一

論唐以詩賦取士，學者多引《唐會要》、新舊《唐書》或《冊府元龜》語。《唐會要》卷七十六《制科舉》載：“天寶十三載十月一日，御勤政樓，試四科舉人。其辭藻宏麗，問策外，更試詩賦各一首。”（注云：“制舉試詩賦從此始?！保秲愿敗肪砹偎氖敦暸e部·考試一》亦記此事曰：“（天寶）十三載十月，御含元殿，親試博通墳典、洞曉玄經、詞藻宏麗、軍謀出眾等舉人，命有司供食，既而暮罷。其詞藻宏麗科，問策外更試律賦各一首，制舉試詩賦一首，自此始也?！贝送?，《舊唐書·楊綰列傳》記載說，天寶十三載（754），“玄宗御勤政樓，試博通墳典、洞曉玄經、辭藻宏麗、軍謀出眾等舉人，命有司供食，既暮而罷。取辭藻宏麗外，別試詩賦一首。制舉試詩賦，自此始也?！庇?，《新唐書·選舉志上》記：“永隆二年（681），考功員外郎劉思立建言，明經多抄義條，進士唯誦舊策，皆亡實才，而有司以人數(shù)充第。乃詔自今明經試帖粗十得六以上，進士試雜文二篇，通文律者然后試策。”

于是，后來研究者也就以此為基礎，不斷發(fā)出唐始試詩賦的議論。如：清人趙翼《陔余叢考》卷二十八“進士”條云：“唐初制，試時務策五道，帖一大經，經、策全通為甲第，策通四、帖過四以上為乙第。永隆二年，以劉思立言進士唯誦舊策，皆無實材，乃詔進士試雜文二篇，通文律者然后試策，此進士試詩賦之始?！鼻迦诵焖伞兜强朴浛肌肪矶t曰：“按雜文兩首，謂箴銘論表之類。開元間，始以賦居其一，或以詩居其一，亦有全用詩賦者，非定制也。雜文之專用詩賦，當在天寶之季。”又傅璇琮先生申論：“說永隆二年起試雜文，即是試詩賦之始，實際上最初所謂雜文者只是箴表論贊等，后漸為賦或詩，雜文專試詩賦已是開元、天寶之際”[1]；“應當說，進士科在8世紀初開始采用考試詩賦的方式，到天寶時以詩賦取士成為固定的格局”[2]，與徐松論同。而李調元《賦話》云：“不試詩賦之時，專攻詩賦者尚少。大歷、貞元之際，風氣漸開；至太和八年，雜文專用詩賦，而專門名家之學，樊然競出矣。”但又有學者說：“以詩賦取士不始于初唐而始于初、盛之際的神龍至開元年間?！盵3]還有學者稱：“武則天同太宗一樣，十分重視科舉考試。她在這方面的一個大手筆就是改革進士科內容，以詩賦取士”，甚而認為以詩賦取士為李唐王朝之創(chuàng)制，說“自武則天開啟以詩賦取士制度之先河”[4]。

不過，就以上言論來看，其共同點皆為：唐始以詩賦舉士；另外，許多學者都認同“‘試雜文’主要是試詩賦，以甲賦、律詩為考試內容”[5]，只不過對唐試雜文中“專試詩賦”的具體時間認識不一。然而，筆者認為，詩賦取士的時間至少不始于永隆二年。許結先生指出：“唐代考賦兼含‘特科’與‘常科’，又涉及禮部取士與吏部銓選。據(jù)史料記載，特科試賦在?？魄?，如唐高宗麟德二年王勃試《寒梧棲鳳賦》即是?！盵6]“初唐四杰”之一的王勃《上吏部裴侍郎啟》說：“伏見銓耀之次，每以詩賦為先”[7]?？梢娭辽僭谕醪淠辏?76）前唐就以詩賦取士了。

《漢書》卷三十《藝文志》說：“‘登高能賦可以為大夫?！愿形镌炻Z，材知深美，可與圖事，故可以為列大夫也。古者諸侯卿大夫交接鄰國，以微言相感，當揖讓之時，必稱詩以論其志，蓋以別賢、不肖而觀盛衰焉。”“古詩之流”的賦，自流變而自立為文體，自然也秉承了“為大夫”的政治功利傳統(tǒng)。最早即為“獻賦”“納賦”之制。許結先生說：“試賦制度雖始定李唐，然以賦取士則淵源久遠：自戰(zhàn)國屈、宋以‘文人’名世，辭賦亦最先步入宮廷；漢賦崛興，要在‘獻賦’之制”[8]。不過，盡管獻賦開啟了隋唐的試賦制度，但獻賦畢竟不同于真正的試賦。對于絕大多數(shù)獻賦的題材內容，賦家具有自由的創(chuàng)作主動權，而試賦則多是限時限題材的命題之作。

二

應該說，直接以試賦取士，大概起于隋代。明徐師曾說：“三國兩晉以及六朝，再變而為俳，唐人又再變而為律，……至于律賦，其變愈下，始于沈約四聲八病之構，中于徐、庾隔句作對之陋，終于隋、唐、宋取士限韻之制?！盵9]高光復先生說：“隋開皇十五年（595）選官開始試賦，唐代取士，大體沿襲隋制，開設科目中，以進士科最有吸引力，而進士科試詩賦，逐漸成為決定去取的關鍵?！盵10]他又說：“然自隋代取士試賦，而唐代又對這種形式加以鞏固和發(fā)展?！盵11]李調元《賦話》引：“賦用八字韻腳原始，見于《能改齋漫錄》云：‘賦家者流，由漢、晉，歷隋、唐之初，專以取士，止命以題，初無定韻?！痹S結先生也說，以賦取士淵源久遠，“魏晉迄隋‘據(jù)茲擢士’、‘以此選材’不乏其例，故隋開皇三年左監(jiān)門參事參軍劉秩上疏即謂‘晉宋齊梁遞相祖習，謂善賦者，廊廟之人；雕蟲者，臺鼎之器；下以此自負，上以此選材’”[12]。

當然，這些說法都是有史可稽的?！杜f唐書》卷一百六十六《元稹、白居易列傳》載：“舉才選士之法尚矣。自漢策賢良，隋加詩賦，罷中正之法，委銓舉之司，由是爭務雕蟲……國初開文館，高宗禮茂才，虞、許擅價于前，蘇、李馳聲于后?！庇?，《隋書》卷六十六《李諤列傳》李諤上書說：“其有上書獻賦，制誄鐫銘……魏之三祖，更尚文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小藝?！浪滓源讼喔?，朝廷據(jù)茲擢士。祿利之路既開，愛尚之情愈篤?！迷~賦為君子?！_皇四年，普詔天下……外州遠縣，仍踵敝風，選吏舉人，未遵典則。……其學不稽古，逐俗隨時，作輕薄之篇章……”《全唐文》卷二百八十一載薛登《論選舉疏》亦記此事云：“……有梁薦士，雅好屬詞；陳氏簡賢，特珍賦詠……逮至隋室，余風尚存，開皇中，李諤論之于文帝曰：‘魏之三祖，更好文詞，忽君人之大道，好雕蟲之小藝。連篇累牘，不出月露之形；積案盈箱，惟是風云之狀。代俗以此相高，朝廷以茲擇士，故文筆日繁，其政日亂?！奂{李諤之策，……煬帝嗣興，又變前法，置進士等科，于是后生之徒，復相仿效，因陋就寡，赴速邀時，緝綴小文，名之策學”。盡管李諤所論亦包括當時駢文，但當時所謂“文詞”、“詞賦”、“雕蟲”者，顯然指詩賦無疑。朝廷“以茲擇士”正是以詩賦取士。特別是煬帝繼位，又變李諤所倡的改革，“置進士等科”，后生“復相仿效”。所謂“復”者，大概是又置進士科，重新以詩賦取士，所以“后生之徒，復相仿效”，“緝綴小文”。

另外，《隋書》卷七十六《文學·杜正玄列傳》記杜正玄一云：“自曼至正玄，世以文學相授?！_皇末，舉秀才，……會林邑獻白鸚鵡，素促召正玄，使者相望。及至，即令作賦。正玄倉卒之際，援筆立成。素見文不加點，始異之。因令更擬諸雜文筆十余條，又皆立成，而辭理華贍。素乃嘆曰：‘此真秀才，吾不及也！’授晉王行參軍，轉豫章王記室。”可見，隋世確有試賦的先例。而且，《隋書》卷三《煬帝紀士》記大業(yè)三年（607）夏四月甲午詔曰：“爰及一藝可取，亦宜采錄，眾善畢舉，與時無棄。以此求治，庶幾非遠。文武有職事者，五品已上，宜依令十科舉人。有一于此，不必求備。朕當待以不次，隨才升擢。其見任九品已上官者，不在舉送之限?！蔽簳x以后人所謂“筆”就是散文，“文”則專指韻文，包括詞賦詩歌?！吧莆摹笔墙^對具才學的表現(xiàn)，可見“詩賦之優(yōu)”亦應屬“畢舉”或“隨才升擢”之列。隋大業(yè)取士并非僅著眼于“學識”，而是兼包甚至側重于“才藝”?！安潘嚒奔词恰拔恼隆?、“文藝”或“文學”。它在儒者的眼中是“學者立身之本，文者經國之資”。由此可見，在唐宋及以前的一些文學家眼中，典麗的“雕蟲”與經世的“章學”并不矛盾。在隋唐選舉的實例中，多既重經國“學識”，又重文章“典麗”。其“文章”正是“雕蟲”之藝，是典麗文才的見證。雕蟲之文與經國之學的結合，使試詩賦逐漸走向律賦經學化。

三

我們再來看前面提及的永隆二年“試雜文”的情況：

《唐會要》卷七十六《貢舉》載：“貞觀二十二年九月，考功員外郎王師旦知舉，……而師旦考其文、策全下，舉朝不知所以。及奏等第，太宗怪無昌齡等名，因召師旦問之。對曰：‘此輩誠有文章，然其體性輕薄，文章浮艷，必不成令器?！薄缎绿茣肪矶僖弧段乃嚿稀埐g列傳》及卷四十四《選舉志上》亦載此事。于是陳飛說：“早在調露二年劉思立奏請之前，進士科就已經有了試雜文的先例?！盵13]有學者也說：“永隆二年詔，只是將由來已久的考雜文定為常規(guī)。”[14]

按唐玄宗《條制考試明經進士詔》（新制）[15]和《條流詔》（舊制）[16]的考試內容來看，“雜文”項分別為“詩賦箴銘論表”和“箴銘論表詩賦”，標準分別要求為“華實兼舉，義理愜當”和“洞識文律，義理愜當”[17]。從文體概念而論，詩賦相對于箴、銘、論、表，其對句式和音韻協(xié)諧的要求才是始終一貫的。

“文學”一詞最初統(tǒng)包文學與學術，時至兩漢二者始分。博學謂“學”或“文學”，美辭謂“文”或“文章”。而“自南朝劉宋一代開始，‘文’、‘筆’之說興起，有韻的詩、賦謂之文，音韻的要求，成了對文學體裁的一種衡量標準?！盵18]而在隋代，所謂“文”則更偏重于詩賦。劉勰《文心雕龍》亦以有韻為文，無韻為筆。

唐調露、永隆年間所謂試“雜文”，徐松在《登科記》卷二《條流詔》“進士試雜文兩首”下注云：“按雜文兩首，謂箴、銘、論、表之類。”陳飛據(jù)《唐會要》卷七十六等記載的“考其文、策全下”而認定“當時進士并非‘止試策’了，還應有‘文’”[19]。所謂試“文”應該專指試詩、賦。唐代所言試“雜文”者，大概便因為所試又不僅止于詩賦，亦包括論、贊、頌、表之類，故謂之“雜文”，而不專謂試“文”。學者所謂始于唐代的“雜文專試詩賦”[20]，也止于進士科?？贫?。其實，于進士特科或一些自舉或薦舉性的選舉中，試詩賦是早已存在的事實。《唐會要》卷七十六所說“進士試雜文兩首，識文律者，然后令試策”，大概便是以“試賦”為特科或“加試”，然后再“試策”；而后來以試詩試賦成為“常制”，且逐漸演化為進士科（常科）主要試詩賦。

從《隋書》列傳記載薛道衡、杜正玄、李德林等入仕經歷來看，在隋代詩賦之優(yōu)已是入仕的條件之一；而如何檢驗這種詩賦之優(yōu)，恐怕試詩試賦的過程是免不了的。盡管這種擇士的方式可能多數(shù)情況不屬于進士科常科制目取士，或者為常制前的特科或“加試”，或者為自薦、代薦、詔薦等方式。誠如《隋書》卷四十一《李德林列傳》記李德林說：“今歲所貢秀才李德林者，文章學識，固不待言，觀其風神器宇，終為棟梁之用。至如經國大體，是賈生、晁錯之儔；雕蟲小技，殆相如、子云之輩?！?/p>

綜上略可推知，大概隋代試舉已兼采表論與詩賦。至于王定保、趙翼、徐松等認為的永隆二年或神龍、開元間始“試雜文”，“以賦居其一”[21]，大概主要就是指進士科的?？贫浴?/p>

注釋：

[1][20]傅璇琮，唐詩論學叢稿[M]，北京：京華出版社，1999，P27，P27.

[2]傅璇琮，唐代科舉與文學[M]，西安：陜西人民出版社，1986，P408.

[3]皇甫煃，唐代以詩賦取士與唐詩繁榮的關系[J]，南京師院學報，1979（1）.

[4][5]韓銀政，詩賦取士：唐代新興的人才選拔制度[J]，文史雜志，成都：2006（5）.

[6]許結，制度下的賦學視域[M]，南京大學學報，2006（4），90-99.

[7][15]全唐文：第一百八十卷，第三十一卷[M]，北京：中華書局影印，1982.

[8][12]許結，中國辭賦流變全程考察[M]，學術月刊，1994（6）.

[9][明]徐師曾，文體明辨序說[A]，文章辨體序說·文體明辨序說[M]，北京：人民文學出版社，1962.

[10][11][18]高光復，賦史述略[M]，東北師范大學出版社，1987，P164-165，P175，P164.

[13][17][19]陳飛，唐代試策考述[M]，中華書局，2002，P127，P132，P123.

[14]鄧小軍，唐代文學的文化精神[M]，臺北：文津出版社，1993，P572.

[16][宋]宋敏求，唐大詔令集：第一百六卷[M]，上海：學林出版社，1992.

[21][清]徐松，登科記考：第二卷[M]，北京：中華書局，1984.

作者：四川師范大學文學院（成都）研究生