50年來(lái)，《我們要和時(shí)間賽跑》、《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》等一大批優(yōu)秀的工人歌曲唱響大江南北，至今仍縈繞于人們的耳畔，激勵(lì)了幾代職工艱苦創(chuàng)業(yè)，為國(guó)奉獻(xiàn)。來(lái)自生產(chǎn)第一線(xiàn)的工人歌曲記錄了建設(shè)者們的豪情壯志、喜悅心情，形象生動(dòng)地反映了共和國(guó)建設(shè)的火熱場(chǎng)面，成為中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分。然而，自上世紀(jì)90年代以來(lái)，在社會(huì)上廣為傳唱的頌揚(yáng)工人生活風(fēng)貌和精神斗志的新歌卻越來(lái)越少，與中國(guó)現(xiàn)實(shí)生活的突飛猛進(jìn)不成正比。

過(guò)去，文藝為工農(nóng)兵服務(wù)，服務(wù)的主要對(duì)象是工人階級(jí)，那時(shí)候的石油工人、煤礦工人，鋼鐵工人等被稱(chēng)為是國(guó)家的主人而備受恩寵，幾乎所有的中國(guó)工人都會(huì)唱《咱們工人有力量》。現(xiàn)在，這些歌頌職工的歌曲卻很少有人寫(xiě)，也很少有人去唱了。偶爾也有唱的，但這已構(gòu)不成時(shí)代的最強(qiáng)音了。

誠(chéng)然，歌曲創(chuàng)作應(yīng)該多元化，表現(xiàn)角度也應(yīng)該是寬泛的。但工人畢竟是現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，多創(chuàng)作點(diǎn)工人歌曲，以抒發(fā)他們的豪氣，增強(qiáng)其主人翁責(zé)任感，從某種意義上講就更應(yīng)該了。工人在各行各業(yè)負(fù)重拼搏、功勛卓著，不斷涌現(xiàn)出來(lái)的模范人物及其感人事跡都屬于很好的創(chuàng)作素材，可惜少有詞曲作者尤其是名家們?nèi)ヅν诰?、認(rèn)真提煉，進(jìn)而創(chuàng)作出為人們喜聞愛(ài)唱的歌曲。

尷尬的現(xiàn)狀及原因

工人歌曲創(chuàng)作不景氣或流傳不廣，受多方面因素制約，例如企業(yè)轉(zhuǎn)制、環(huán)境有變，導(dǎo)致基層創(chuàng)作隊(duì)伍不穩(wěn)定或者骨干流失，歌曲有了行業(yè)特點(diǎn)，局限性也隨之產(chǎn)生，等等。其中最主要的是：

工人歌曲由于難以進(jìn)入商業(yè)炒作程序，傳播范圍勢(shì)必受到限制。時(shí)下不論什么歌曲，想讓人們記住并傳唱，離開(kāi)媒體炒作和商業(yè)包裝，是很難實(shí)現(xiàn)的。

在宣傳推廣上的不受重視。隨著多種娛樂(lè)方式的興起，隨著流行音樂(lè)產(chǎn)品的豐富，人們已不再像上世紀(jì)80年代以前那樣把欣賞主旋律歌曲作為自己的主要文娛生活了，媒體關(guān)注、宣傳工人歌曲的力度隨之減弱。所以，工人歌曲的流傳也應(yīng)采取新的推廣宣傳方式，尤其要考慮適合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的方式。

工人歌曲屢次落選。中央電視臺(tái)曾搞過(guò)一次建國(guó)50周年500首名歌專(zhuān)輯首發(fā)式，500個(gè)曲目中，20世紀(jì)50年代、60年代、70年代、80年代都有工人歌曲入選，唯獨(dú)90年代沒(méi)有一首工人歌曲被收錄其中。

工人自己唱自己。過(guò)去，全社會(huì)都把工人的勞動(dòng)來(lái)贊頌；而今天，差不多主要是工人自己在把自己歌唱。究其原因，這不是社會(huì)把工人給忘了，這也許是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律在發(fā)生作用的緣故，人們都忙于掙錢(qián)，特別是那些善于迎合市場(chǎng)的文藝家，或許他們也是為了生存，同時(shí)也是為了追求更大的富裕，就不去管你什么方向不方向了。所以工人只能自己唱自己。工人唱自己不單是活躍文化生活，更大的目的是用歌聲來(lái)昭示自己的存在，從而證明他們更有力量來(lái)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

新作藏在深閨人未識(shí)。這其中有多方面的原因。寫(xiě)行業(yè)歌曲首先得吃透時(shí)代。雖然現(xiàn)在的工人歌曲與早年以雄壯、有力為主調(diào)的工人歌曲有了很大的不同，更輕快、抒情和跳躍，節(jié)奏旋律更有時(shí)代的氣息。但是，從歌曲創(chuàng)作上看，卻遠(yuǎn)不如上世紀(jì)五六十年代的工人歌曲膾炙人口。這主要是因?yàn)橐恍?zhuān)業(yè)歌曲創(chuàng)作者不能深入工人的生活，缺少親身體驗(yàn)；即使接近基層，也多是走馬觀花，捕捉不到鮮活的生活氣息，結(jié)果寫(xiě)出來(lái)的東西像擠牙膏，很難真正反映工人內(nèi)心的真情實(shí)感，致使有的作品旋律不錯(cuò)，內(nèi)容太空，毫無(wú)生活氣息。這種只重表面的創(chuàng)作，工人當(dāng)然不歡迎。而工人由于其本身?xiàng)l件所限，從事音樂(lè)創(chuàng)作的時(shí)間又常與工作沖突，資金上也難以得到很好的支持，創(chuàng)作的作品因而往往難免粗糙。

傳唱不衰的現(xiàn)代工人歌曲

20世紀(jì)初中國(guó)有了自己的作曲家，出現(xiàn)了一大批民族化、群眾化、大眾化的創(chuàng)作歌曲，工人歌曲也成為創(chuàng)作歌曲中的重要組成部分。在聶耳的歌曲創(chuàng)作中，反映工人階級(jí)生活和斗爭(zhēng)的歌曲占有較大比重。1933年8月發(fā)表的第一首作品便是《開(kāi)礦歌》，在這首歌曲中，他將民間勞動(dòng)號(hào)子里一人領(lǐng)唱、眾人和腔的形式引進(jìn)了電影歌曲創(chuàng)作；隨后又創(chuàng)作了《開(kāi)路先鋒》。這兩首歌以其鮮明的典型形象和富于獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)形式，表現(xiàn)出聶耳創(chuàng)作技巧的成熟，是兩首成名之作。此后他陸續(xù)創(chuàng)作有《碼頭工人歌》、《新女性》、《打長(zhǎng)江》等一些優(yōu)秀的工人歌曲。在這些歌曲中的幾種工人形象，都得到了準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的音樂(lè)表現(xiàn)。聶耳成為中國(guó)音樂(lè)史上第一個(gè)成功地塑造出工人階級(jí)英雄形象的作曲家。

最為著名也是流傳到今天每到“五一”勞動(dòng)節(jié)必唱的歌曲就是由作曲家馬可創(chuàng)作的《咱們工人有力量》，激昂的旋律和有力的節(jié)奏使人唱起這首歌渾身就有使不完的力氣。一經(jīng)演唱就廣泛地流傳開(kāi)來(lái)，而它那熱情飽滿(mǎn)的旋律深深抓住了演唱者的心，這首歌整整影響了幾代勞動(dòng)者。

從20世紀(jì)50年代到60年代，人們對(duì)生活的熱愛(ài)、對(duì)勞動(dòng)的熱情激發(fā)了作曲家們的靈感，他們堅(jiān)持貼近生活，在旋律的應(yīng)用上更加豐富多彩，創(chuàng)作出了不少膾炙人口的優(yōu)秀工人歌曲，于是，出現(xiàn)了一批行業(yè)歌曲和勞動(dòng)生活的歌曲。如：《勘探隊(duì)員之歌》、《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》、《老司機(jī)》。這些作品有著濃郁的生活基礎(chǔ)，也被廣大職工所傳唱。勞動(dòng)就是生活，生活中有勞動(dòng)也有愛(ài)情，《草原之夜》和《克拉瑪依之歌》，前者表現(xiàn)農(nóng)墾戰(zhàn)士對(duì)遠(yuǎn)方姑娘的思念，后者表現(xiàn)石油開(kāi)發(fā)中克拉瑪依的巨大變化。由著名蒙古族作家瑪拉沁夫作詞、著名達(dá)斡爾族作曲家通福作曲。歌頌包鋼老一輩建設(shè)者戰(zhàn)天斗地創(chuàng)業(yè)精神的影片中的主題曲《草原晨曲》，幾十年來(lái)，它的歌詞形象感人，豪邁激越，其優(yōu)美旋律和著厚重的歷史感與澎湃的熱情，在草原上久久傳唱，已經(jīng)定格為包鋼豪壯的企業(yè)之歌，化作了包鋼的形象圖騰，傳唱近50年，有著深厚的歷史感和現(xiàn)實(shí)意義，產(chǎn)生過(guò)極好的激勵(lì)、催人奮進(jìn)的社會(huì)效果，為企業(yè)揚(yáng)名作出了巨大的貢獻(xiàn)。而當(dāng)時(shí)流傳甚廣的《工人階級(jí)硬骨頭》則是通過(guò)廣播在全國(guó)各地工廠中傳唱。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，人們的生活越來(lái)越豐富，于是工人歌曲在這個(gè)時(shí)候也越來(lái)越關(guān)注特殊勞動(dòng)者?！睹利惖男撵`》是一首歌頌清潔女工的歌曲，《金梭和銀梭》成為一首歌頌紡織女工的名曲，而《要問(wèn)我們想什么》則是80年代年輕人對(duì)待勞動(dòng)生活態(tài)度的寫(xiě)照。勞動(dòng)生活的豐富使得歌曲創(chuàng)作者的思路不斷開(kāi)拓，涌現(xiàn)了不少多姿多彩的佳作。

生活造就工人詞曲作家

火熱的生活造就了不少工人作曲家?！妒凸と酥琛非髡咔卦佌\(chéng)當(dāng)年是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的年輕作曲家，他曾經(jīng)深入到大慶油田體驗(yàn)生活。詞作者薛柱國(guó)是個(gè)喜歡舞文弄墨的石油工人，親身體驗(yàn)著石油工人的艱辛和無(wú)畏?！邦^戴鋁盔走天涯……哪里有石油，哪里就是我的家”，秦詠誠(chéng)到大慶采風(fēng)的時(shí)候，見(jiàn)到了這首詞，他深為詞中的豪邁之氣所打動(dòng)，不到半個(gè)小時(shí)，優(yōu)美的旋律就在他筆下一揮而就，正是“長(zhǎng)期積累，偶然得之”。

而今《當(dāng)代石油工人之歌》的詞作者牟書(shū)令長(zhǎng)期在石油戰(zhàn)線(xiàn)工作，置身于火熱的生活之中，和石油工人同呼吸，共命運(yùn)，因此他創(chuàng)作出來(lái)的歌詞剛健清麗、真切樸實(shí)，其思想內(nèi)容、藝術(shù)品質(zhì)極為優(yōu)秀，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力和穿透力，作品的樸實(shí)美、崇高美催人昂揚(yáng)向上。牟書(shū)令來(lái)自生產(chǎn)第一線(xiàn)的真切感受，使得作品的基調(diào)雄渾、壯闊、鮮活、生動(dòng)，有著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

《無(wú)悔情緣》歌曲集收錄了由上海工人作曲家計(jì)兆琪于上世紀(jì)80年代以來(lái)創(chuàng)作的作品160首。作為寶鋼集團(tuán)公司文化體育中心主任，30年來(lái)，他利用業(yè)余時(shí)間，在歌曲創(chuàng)作園地里辛勤耕耘，創(chuàng)作了300多首歌曲，40多首在全國(guó)及省市級(jí)征歌活動(dòng)中獲獎(jiǎng)。計(jì)兆琪并沒(méi)受過(guò)系統(tǒng)而正規(guī)的音樂(lè)教育，但他用自己持之以恒的勤奮與努力，練就了較好地把握歌曲結(jié)構(gòu)、形象的本領(lǐng)，積蓄了流暢地寫(xiě)出各種旋律的功力。

北京著名曲作家印青和另一位詞作家屈塬，深入到青藏鐵路施工現(xiàn)場(chǎng)采風(fēng)，在火熱的工地上，在藏族同胞的家里，通過(guò)對(duì)鐵路工人、藏族群眾采訪(fǎng)中發(fā)現(xiàn)：人們把青藏鐵路形象地稱(chēng)為“天路”，而不叫鐵路。這讓兩位詞曲作家心情非常激動(dòng)。幾天之后，經(jīng)過(guò)幾十次反復(fù)修改，一首專(zhuān)門(mén)歌頌青藏鐵路及建設(shè)者的歌曲《天路》很快就創(chuàng)作出來(lái)了。經(jīng)過(guò)藏族女歌手巴桑憑著寬廣的音域和嘹亮的天籟般的嗓音，蕩氣回腸的演唱和對(duì)音樂(lè)的理解演繹出來(lái)的意境，把《天路》演唱得出神入化，令人熱淚盈眶。

流行音樂(lè)中的“工人之歌”

從上世紀(jì)80年代初至今，港臺(tái)流行歌曲大行其道，內(nèi)地原創(chuàng)作品蒸蒸日上，乍一看似乎滿(mǎn)眼都是你情我愛(ài)，情歌占了絕對(duì)主流，“并不能就此說(shuō)勞動(dòng)題材或歌頌勞動(dòng)者的音樂(lè)作品銷(xiāo)聲匿跡了，相反，它只是轉(zhuǎn)換成娛樂(lè)的角度，不再以直接反映現(xiàn)實(shí)生活的勞動(dòng)號(hào)子的方式出現(xiàn)而已，大致說(shuō)來(lái)，港臺(tái)主要以勵(lì)志為主，內(nèi)地則是關(guān)懷普通勞動(dòng)者的大量公益歌曲”。

流行音樂(lè)中優(yōu)秀的“工人之歌”不乏優(yōu)秀作品，外延也呈現(xiàn)前所未有的寬廣前景。我們?cè)?jīng)口口傳唱的《我的未來(lái)不是夢(mèng)》、《真心英雄》，它們的流行除了旋律好聽(tīng)上口外，陽(yáng)光勵(lì)志、努力奮斗的情緒也感染了一代青年工人。而臺(tái)灣歌手鄭智化，無(wú)論音樂(lè)品格還是個(gè)人精神，無(wú)不是這一類(lèi)型歌曲的典型代表。內(nèi)地原創(chuàng)歌壇的作品與港臺(tái)風(fēng)格略有不同，早期以“西北風(fēng)”為代表的北方流行音樂(lè)涌現(xiàn)了《我熱戀的故鄉(xiāng)》這樣一批充滿(mǎn)了建設(shè)激情、音域與胸懷同樣寬廣的作品。而以廣州為中心的南方流行重城，改革開(kāi)放大潮中“打工族”構(gòu)成獨(dú)特的時(shí)代新景象，于是借電視劇《外來(lái)妹》的熱播，楊鈺瑩演唱的《我不想說(shuō)》成為“打工族”最貼切的內(nèi)心表達(dá)，隨后出現(xiàn)的《你在他鄉(xiāng)還好嗎》、《一封家書(shū)》等都構(gòu)成對(duì)普通勞動(dòng)者的人文關(guān)懷。本世紀(jì)初，劉歡傾情演繹《從頭再來(lái)》獻(xiàn)給下崗職工，雖然從歌曲藝術(shù)價(jià)值上劉歡并沒(méi)有形成對(duì)自己的突破，但由于作品特殊的社會(huì)背景以及其內(nèi)涵豐富超出原來(lái)的構(gòu)想，加上旋律優(yōu)美動(dòng)人，劉歡本人傾注了飽滿(mǎn)的情緒，所以不失為同時(shí)期大量同類(lèi)歌曲的佼佼者，因而被廣為流傳。另外，拋開(kāi)上述特殊背景下誕生的特殊作品，以關(guān)懷普通勞動(dòng)者的情感、溫暖深情的“公益歌曲”也給人留下深刻印象，比較有代表性的是孫悅的《祝你平安》、央視春節(jié)晚會(huì)推出的《?；丶铱纯础返?。

工人音樂(lè)創(chuàng)作方興未艾

提倡工人歌曲創(chuàng)作，不但是豐富職工文化生活的重要手段，更是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，通過(guò)歌曲可以體現(xiàn)企業(yè)精神，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，激發(fā)職工們的積極性和創(chuàng)造力。

半個(gè)世紀(jì)來(lái)，全國(guó)各地區(qū)、各單位工會(huì)及勞動(dòng)人民文化宮產(chǎn)生過(guò)許多工人歌曲專(zhuān)業(yè)或業(yè)余創(chuàng)作組(室)，它們緊緊扣住時(shí)代的脈搏，創(chuàng)作了一批批反映職工風(fēng)貌和時(shí)代精神的作品，為中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史增添了一筆又一筆的濃墨重彩。在各地工會(huì)和勞動(dòng)人民文化宮的精心組織培養(yǎng)下，來(lái)自全國(guó)各條戰(zhàn)線(xiàn)的優(yōu)秀職工詞曲作者滿(mǎn)懷熱情創(chuàng)作出數(shù)以千計(jì)反映工人火熱生活和時(shí)代精神的各種體裁和題材的膾炙人口的歌曲，許多作品發(fā)表和獲獎(jiǎng)，其歌曲唱響大江南北，至今傳唱不衰，影響和鼓舞了幾代人。在這些創(chuàng)作和演唱中，一大批人才從這里起步邊創(chuàng)作邊學(xué)習(xí)，脫穎而出走向藝術(shù)殿堂，成為音樂(lè)領(lǐng)域的學(xué)者或藝術(shù)家。

當(dāng)前，我國(guó)歌壇音樂(lè)創(chuàng)作空前繁榮，新歌好曲源源不絕。在企業(yè)改革不斷深入的形勢(shì)下，更需要謳歌工人時(shí)代風(fēng)貌的佳品、力作，更需要優(yōu)秀作品凝聚隊(duì)伍，激勵(lì)斗志，鼓舞士氣。堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，不但要繼承更應(yīng)該有創(chuàng)新，而創(chuàng)新則離不開(kāi)時(shí)代的給予，離不開(kāi)火熱的生活。由牟書(shū)令作詞、臧云飛作曲、閻維文演唱的一曲《當(dāng)代石油工人之歌》唱出了新時(shí)代石油工人為全國(guó)建設(shè)小康社會(huì)再鑄輝煌的豪邁情懷，讓觀眾感受到了在企業(yè)文化這個(gè)大的構(gòu)架中，工人歌曲創(chuàng)作顯示出的越來(lái)越重要的地位。

現(xiàn)在，我國(guó)許多行業(yè)都很重視職工音樂(lè)創(chuàng)作。工廠有廠歌，公司有司歌，甚至許多業(yè)務(wù)也有專(zhuān)門(mén)的歌曲。許多企業(yè)都有代表自己形象、承載企業(yè)精神的歌曲。

此外，全國(guó)很多行業(yè)都有自己的藝術(shù)節(jié)，石油系統(tǒng)、鋼鐵系統(tǒng)、煤炭系統(tǒng)、鐵路系統(tǒng)等中央企業(yè)都是兩到三年舉辦一次，并已舉辦了不少年頭。像上海寶鋼、遼河油田、齊魯石化、長(zhǎng)安汽車(chē)、武漢電信等大型企業(yè)不但有自己專(zhuān)門(mén)的工人文工團(tuán)，也有自己的職工藝術(shù)節(jié)。在各行業(yè)、企業(yè)的藝術(shù)節(jié)上，職工們自己創(chuàng)作、反映職工生活的優(yōu)秀作品不斷涌現(xiàn)。而現(xiàn)在很多職工所受的教育與音樂(lè)熏陶，使得職工們也能并且樂(lè)于自己創(chuàng)作音樂(lè)作品來(lái)表現(xiàn)自己的生活，創(chuàng)作積極性很高。國(guó)家電力公司曾推出“電力人唱電力歌”音樂(lè)大獎(jiǎng)賽，從總公司領(lǐng)導(dǎo)到各基層單位的職工都踴躍參加，積極創(chuàng)作，當(dāng)時(shí)共推出了240多首新歌，電力公司文協(xié)還為此專(zhuān)門(mén)出了一本歌曲集，在本系統(tǒng)內(nèi)發(fā)行。

繁榮工人歌曲創(chuàng)作，必須擺脫功利主義的束縛，給創(chuàng)作者一個(gè)寬松的環(huán)境。同時(shí)，詞曲作家也應(yīng)該更多地關(guān)注工業(yè)領(lǐng)域和工人的精神文化生活，優(yōu)秀的工人歌曲才有可能問(wèn)世。上世紀(jì)七八十年代，一首歌頌環(huán)保工人的《美麗的心靈》，被“唱紅”之后，好像還沒(méi)有一首工人題材的獨(dú)唱歌曲的魅力超過(guò)它。

中國(guó)音協(xié)今后可組織一些采風(fēng)小分隊(duì)，讓藝術(shù)家深入到工礦企業(yè)、邊遠(yuǎn)礦山，體驗(yàn)生活，向工人階級(jí)學(xué)習(xí)，為工人兄弟創(chuàng)作更多更好的歌曲。

各地工會(huì)、工人文化宮應(yīng)繼續(xù)牢牢堅(jiān)守職工音樂(lè)創(chuàng)作這塊陣地，為群眾性音樂(lè)活動(dòng)的創(chuàng)作和詞曲作者、文學(xué)愛(ài)好者的興旺搭建平臺(tái)。工人有生活經(jīng)歷，專(zhuān)業(yè)音樂(lè)工作者有音樂(lè)理論知識(shí)，二者有機(jī)結(jié)合，必將涌現(xiàn)出許多充滿(mǎn)工人生活氣息和強(qiáng)烈時(shí)代感的優(yōu)秀行業(yè)歌曲。

首屆中國(guó)職工藝術(shù)節(jié)音樂(lè)展演為重振職工歌曲雄風(fēng)提供了一個(gè)契機(jī)。舉辦中國(guó)職工藝術(shù)節(jié)這樣的活動(dòng)，是在新形勢(shì)下推進(jìn)群眾性精神文明活動(dòng)的一個(gè)很好的載體。今后還應(yīng)繼續(xù)辦下去，而且要越辦越好，影響也要越來(lái)越大。

適時(shí)推出一批富有鮮明的時(shí)代特色，展示新世紀(jì)我國(guó)工人階級(jí)時(shí)代風(fēng)采的易于傳唱的優(yōu)秀新歌已成為各族廣大職工及全社會(huì)的迫切要求。向全國(guó)征集新創(chuàng)作的工人歌曲，包括優(yōu)秀的企業(yè)歌曲，特別提倡創(chuàng)作節(jié)奏簡(jiǎn)潔明快、音域適度、便于工人群眾傳唱的歌曲，并適時(shí)頒獎(jiǎng)及舉行優(yōu)秀作品音樂(lè)會(huì)；舉辦工人歌曲作品研討會(huì)；組織工人藝術(shù)團(tuán)赴廠礦工地慰問(wèn)演出等。

如何才能創(chuàng)作更多更好的工人歌曲，最大限度地滿(mǎn)足職工群眾的精神文化生活需求，而且向全社會(huì)頌揚(yáng)工人階級(jí)的主人翁意識(shí)和閃光品質(zhì)，是擺在我們面前的一個(gè)嶄新的課題。應(yīng)該把全社會(huì)關(guān)注的目光吸引到工人歌曲創(chuàng)作上來(lái)，促使優(yōu)秀的詞曲作者把手中的筆對(duì)準(zhǔn)一線(xiàn)工人，深刻刻劃當(dāng)代工人的精神風(fēng)貌，引發(fā)他們的心靈共鳴，真正讓優(yōu)秀工人歌曲具備傳唱性，才能有效地推動(dòng)工人歌曲創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。

(責(zé)任編輯：晉渝)