片片滴血般的紅艷，無(wú)語(yǔ)飄零著，我一下子被震呆了。當(dāng)時(shí)我不知道畫(huà)作者是誰(shuí)，但我直覺(jué)這是一幅堪與這首詩(shī)相配的最美的有情有境的畫(huà)。后來(lái)不知在何處看到畫(huà)作者就是詩(shī)人時(shí)，也就是我無(wú)意中知道詩(shī)人竟然是個(gè)畫(huà)家時(shí)，我是那樣的驚奇卻又頓時(shí)釋然。畫(huà)家是用顏色和線條來(lái)描述生活的，可她竟用文字也如此鮮活靈動(dòng)地記錄了生命的感觸，世人能具有其一項(xiàng)本領(lǐng)早已是讓人驚嘆不已了，她該是具有怎樣的靈心慧質(zhì)呢！但也惟有畫(huà)家的她才最有可能如此捕捉生活中那稍縱即逝的美，正如她說(shuō)的生命中的大美是夢(mèng)里的花開(kāi)花落，我們只能用記憶去回味那瞬間的錯(cuò)愕。

一首詩(shī)就是這樣把一種真情墜落的心靈瞬間用如此絢麗的形象表現(xiàn)出來(lái)，從而震撼了不只是我一個(gè)人，而是一代人。如今被人鐘愛(ài)的席慕蓉老師——一個(gè)專業(yè)畫(huà)家兼詩(shī)人，在葉嘉瑩女士的推薦下，踏上了南開(kāi)大學(xué)的講壇，講她的畫(huà)、她的詩(shī)，還有她魂?duì)繅?mèng)縈的草原。深深祝福席慕蓉老師！