“陸離”于楚辭中共四見——

屈原《離騷》：“紛總總其離合兮，斑陸離其上下”；“高冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離”。

屈原《九歌·大司命》“靈衣兮披披，玉佩兮陸離”。

宋玉《招魂》：“長(zhǎng)發(fā)曼鬋，艷陸離些”。

東漢人王逸《楚辭章句》注、清人蔣驥《山帶閣注楚辭》、胡念貽《楚辭選注及考證》等專著都認(rèn)為“陸離”是形容詞，非指古名物。《辭?！?、《辭源》等權(quán)威性辭書實(shí)際上沿襲了王逸舊說。而較早對(duì)舊說舊注提出質(zhì)疑者乃《古書未釋詞語薈釋》(郗政民主編，江西教育出版社1991年7月出版)。是書192頁“陸離”：琉璃，引申為色彩光亮。爾后，文物鑒定專家史樹青的《鑒古一得》一書，針對(duì)西周至戰(zhàn)國古墓所出土琉璃珠、琉璃璧等原始玻璃飾品而認(rèn)為：“上述出土的琉璃中，有不少與我國傳統(tǒng)的器物形制相同，應(yīng)該是我國自制或用外國原料按照我國需要制作的。”這里，他明確提出了“陸離”即“琉璃”的論說。

當(dāng)然，我國玻璃起源于何時(shí)，目前學(xué)術(shù)界還有爭(zhēng)論；但有一點(diǎn)卻是可以肯定的：西周至戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)能制造原始的玻璃飾物。中國古代的玻璃制造技術(shù)不是外來的，而是自成體系，獨(dú)立發(fā)展起來的。

“陸離”改稱“琉璃”大約始于漢代。《漢書·地理志》：“黃支國，民俗略與珠崖(按：珠崖，郡名，即海南島)相類，其州廣大，戶口多，多異物。自(漢)武帝以來，皆獻(xiàn)見……俱入海市明珠、璧琉璃”?！包S支國”，應(yīng)劭《漢書音義》云：“在日南之南，去京師三萬里”，其今屬越南地域。史書記載，漢平帝元始二年(公元2年)，黃支國使臣朝貢確有此物。唐代稱“璧琉璃”為“碧琉璃”。詩人徐凝有名句傳世：“祗被白云生不斷，無端點(diǎn)破碧琉璃?！?《九瑣山》詩，載《全唐詩外編》第142頁)看來這是不同時(shí)期的變異稱謂。有了黃支國進(jìn)貢璧琉璃之記載，漢以后不少學(xué)者認(rèn)為“璧琉璃”一類飾物是舶來品。理由是古埃及人工制造的鈉鈣玻璃最早出現(xiàn)于六千年前，這是事實(shí)。問題是我國出土的玻璃飾物卻是鉛鋇成份，與鈉鈣玻璃不是一個(gè)體系。前者的形狀、寓意完全體現(xiàn)出華夏先民的審美情趣，故外來說難以成立。

華夏先民能制造出原始的玻璃飾品，是有物質(zhì)基礎(chǔ)的。我國素有“陶瓷王國”的美稱。陶瓷器上的釉似玻璃而非玻璃，其主料為正長(zhǎng)石、鈉長(zhǎng)石、硼砂、白云石、黏土等，與制玻璃的天然原料相同。早在三千多年前的殷商時(shí)期，先民們就在陶瓷器上涂有原始的釉層。匠人有時(shí)著釉過厚，燒制后偶然會(huì)得到一些像玻璃狀亮珠、亮塊。有心計(jì)的匠人由此受到啟發(fā)，經(jīng)摸索、改進(jìn)，最終得到了原始玻璃飾物。追求美是人的一種天性，玻璃飾物古時(shí)比較珍貴，故劍柄、冠冕多取其作裝飾。屈原所說的“玉佩兮陸離”；“長(zhǎng)余佩之陸離”，是說玉佩和陸離串在一起；自己佩的長(zhǎng)劍柄上也鑲嵌著琉璃。宋玉的“長(zhǎng)發(fā)曼鬋，艷陸離些”——是說美女兩鬢長(zhǎng)發(fā)下垂，前額頭發(fā)上飾有許多光彩怪異的玻璃亮珠。作如是說還有出土實(shí)物——越王勾踐之鈹(按，前有報(bào)刊說是“勾踐劍”，不確。鈹，音皮，類似矛的一種古兵器)為證。勾踐生活年代早于屈原，他所用鈹近年在湖北江陵出土，鈹鋒猶存，鈹柄有藍(lán)色的琉璃物裝飾。這從一個(gè)側(cè)面反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期，達(dá)官貴人取琉璃裝飾器物已是尋常之事。

其實(shí)早在越王勾踐鈹出土之前，我國已有多處這方面的考古發(fā)掘報(bào)道。

新中國成立后，上海地區(qū)發(fā)掘一座戰(zhàn)國時(shí)期的楚墓，出土有一件琉璃璧。該器物直徑約15cm，通體呈乳白色，沒有晶瑩剔透的感覺。經(jīng)檢驗(yàn)認(rèn)定，這確是一件戰(zhàn)國時(shí)的琉璃制品。

1964年，河南洛陽一座西周早期墓葬中發(fā)現(xiàn)有玻璃質(zhì)的白色料珠；1975年，在陜西寶雞茹家莊西周墓中，出土了上千件的玻璃管和玻璃珠。經(jīng)專家檢測(cè)，這些西周時(shí)期的玻璃制品是一種鉛鋇玻璃，是采用一種特有的材料獨(dú)立制造出來的，與西方的鈉鈣玻璃迥然不同。

從文字和文學(xué)角度審視，楚辭中所言的“陸離”，即是古代琉璃也有蛛絲馬跡可尋。

“陸”，本指高出水面的平地?！墩f文》：“從阜， 聲。”后因中原人撮口發(fā)音，“陸”始讀“六”音?？梢婈懪c琉是諧音字；離與璃自古可以通假?！瓣戨x”一詞在戰(zhàn)國以后的典籍中常寫作“琉璃”、“繆琳”、“琉離”；其異名也稱“藥玉”、“水精”等等。最初此飾物稀罕，王公貴胄視若珍寶，死后常當(dāng)寶物隨葬。

屈原生活在楚國，熟知那里的風(fēng)土民情，所描述的事物必有生活原型作依據(jù)。他的筆下再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人的生活情景。他將“陸離”裝飾器物的美麗加以形容謳歌，或言事，或喻理，十分生動(dòng)感人，從一個(gè)側(cè)面揭示出中國玻璃飾物的肇始?xì)v程。

公允地說，“陸離”一詞產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，有些歷史上存在的器物隨著習(xí)俗的改變，或消亡或變異；加上歷代楚辭注家的經(jīng)歷、學(xué)識(shí)不同，對(duì)同一詞、同一物的詮釋，往往仁者見仁，智者見智，甚至作出錯(cuò)誤的注疏。正因?yàn)槿绱?，將“陸離”這個(gè)名詞作形容詞解，已誤傳了二千多年，今人不可不察。對(duì)此，各類辭書當(dāng)予以修訂，以免貽誤后人。