哈佛怎么了?

這所世界高等教育理念的風(fēng)向標(biāo)正處于彷徨期?！斑@幾十年來(lái)，哈佛每樣?xùn)|西的品質(zhì)都在提高，學(xué)生更聰明了，教員更有名了，甚至教育也更強(qiáng)了。惟獨(dú)最重要的東西沒(méi)能提高——學(xué)生在學(xué)識(shí)以及成長(zhǎng)為這個(gè)國(guó)家所需要的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者方面的競(jìng)爭(zhēng)力卻大不如前?！?/p>

“哈佛只是那些越來(lái)越有名卻越來(lái)越失去靈魂的學(xué)校中的一所?！卑l(fā)表以上言辭的人，是在這所世界第一流大學(xué)呆了40 多年、妻子和兩個(gè)女兒都在哈佛工作和學(xué)習(xí)，并任要職的“哈佛人”，他的名字叫哈里· 路易斯（Harry R.Lewis）——哈佛學(xué)院前任院長(zhǎng)，現(xiàn)任哈佛計(jì)算機(jī)教授。

教改風(fēng)波

哈里·路易斯于1995 年7月—2003 年6 月?lián)喂饘W(xué)院院長(zhǎng)。2002 年10 月，哈佛前任校長(zhǎng)薩默斯帶領(lǐng)哈佛最早的學(xué)院，也是哈佛真正的核心——哈佛文理學(xué)院（ 注： 在哈佛，本科生的哈佛學(xué)院和傳統(tǒng)的博士生研究院都?xì)w屬文理學(xué)院。文理學(xué)院是哈佛10 所學(xué)院之一，但教授幾乎占哈佛教授總數(shù)的一半） 進(jìn)行改革。但路易斯卻在具體問(wèn)題上和他發(fā)生沖突。2003年，路易斯意外出局。

2006 年5 月15 日，路易斯出版了一本“聳人聽(tīng)聞”的書：《優(yōu)秀卻沒(méi)有靈魂: 一個(gè)偉大的大學(xué)是如何忘記了教育》，抨擊哈佛大學(xué)體制的種種弊病。書中，他旗幟鮮明地提出了如下現(xiàn)象：“哈佛教師為了保全自己的終身教授地位，越來(lái)越精于專業(yè)，而學(xué)生們卻越來(lái)越淪為一般人。”與此同時(shí)，哈佛大學(xué)和學(xué)生的關(guān)系，更接近“更關(guān)注用戶至上和公共關(guān)系”，而忽視了對(duì)學(xué)生的教育。簡(jiǎn)而言之，金錢和聲望超越了原則和理性，哈佛變得越來(lái)越?jīng)]有靈魂。

世界第一富豪比爾·蓋茨曾是路易斯的學(xué)生，這名哈佛輟學(xué)生也成為刺激路易斯寫這本書的原因之一?！八?jīng)常在我的課上打盹，我猜想他一定有什么更重要的事情在做。后來(lái)才知道他正在編微軟的第一個(gè)產(chǎn)品。一個(gè)普林斯頓的教授跟我說(shuō)，在哈佛呆的時(shí)間越久，學(xué)生距離人生道路就越遠(yuǎn)?！鄙w茨給路易斯以啟示，他書中的一章小標(biāo)題即是“課程變得毫無(wú)目的”，直指哈佛教改。

哈佛本科課程改革進(jìn)行四 年，目前仍無(wú)明顯進(jìn)展。自19 世紀(jì)開(kāi)始，哈佛歷史上曾經(jīng)進(jìn)行了四次教育課程改革，分別是1869 年的選修課改革（ 強(qiáng)調(diào)賦予學(xué)生自主選課的自由）、1919 年的集中分配制改革（ 強(qiáng)調(diào)必修課程和選修課程的平衡）、1945 年普通教育改革（ 強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)是培養(yǎng)自由社會(huì)的公民）、1978年的核心課程改革（ 強(qiáng)調(diào)賦予學(xué)生探索知識(shí)的途徑）。每一次改革，都牽一發(fā)動(dòng)全身，涉及對(duì)不同時(shí)代的人才的教育理念。

通才教育如此重要

哈佛校內(nèi)對(duì)通才教育的辯論從未停止。2006年3月，校方討論的提議主要是要完全放棄通才教育，只是保持一個(gè)簡(jiǎn)單體系，例如理科生學(xué)一點(diǎn)文科的東西，文科生學(xué)一點(diǎn)理科的東西。這讓路易斯十分失望。路易斯認(rèn)為，在美國(guó)大學(xué)教育中，特別是在哈佛，每個(gè)學(xué)生，無(wú)論修讀何種專業(yè)，都必須接受“通才教育”。在該課程中，學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)如何做個(gè)未來(lái)好市民和有責(zé)任感的社會(huì)公民，而不是學(xué)習(xí)具體的學(xué)科知識(shí)，用來(lái)以后找工作之類的。學(xué)生通過(guò)該課程學(xué)會(huì)如何對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，如何審視自己的處境。也許專業(yè)課學(xué)到的數(shù)據(jù)、圖形、史實(shí)，學(xué)生畢業(yè)了就要忘掉；但通才教育對(duì)學(xué)生的未來(lái)更重要、更有影響。這是哈佛自上世紀(jì)40年代以來(lái)一直保持的優(yōu)良傳統(tǒng)。

學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生就一定會(huì)有道德? 二者并沒(méi)有必然的關(guān)系。哈佛總是產(chǎn)出領(lǐng)袖，但有人說(shuō)哈佛出來(lái)的人缺乏同情心和判斷力。那么哈佛人所崇尚的道德規(guī)范到底是怎樣的呢? 我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生理解過(guò)去，由此讓他們能為未來(lái)負(fù)責(zé)。正因?yàn)閺墓鹨叱鰜?lái)那么多領(lǐng)袖人物，所以它有義務(wù)加強(qiáng)學(xué)生道德思考的能力。

談到具體的改革措施，路易斯認(rèn)為除了把道德教育列為必修課程，設(shè)置一些可以讓學(xué)生們從哲學(xué)的角度、社會(huì)學(xué)的角度、心理學(xué)的角度等等，去思考人生的意義以外，更重要的是哈佛教員在教學(xué)和科研上的側(cè)重安排，讓教授更關(guān)注自己的學(xué)生。路易斯說(shuō)：“我們是世界上最好的研究型大學(xué)，我們的教師也是最好的，大部分在極其尖端的，或者說(shuō)狹窄的領(lǐng)域里有著極高的成就；但是說(shuō)到要教學(xué)生一些道德課程，教他們?nèi)松饬x時(shí)，教授們會(huì)問(wèn): 這歸哪個(gè)學(xué)院管? 答案是，這不屬于任何一個(gè)學(xué)院，而是屬于我們?nèi)w教員。我們都得為此做出貢獻(xiàn)?！?/p>

“用戶至上主義”批判

對(duì)哈佛“用戶至上主義”的問(wèn)題，路易斯也發(fā)表了自己的看法。我們把家長(zhǎng)當(dāng)成顧客，給了學(xué)生太多他們“想要”的，而不是他們“應(yīng)該有的”、對(duì)他們來(lái)說(shuō)最有益處的東西。我對(duì)課程設(shè)置的建議是，我們應(yīng)該有那種能讓學(xué)生感到“精神痛苦”的課程，讓他們關(guān)注生活，為生活擔(dān)憂，改變他們童年以來(lái)的一些想法，把他們推入人生和社會(huì)。你怎么可能想像到大學(xué)上課是一件高興的事情? 總是很開(kāi)心?這算是什么大學(xué)教育！人在18 到22 歲之間就應(yīng)該開(kāi)始想些痛苦的事情了。

路易斯非常反對(duì)的一種觀點(diǎn)就是說(shuō)哈佛就像一個(gè)大商店，你從柜臺(tái)逛一逛，選取自己喜歡的東西，把喜歡的各個(gè)課程放進(jìn)你的口袋，然后離開(kāi)時(shí)帶著一張哈佛文憑。

在哈佛，分?jǐn)?shù)的競(jìng)爭(zhēng)一直存在，那么根據(jù)這種商場(chǎng)式的選課模式，學(xué)生在選課時(shí)很難有什么結(jié)構(gòu)可言。認(rèn)為分?jǐn)?shù)重要的學(xué)生自然會(huì)用課程是否易得高分，來(lái)作為衡量一門課的可選性，通常學(xué)生最容易做的是選那些他們最了解的學(xué)科或者課程，因?yàn)檫@樣一來(lái)他們就會(huì)有最大的機(jī)會(huì)獲得高分。對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這就是他們上大學(xué)的目的，拿A 或者B+。路易斯就曾建議他的孩子，嘗試放松，不要為了分?jǐn)?shù)選課，選那些你感興趣或者你覺(jué)得值得一學(xué)的課程，可以學(xué)到東西的課程。

畢竟大學(xué)教育的最終目的不是物質(zhì)上的成功，不是金錢和名聲，而是教授公民意識(shí)，鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生相信充實(shí)的人生，如何為公眾服務(wù)，確立道德準(zhǔn)則，以免他們?cè)陔x開(kāi)哈佛以后會(huì)墮落、腐敗。

［摘自《互聯(lián)網(wǎng)》］